■烏尼么他
因出差在外，回到爐霍已是深冬時季，走進辦公室時，由甘孜報社寄出已被拆封了的一封厚厚地信件映入眼簾，秘書羞澀地說：我以為是公函就拆封了，結果是您的學生送您的書。
從信封中取出書本一看，澤仁的《遙遠的麥子》就驚喜了筆者的雙眼。扉頁上澤仁“么他老師指正”的娟秀字體帶我回到了久遠的記憶。
初識澤仁是1990年的3月，那年3月即將要從康定師范校畢業的筆者率隊到九龍縣城小實習，實習三個月就教了她們三個月的語文課。當年的文學盛行勝于當今，自己也屬于迷戀文學和執著于文學的狂熱分子，所以也就十分注重學生作文寫作的培養，當時澤仁是那個班上作文靈性最好的學生。再識澤仁已是筆者結婚之后，我愛人和她姑父是親表兄妹，這在九龍是最親的親戚了。那時的澤仁在縣文化館工作，她稱呼我的愛人小孃，卻依然不改口的叫我“么他老師”，其實我僅僅是在實習時教了她三個月而已。而如今，在遙遠的爐霍讀完《遙遠的麥子》后，常年陷于酒章而疏遠了文章且文字功底已倒退了N倍的筆者，有了一種想寫一寫的沖動和激情。
在《遙遠的麥子》中，澤仁所寫的風景和人物都是筆者所熟悉和熟知的，她的每篇散文中都透出濃濃的親情和溫情。從《緣來》和《緣去》注定了澤仁的童年只能與奶奶相依為命，但善良的她沒有抱怨，反而說：“我的出生早已注定了父母的分離，我為自己有這般命宿向我父親母親深深致歉。”
在如此家庭環境下不怪父母的分離，而只從自己的名宿上找原因的善良孩子如今又能找到幾個？她的如此善良，除了天性，我知道還是從她出生到現在一直相依為命的奶奶教養的結果。奶奶的善心僅從已是60多歲的人了還盡心撫養好魏家龍鳳胎中的鳳胎——金枝就可知一二：“金枝果真如金枝玉葉般讓奶奶寶貝著。”
澤仁的散文所謳歌的是一種“善”：“好恨，自己也不寬裕，隔天就要給父親繳納大額的自費藥品費用，囊中已所剩無幾。每次經過都要順手放幾元、十幾、幾十元不等在他面前。”在自己的父親命懸一線之際，在自己也急需 用錢之時，仍不間斷地為一位患血栓無錢醫治而乞討的青年盡自己的微薄之力。這種善，讀后讓人有一種窒息的感覺。
澤仁的散文所倡導的是一種“孝”：“搜遍記憶實在沒有太多與父親相處的情景，除了這刻骨的讓人隱隱作痛的病中。我與父親相守的時間實在甚少，從此以后我想要好好珍惜，不知可否？”澤仁的父親仁真旺杰，是我所熟知和非常敬重的一位大哥，他為九龍的教育事業貢獻了自己的美好青春；他為九龍的宣傳事業鋪就了路；他為甘孜州的文化事業奮斗了一生。在工作中，他是一把好手，但在生活中，他卻不是一個稱職的父親。因工作原因他和澤仁總是聚少離多。在我的印象中，澤仁和奶奶的感情甚過和父親的感情，但就算如此，澤仁每每行文涉及父親時都洋溢著“孝”字。與自己感情深厚的奶奶就更不用說了：“我能認識幾個字還多虧了奶奶賣點酥油、奶酪換取學費供我讀書。”“我能供養奶奶時，依舊只有奶奶和我兩個人一起過年。我覺得自己把日子過成了一條河，又薄又涼且無休無止。我很猶豫，為奶奶著想的時候我把筷子拿得很短，希望就近嫁了還帶著奶奶一起生活。”文如其人，生活中的澤仁如今依舊帶著奶奶一起生活。
誠然， “善心”和“孝心”是不可或缺的因素，澤仁已具備了這種素質。人們常說“機會是留給有準備的人”，而筆者還想說“成功是為勤奮的人準備的”！澤仁通過自己的勤奮，為大家捧上了《遙遠的麥子》，在文學之路邁出了可喜的一步。但要想取得更大的成就，今后還需要更加勤奮！因為從文學賞析的角度來說，澤仁的文章所想彰顯的思想尚可升華，行文中談談的哀愁尚需消融。那么，作為老師，我想用“小荷才露尖尖角”為題，表達我“丹心一片催桃李”的心意，希望它是貼切的。
冬日的高原雖然很寒冷，《遙遠的麥子》卻很溫暖。
