甘孜日報(bào) 2017年08月24日
■黃群英
四川“康巴作家群”的康巴風(fēng)情書寫還體現(xiàn)了康巴兒女面對社會(huì)的變革所表現(xiàn)的堅(jiān)韌。“康巴作家群”一方面是對親朋好友、家人及所觀察到的康巴人性格中的堅(jiān)強(qiáng)作真實(shí)書寫，另一方面，則敘述虛構(gòu)的康巴人的生活，表現(xiàn)康巴人面對挫折、困難時(shí)的巨大勇氣和魄力，尤其是他們面對社會(huì)的變遷時(shí)，所表現(xiàn)的從容的態(tài)度更讓人肅然起敬，彰顯了康巴人精神境界的高度。
四川“康巴作家群”的創(chuàng)作，把康巴人的韌的品質(zhì)詮釋得非常深入。作家的創(chuàng)作表現(xiàn)了康巴人如何在艱難的歲月中堅(jiān)強(qiáng)生存，遭受苦難的人如何坦然面對現(xiàn)實(shí)，作品中更流露出作家在自己的生活經(jīng)歷中體會(huì)到的康巴人的堅(jiān)韌背后的精神力量和動(dòng)。格絨追美、南澤仁、郭昌平、擁塔拉姆、羅凌、澤仁康珠等的散文都表現(xiàn)了康巴地域堅(jiān)強(qiáng)的人們，常透過小事，就活靈活現(xiàn)地刻畫康巴人的不屈。如南澤仁就曾在她的散文集《遙遠(yuǎn)的麥子》寫她的母親勤勞、善良、堅(jiān)毅，默默承受生活的重壓，勞動(dòng)的辛苦、精神的寂寞、生活的單調(diào)讓母親愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)，選擇自己想要的生活成為母親的精神動(dòng)力，對孩子的無盡牽掛又讓這位離婚再嫁的母親顯得有點(diǎn)無奈。一個(gè)無比堅(jiān)韌的母親形象在南澤仁筆下寫得如此動(dòng)情而催人淚下。正因?yàn)檫@些作家大多數(shù)都有在康巴地域生活或工作過的經(jīng)歷，所以，作家對康巴人面對險(xiǎn)惡的環(huán)境、歷史上的紛爭、比較苦的生活所表現(xiàn)出的韌性揭示得入木三分。四川“康巴作家群”敏銳地捕捉到康巴人的這個(gè)特質(zhì)，以深情的筆墨謳歌了他們熟悉的人，把真實(shí)的在康巴地域生活的人們的最突出的性格特征表現(xiàn)得非常深刻，具有撼人心魄的魅力。
四川“康巴作家群”的小說創(chuàng)作，更多把目光對準(zhǔn)歷史變遷中的康巴人，反映社會(huì)的動(dòng)蕩、變革給人帶來精神上的不安或痛苦，在痛苦面前所表現(xiàn)的堅(jiān)韌顯示了康巴人的可貴的品質(zhì)。如賀先棗的《雪嶺鎮(zhèn)》就刻畫了一個(gè)內(nèi)心無比堅(jiān)韌的扎西拉姆，一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子，鍋莊生意慘淡，為謀生而想盡辦法；對于自己遠(yuǎn)出未歸，長期失去聯(lián)系的丈夫，并不放棄等待和對愛的堅(jiān)守，完全靠自己的堅(jiān)強(qiáng)與信念，戰(zhàn)勝了生活中的各種困難。各色人物構(gòu)成了鎮(zhèn)上的歷史，但作家還是有意識地表現(xiàn)了那些勇敢、善良、堅(jiān)強(qiáng)的人們的生活，有人這樣評價(jià)這部小說：“一方面寫出其自然環(huán)境的獨(dú)特性——極為嚴(yán)酷，另一方面則寫出了社會(huì)環(huán)境或人文背景的特殊性——非常復(fù)雜，也正是因?yàn)檫@樣的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的影響，雪嶺鎮(zhèn)上的那些歷史的人才擁有了多元化的民族性格、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的人性品質(zhì)以及善良忠厚的靈魂本質(zhì)。”道出了這部作品貴在寫人的精神氣度。
在仁真旺杰的《雪夜殘夢》中，東嘎在時(shí)代變遷中的種種遭遇令人同情，但在巨大苦難面前所表現(xiàn)的不屈和堅(jiān)強(qiáng)的意志，足以使東嘎坦然面對人生的曲折，而東嘎的家人在生活的磨難中同樣表現(xiàn)出特有的堅(jiān)強(qiáng)，由此可見康巴人的抗挫能力超乎尋常，尤其是對于有信仰的東嘎一家人，能堅(jiān)持和有超脫之心，最根本的原因是他們始終相信有美好的未來。四川“康巴作家群”在表現(xiàn)康巴人的韌性上可謂下足了功夫，最為明顯的是他們想通過這些人物的塑造來傳遞康巴人在歷史的積淀中形成的一些共有的性格特征。
四川“康巴作家群”的創(chuàng)作，寫出了康巴兒女的至真至純的性情，而康巴兒女面對時(shí)代變遷和任何曲折時(shí)，既灑脫不凡，又十分剛強(qiáng)，構(gòu)成了康巴人內(nèi)在的深刻的一面，表現(xiàn)出康巴人的風(fēng)姿和剛性的氣質(zhì)，在某些特定時(shí)期，又不乏溫情。而康巴人的韌性特質(zhì)又是在長期的生活中養(yǎng)成的，就更能突出康巴人的生命狀態(tài)，正是作家對康巴風(fēng)情的自然真誠表達(dá)，才使康巴風(fēng)情的表現(xiàn)在自己人書寫中有新的開拓和突破。
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