甘孜日報 2024年07月16日
◎楚江舒
從武漢啟程，沿G318線迅疾駛來，經過仙桃和潛江，在荊州爬上古城墻，碧綠的護城河環流在城墻下，滋潤得這座千年古城更加繁華。
站在荊州城墻之上，遙撫古代巨匠的傳世作品，李白的千古絕唱油然而生?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還。”不同的是1200多年前的李白走的是長江水路，如今我們走的是公路G318線，一樣的是千里江陵，如今的荊州江陵就在眼前。同時，荊州江陵于我還有更多的情愫，父輩的鄉土情節、游子的思鄉情懷……
到荊州，張居正故居是必游之地。其故居位于荊州市古城東大門內，地處荊州旅游的核心區域，交通便利，是游客進出古城的必經之地。這是條由來已久以張居正命名的街巷，顧名思義張居正故居就在這條街道上。
張居正，幼名張白圭，湖廣荊州衛（湖北省荊州市）軍籍，生于江陵縣（荊州)，故稱之“張江陵”。明朝政治家、改革家、內閣首輔，輔佐萬歷皇帝進行“萬歷新政”，史稱“張居正改革”。
十多年前，曾經在酷寒之地，遙想起父輩當年的艱難，以及遠走他鄉的經歷，用非常青澀的文筆寫下了一篇名為《遙想江陵》的小散文。文中有兩條線索，明線就是荊州江陵，暗線則是被譽為張江陵的張居正。
小散文中寫到“千里江陵一日還。經常在想，如果有魂靈的話，父親的魂靈定會沿大渡河而下，直入長江，飛流直下，過三峽，返回他生前日夜思念的故鄉——江陵，那是個被稱為魚米之鄉的江邊小城。那里是生養他，也是讓他無限眷念和心碎的地方?！?/span>
緣于父親，一直以來對江陵都十分向往。對于江陵，可以說是十分熟悉，又十分陌生。熟悉的是，在“千里江陵一日還”的夢境里和書畫中對江陵情有獨鐘，心里和夢中無數次的拜訪過這座千年古城。同時，還緣于一位友人贈閱的，熊召政先生的4卷本小說《張居正》。通過這本書，尤其是通過被譽為“張江陵”的明朝首輔張居正這位人物使自己加深了對江陵的印象。
正是在明王朝陷入深重危機、財政入不敷出、流民四處鬧事、政治腐敗不堪的情況下，作為改革家的張居正發揮其不世出之奇才，創造性地進行了偉大的政治運動。任職期間，張居正竭力推行改革，大膽起用人才、清量土地、改革稅制、整頓講學，開創了萬歷新氣象，明朝迎來了新的生機。張居正無愧于最杰出的政治家的稱號，堪稱國家之棟梁，民族之驕傲。書中介紹的張居正 “用循吏，棄清流” 的用人之道尤其讓人深思。
開創萬歷新政的張居正在皇太后、皇帝和政治盟友馮保的支持下，達到了人臣所能得到的極致。但繁華過后總是孤寂。張居正的十年新政，其重點在改變文官機構的作風，這一文官制度受各種環境之累，做事缺乏條理。張居正力圖振作，要求過于嚴厲，以至抗拒橫生。在他有生之日，他猶可利用權勢壓制他的批評者，可是一旦身故，他的心血事業也隨之付諸流水。張居正任首輔十年，所積累的權勢和人脈看似深厚不可動搖，卻沒有想到在其去世不久就被小皇帝迅速清算，多年的心血也付之東流。
“落葉歸根”是中國人的最好歸宿，但父親卻沒能夠如愿。成人之后，我選擇了只身前往遠隔千里的高寒牧區，遠在雪域高原，惡劣的自然環境讓自己對魚米之鄉荊州江陵更多了幾分向往。
沿著護城河徐徐走到古城東大門前，可見“此生必駕318”荊州站的銘牌。由此可見，G318線不愧為國民公路。順著城門，魚貫而入，向前不遠處的左側就是張居正故居。故居占地10余畝，為仿明代四重院落，東房西園建筑格局，院內有明神宗御書樓名的“捧日樓”“純忠堂”，有后人詠頌江陵的詩詞碑刻。由于歷史原因，真正的張居正故居毀于戰亂。為了給后人提供緬懷、紀念張居正的場所，荊州市重建了這處張居正故居。重建的張居正故居將以他生前居住的老屋為原型，屬于明清時期四合院、小花園風格，突出反映故居原有的歷史風貌和人文環境，還原歷史建筑景觀，展示張居正生平史跡文化。新落成的張居正故居包括仿明清四重院落、西花園、照壁、張文忠公祠、文昌閣、神龜池、捧日樓、純忠堂、南門廣場等景觀。還包括大學士府、九鳥苑、陳列館、文化藝術碑廊、首輔論證群雕等。鑒于其生前功績卓著，墓筑于萬歷十年(公元1582年)，石碑高一丈四尺，鐫刻有“明相太師太傅張文忠公之墓”。游于院內既能了解張居正的傳奇人生，憑吊其豐功偉績;又能飽覽南國古典園林的無限秀色，恍如置身世外桃園，令人流連忘返。
還是十年，張居正任內閣首輔十年，實行一系列改革措施。財政上，清仗田地、推行“一條鞭法”，總括賦、役，皆以銀繳，“太倉粟可支十年，周寺積金， 至四百余萬”；軍事上，任用戚繼光、李成梁等名將鎮北邊，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛亂；吏治上，實行綜核名實，采取“考成法”考核各級官吏，“雖萬里外，朝下而夕奉行”，政體為之肅然。經過十年艱難的新政建設，明朝終于迎來了國富兵強、物阜民豐的太平盛世，在國家取得巨大發展的同時，張居正的聲望和地位也達到了人臣的頂峰，但隨著萬歷帝逐漸長大，他開始有了自己的獨立判斷和越來越強烈的權力掌控欲，不再習慣于聽任張居正（及李太后、馮保）鐵三角的鉗制，加之后來發生的“廢帝風波”，內心已與師相張居正產生隔閡，最終在張居正死后大舉實施清算，所有與張居正有關的人無不下場悲慘，轟轟烈烈的萬歷新政砰然倒塌。
從隆慶六年北京城那個春寒料峭的清晨，到萬歷十一年六月二十驟雨過后的黃昏，跟隨著張居正的腳步，我們仿佛也走過了漫長的歲月。多年前，在拜讀熊召政先生的代表作《張居正》時，收獲頗豐。這部長篇小說獲得過第六屆茅盾文學獎，對張居正的一生可用“十年攝政宰執天下，一朝星隕萬古悲風”來概括。萬歷十一年，大明皇帝下旨查抄上柱國、太師、原內閣首輔張居正府邸。荊州知府揣測上意，將張家老少百十口人全部趕出張大學士府，羈押在張家老屋之中，并釘死大門。欽差趕到之前，因為六天六夜沒有水糧，生生餓死、渴死張家十七人，包括三個嬰兒。此時，距離張居正去世僅一年。
以人為鑒，可明過失。熊召政對湖北同鄉張居正有著非同一般的感情，他寫的《張居正》煌煌一百五十萬字，分為《木蘭歌》《水龍吟》《金縷曲》《火鳳凰》四部，全景式展現了明朝偉大的政治家、改革家張居正推行“萬歷新政”的十年艱苦而輝煌的崢嶸歲月。全書氣勢雄渾，蒼郁悲壯，特別是書中對張居正、李太后、馮保、萬歷帝朱翊鈞、高拱、玉娘、金學曾等諸多人物形象的生動刻畫，再現了一代揆宰波瀾壯闊的秉國生涯，極具歷史參考價值和現實借鑒意義，讀來引人入勝，發人深省，讓人感慨。
讀書可以增長見識。一部好書，往往能讓人撥云見日、明辨是非、傳道解惑，尤其是能與人生經歷勘合，時時給人以頓悟和提升。一部好書，能讓人參透難參之事，破解難解之題，真的讀進去了，可以寬眼界，通心氣，讓人有獲得感。清代中興名臣左宗棠，在未得志前，連吃飯也成問題，他的書房有一副自撰對聯曰：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人”。上聯讓人不由得想起范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，頗有幾分“天下興亡，匹夫有責”之感。下聯則表示讀萬卷書向古人學習的志向，如能在書中與圣賢神交，也算不枉此生。金庸先生曾經稱贊熊召政的《張居正》，說“這部歷史小說對明萬歷年間的官制、社會生活等考證得很詳細”?！稄埦诱愤@部書，人情練達，洞明世事，可謂是寫透了張居正所處的明朝官場與人心的一部好書。
“讀書非為科名計”。左宗棠在家書中反對科名求仕，極力倡導“耕讀為本，自立自強”，要求子孫艱苦奮斗、自食其力，憑真才實學，靠技藝吃飯，以實學實行造福大眾。同治五年（1866年），左宗棠為左氏家廟題寫門聯：“縱讀數千卷奇書，無實行不為識字；要守六百年家法，有善策還是耕田。”同年夏天，左宗棠之子孝威、孝寬等四兄弟請求父親給予家訓，左宗棠又作一聯相贈：“要大門閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書。”兩副對聯明白地表達了父親對兒子的期望：保持農家子弟本分，勤耕田，讀好書。
正所謂“人生不得已之事十之八九”。世上許多不平之忿，郁結之氣，只因人們自己未摸到那道門檻，等到某天入了門，自然化繁為簡，舉重若輕，對于胸中塊壘，亦能淡泊處之，于疾風驟雨中尋得心靈安居之所。當然想要入門，需要某種機緣或牽引，而《張居正》這部書，某種程度上說就是一味藥引，服之可令人耳目清明，心寬體胖。這部書，著實值得多讀幾遍，正著讀，倒著讀，順著讀，反著讀，多咂摸咂摸題外之意，多思量思量弦外之音，如果本身曾遇到過職場陷阱，人情詭計，風波反覆，朋黨傾軋，相信更能從中悟出不少真知灼見的硬道理。這也讓人想起王陽明臨終前那句“此心光明，亦復何言”的名言。意思是我一生做到了內心光明，這就夠了，沒有任何遺憾。內心光明的人，能夠燭照世界。內心光明，世界也一片光明、一片生機。這境界就如他在一首詩里寫的那樣：
中秋
去年中秋陰復晴，今年中秋陰復陰,
百年好景不多遇，況乃白發相侵尋。
吾心自有光明月，千古團圓永無缺,
山河大地擁清輝，賞心何必中秋節。
這也說明人生在世，時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑。
心動則物動，心靜則物靜。據說，王陽明帶兵打仗無往不勝，秘訣就是三個字“不動心”。有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學問，養的此心不動，如果你非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。王陽明還說：人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定、動亦定。
熊召政先生筆下的張居正，有著政治家的審時度勢和戰略預判，更有改革家的強悍鐵腕和胸襟氣魄。在《張居正》中，張居正曾充滿深情的對同僚說：“為天下的長治久安，為富國強兵的實現，仆將以至誠至公之心，勵精圖治推行改革，縱刀山火海，仆置之度外，雖萬死而不辭！”
張居正的大無畏擔當精神可以說是淋漓盡致地貫穿其一生。后來，左宗棠教育子孫要不懼難憂、胸懷天下時，對大無畏的擔當精神也作了強調：“子弟欲其成人，總要從寒苦艱難中做起，多醞釀一代多延久一代也。”“任人所不能任，為人所不能為，忍人所不能忍?！?/span>
金庸先生對張居正評價極高，他曾在《袁崇煥評傳》中說“從萬歷元年到十年，張居正的政績燦然可觀，在那時候，中國是全世界最先進、最富強的大國。那時候歐洲的文人學士在提到中國的時候無不欽慕向往”。
張居正是大明王朝開國以來，乃至幾千年封建帝制史上屈指可數的改革家和中興名臣?！奥淙涨斤L浩蕩，金戈鐵馬楚狂人”，從商鞅，到李泌，再到范仲淹、王安石、曾國藩，一代代良相重臣極少有全身而退者。歷史，就是因為有這一代代敢于拼命硬干的人，敢于舍身求法的人，才飽經憂患卻遇挫愈勇，才在污濁泥淖中生生不息，最終走向一個又一個偉大的復興。
荊州江陵既是一片物產富饒的土地，水土肥沃，是典型的魚米之鄉，更是一片歷史悠久、文化燦爛、人才輩出之地，各種人文景觀和歷史文物交相輝映，可謂人杰地靈，是歷代名人景仰的地方。西晉羊祜取鶴教舞，清朝太守鑄牛鎮江，在此留下了珍貴的遺跡，創造了膾炙人口的民俗文化；鐵牛磯、抗戰紀念園底蘊深厚，龍淵湖、內荊河風景迷人，松鶴堂、仙鶴樓歷史悠久；沙崗鎮紅軍街至今仍保存著第二次國內革命戰爭時期的鄂西特別委員會舊址、鄂西蘇維埃聯縣政府舊址等十多處文物；賀龍、周逸群等革命前輩曾在此留下戰斗足跡，從這里走出了賀彪、譚友林兩位共和國的開國將軍。
沿著國民公路G318線，我這位誕生在G318線路邊的游子，想不到的是可以沿著G318線回到荊州江陵，這是一個讓無數人景仰之地，是生養我的父親的地方。日月經天、萬象更新，現在的荊州古城是歷史文明與現代文明交相輝映的城市。不信，請看那足踏火輪、昂首騰飛的金鳳，無疑就是傳統文化與時代文明交相融匯的最好象征。
千秋功過荊州名，
萬歷新政江陵聞。
落日千山風浩蕩，
明月河畔楚后人。
