《甘孜日報》 2013年12月09日
七月的宗塔草原
牧家樂
洼西周達的家
澤絨一家
隨著“牧民定居”、旅游開發(fā)的逐步深入，現(xiàn)在，牧場上的人們過著怎樣的生活？對此，記者一無所知，又渴望一窺究竟。今年7月，記者前往爐霍縣采訪，在爐霍縣上下羅柯馬、宗塔、宗麥幾個牧場上和當?shù)啬撩駛円黄鹕盍藥滋欤惺芰怂麄兊男律睿瑑A聽了他們的心聲。
在羅宗工委兩位副主任智巴、格登達吉的引領下，記者走進了牧民洼西周達的家。
洼西周達的家早已不是傳統(tǒng)意義上的帳篷，隨著這幾年洼西周達的牧家樂生意漸漸紅火，他和家人的日子也蒸蒸日上，作為牧場上先富起來的人，洼西周達早早住進了漂亮的房子。
而這幾年，牧民定居計劃的落實，又讓更多的人住進了定居房。在洼西周達家不遠的地方，一座座紅色的牧民定居房靜靜佇立在陽光下。而洼西周達的家裝飾得金碧輝煌，圍繞客廳的轉經(jīng)筒靠著電力安靜地旋轉著。
一碗碗滾燙的熱茶和冒著白氣的熟牛肉端上來了，這些牛肉來自洼西周達自家的牧場，“牧家樂提供的牛肉都是從自己的牧場上來的，新鮮得很，你嘗嘗。”隨后，熱情好客的洼西周達和記者聊起了自己的故事。
年輕時，洼西周達滿世界亂跑，想為自己找條出路。云南、上海、天津、西藏、廣州，他幾乎走了個遍。然而，8年前，他回到了老家宗塔草原，辦起了牧家樂。
洼西周達說，宗塔鄉(xiāng)風光好，每年7月，宗塔壩子上的七色花開得和天上的繁星有得一比，在花最繁盛的時候，晃得人無法睜眼。洼西周達去了很多地方，他沒有在別處看見相同的風景。“此外，宗塔沒有工廠，沒有任何污染，所有畜類產(chǎn)品都無污染、天然又環(huán)保。”洼西周達說宗塔草原上的綠不僅僅是一種看得見的色彩，還吃得到，聞得到。
洼西周達相信，只要經(jīng)營得當，自己能把這些天然優(yōu)勢轉化為財富。通過幾年的努力，洼西周達開辦的牧家樂蒸蒸日上，每年自己辦牧家樂的收入大大高于從事傳統(tǒng)的牧業(yè)生產(chǎn)所得。
盡管自己的生活因此改變了，但洼西周達仍然覺得自己的牧家樂還有提升的空間。他說目前到宗塔來旅游的游客還比較少，不少人并不知道宗塔這個地方。此外，交通條件差也限制了宗塔鄉(xiāng)的旅游發(fā)展的進程，從縣城到宗塔68公里的路程要走上2個多小時。
離開宗塔壩子，揮別站在路口相送的洼西周達，記者一行驅車前往宗麥鄉(xiāng)。羅宗工委的副主任格登達吉曾在宗麥鄉(xiāng)工作過8年，記者從他的口中了解到，由于宗麥鄉(xiāng)境內(nèi)蟲草資源豐富，加之通過挖蟲草可以賺取比較高的收入，在傳統(tǒng)的游牧生活的基礎上，大多數(shù)牧民通過挖蟲草增加收入。
在前往宗麥鄉(xiāng)的路上，在格登達吉的介紹下，記者又看到了幾家新開的牧家樂。隨后，相似的牧家樂又出現(xiàn)在宗麥鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府不遠的地方，但這些牧家樂規(guī)模都比較小。
在宗麥鄉(xiāng)，記者采訪了45歲的牧民央邛。央邛挖蟲草已有十幾年的時間了，十多年來，央邛挖蟲草的觀念也在發(fā)生變化。
央邛告訴記者，在他的印象里，最初草場上的蟲草很多，自己和家人用盡全力挖蟲草。在5、6月挖蟲草的黃金季節(jié)里，他們會將自己家牧場上的蟲草徹底挖完。隨著傳統(tǒng)方法的延續(xù)，央邛發(fā)現(xiàn)蟲草比以前少了，“我家牧場上的蟲草大概只有原來的30%了。”央邛的眼神里流露著憂郁的神色。從去年開始，央邛改變了挖蟲草的方法，將自己家的牧場劃成幾塊，采用循環(huán)挖取的方式，挖一部分，留下一部分來年再挖。“以前以為蟲草是挖不完的，現(xiàn)在不這樣想了。”央邛告訴記者，挖蟲草的收入占到了家庭收入的50%。
據(jù)央邛介紹，現(xiàn)在一般的蟲草要賣到3萬元一斤，質量好的蟲草價格在10至11萬之間。因為挖蟲草的高額回報，每年央邛家的收入會達到數(shù)十萬元。據(jù)央邛介紹，在央邛所在的村子里，130戶里大概有80到90戶人家靠挖蟲草增加收入。宗麥鄉(xiāng)共有12個村，平均下來每村有40戶從事挖蟲草的生意。
十多年來，想在蟲草生意上找錢的人漸漸多起來。每年5月到6月，在宗麥能夠挖到蟲草的牧場上，不少牧民戴著手套，趴在地上，尋找火柴般粗細，煙頭般大小的蟲草。央邛告訴記者，由于常年挖蟲草，自己的視力下降得厲害，牧場上潮濕的環(huán)境也讓自己的關節(jié)發(fā)炎。
隨著時間推移，央邛發(fā)現(xiàn)挖蟲草不僅影響了人的身體，也影響到牧草的生長。每年5至6月，正是牧草生長的黃金季節(jié)，由于挖蟲草的需要，人們趴在地上導致剛剛長出地表的牧草被壓壞，“30%到40%的牧草都長不高”，央邛扳著手指計算著。
一般情況下，牧草需要五個月的生長期充分播撒種子，才能保證它長得充分。由于挖蟲草能帶來豐厚的利潤，很多牧民也疏于對自己牧場進行管理，“冬場和夏場挨得太近，很多牧草還沒來得及充分生長，便被牦牛吞食了。”羅宗工委副主任格登達吉告訴記者。
為改變這種現(xiàn)狀，現(xiàn)在，牧民們立下了一條規(guī)矩：挖蟲草的時間不能超過1個月零10天，從而控制人們對蟲草的過度采挖。這種改變收到了效果，不少牧民開始學著保護性地看待和挖取蟲草。央邛告訴記者，他現(xiàn)在更看重如何分配挖蟲草掙來的錢，而不是一味想著賺錢。
今年開始，央邛把挖蟲草的牧場租出去了，央邛把收入中的一部分分配在了孩子的教育上，他希望自己的子女能學到文化。而另一部分收入，央邛又投入到了另一個項目：牧家樂生意的開發(fā)上。“以后，上半年靠蟲草的收入，下半年便指望牧家樂了。”央邛笑著說。據(jù)了解，在宗麥這片牧場上，一些靠蟲草生意致富的人開始投資經(jīng)商。
在陽光的指引下，記者一行驅車趕赴下羅柯馬。站在下羅柯馬鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)府，記者舉目望去，便可看到滿山的翠綠向各個方向蔓延。然而，聽鄉(xiāng)鎮(zhèn)府的工作人員介紹，這滿眼的綠卻留不住一些牧民搬往縣城的想法。在下羅柯馬，一些牧民認為傳統(tǒng)的游牧方式難以養(yǎng)活自己及家人，加之讓孩子上學校的緣故，前往縣城尋找經(jīng)濟來源。
“到縣上定居的牧民，賣了牛離開了草場，如果適應不了縣城的生活，想再回來就困難了。”說起一些牧民的選擇，鄉(xiāng)上的工作人員有些無奈。不僅鄉(xiāng)上的工作人員這樣想，許多牧民也不認同這種做法。
澤絨在下羅柯馬放牧51年了，他無法認同一些牧民賣了牦牛離開自己祖祖輩輩生活的牧場的做法。“草場離開了牛，草便要逐年退化變黃。”澤絨表達著自己的擔憂。對澤絨，這個在牧場上生活了一輩子的男人來說，牧場上的一切左右著自己的心情。澤絨仍然記得，父親在世時囑咐最多的便是要好好繼承家業(yè)，照顧好牧場。“現(xiàn)在，我放牧用的馬鞍、黑帳篷等都是祖輩用過的，每次放牧時，自己總會想起以前和父親以及爺爺一起放牧的日子。”牧場上的生活熔鑄了這個男人一生的記憶。
讓澤絨感到欣慰的是，四個兒子也繼承了他對牧場的這份感情。大兒子白瑪今年考上了老師，分到了道孚工作，但白瑪卻在心里掛念著下羅柯馬，他原本想學藏醫(yī)，卻陰差陽錯學了師范。
“牧場上的醫(yī)生不多，尤其是藏醫(yī)，而且，在牧場上生活的人大都患有關節(jié)炎和風濕，我原本想學好了藏醫(yī)就回到老家，給大家看病。”說起自己曾經(jīng)的理想，白瑪坦言一旦有機會，仍然愿意學好藏醫(yī)，兌現(xiàn)自己的諾言。
受哥哥的影響，弟弟仁青多吉選擇了藏醫(yī)專業(yè)。仁青多吉告訴記者，畢業(yè)后自己要回到牧場上來，在這里當一名醫(yī)生，工作、生活在牧場上。在記者與澤絨的大兒子談話的時候，澤絨的另外兩名兒子：次稱羅布和仁色多吉早已去了自己家的夏場，循著父親的足跡成為了一名牧人。
告別下羅柯馬，記者于第二天離開了牧場。短暫時間里接觸的牧民給記者留下了深刻的印象。今天，牧場上的人們不再僅僅逐水草而居，被稱為“牛場娃”的牧民，他們的生產(chǎn)、生活的方式正在改變，他們的思想觀念也在改變，陽光下泛著綠濤的牧場正在鋪開新一輪生機與活力。 （見習記者 唐闖 文/圖）
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