從舉世聞名的大渡河起點向東，有一方古碉林立，花木繁茂的吉祥寶地，這里便是丹巴縣梭坡鄉。
梭坡，藏語意為蒙古族。據傳很早以前，曾有一批蒙古人遷入此地開荒、耕作、放牧、生兒育女……
也許由于蒙古人潛移默化的作用，或許是古堡群碉春秋夏冬、風霜雨雪的感化，這里的人民至今流傳著奇異的婚風喪俗。
婚禮篇
梭坡人結婚，擇定黃道吉日，舉行隆重的接、送親儀式。送親的一般都在60人以上。新娘梳妝打扮后，直系親屬長者們含著熱淚，默誦吉祥與祝福之語，為新娘系上數條潔白的哈達。并按照測卦和新娘的屬相以及家門的方向，出門時有的新娘正面而出，有的則側面而出。浩浩蕩蕩的送親隊伍一路山歌在太陽未落坡前，進娶方大門。此時鞭炮、嗩吶、銅號齊鳴；高碉上，吊樓頂柏枝香煙裊裊上升……大門前、木梯旁、滿面生輝的長者端著鑲有銀花邊的木碗依次敬酒；裝扮一新的藏房內，嬌小俊秀的少女們端起繪有龍鳳的茶盤，盛上包子和香豬腿；英姿勃發的小伙子提著銀茶壺，獻上香噴噴的酥油茶……夜22時，莊嚴的結婚儀式由嫁方的舅爺或舅母主持。儀式場地的擺設十分講究，場中央巨幅八寶圖充滿吉祥、和睦、幸福；神像兩側12屬相唐卡畫象征美滿、五谷豐登、六畜興旺；唐卡畫前10多盞亮晃晃的酥油燈在雪白的電燈光下，頑強地顯現神秘而古老的色彩。莊重的結婚儀式在雙方親戚精彩的祝辭演說中推向高潮。祝辭由雙方長老開場。辭言從盤古王開天地講到地球的形成，從人類的產生，地殼運動談到社會發展，千言萬語最終落腳將新娘新郎喻成天上的飛鳥、森林中的鹿、大海里的魚兒和芳香的檀香……。待致辭完畢，眾人齊誦神山保佐、老天賜恩、合家幸福等。演說者一個接一個，可祝辭的言語千變萬化、愈加精彩，致使眾人時而捧腹大笑，時而屏息恭聽，鴉雀無聲。那精湛的語言，恰當的比喻，說不完的情，道不完的喜，字字蘊含著勞動者長期積累錘煉的心血，句句融匯著藏民族文化語言的悠久歷史。凌晨3點，別具一格的祝辭演說結束后，人們又到古碉下的草壩上，圍著熊熊的篝火跳起鍋莊，對唱情歌，樂至天明，方才為婚禮劃上句號。
葬禮篇
梭坡如有病故者，要立即請道士打卦，喇嘛念經。臨出喪前夜，要舉行與多數藏區有所不同的令膽小者脊梁骨淌汗的驅魔攆鬼之事。夜深人靜時，十幾個青壯年漢子聚集在死者家里，將該家的樓上樓下所有房間的門窗打開，隨后到樓頂向左鄰右舍高喊，各戶請把門窗關好，以免魔鬼攆進你家。這時他們拿起宗教樂器和刀、槍之類的器具，一切準備就緒，其中一人將重20——30斤的小豬雙腳提起，從畜圈提至樓頂，并將狂叫的小豬從樓上依次提到家中的每個房間、每一角落；眾人跟著吼叫、打鑼、擊鼓、吹號、揮舞刀槍。此刻，死者家的整個房間猶如山搖地動，大有鬼神破膽急逃的陰森之感。緊接著家中的長者還要從樓上到樓下為每個房間撒小白石頭、二季豆、小麥、玉米之類，高聲念嘛呢，直至畜圈。
天剛拂曉，在大白蓋傘的引路下，村寨上所有的農戶扛起嘛呢旗為死者送葬。梭坡安葬死人多系火化。火化時喇嘛以及道士親自到場高誦經文并燒起大堆柏枝煙，以表祭祀靈魂；眾人則齊誦六字真言，死者親屬一一嗑頭。
