甘孜日報 2019年12月19日
◎賈登榮
在鄉間，老村是超然的隱士。歲月的磨礪，村莊已是滿臉滄桑，衣衫襤褸，步履蹣跚，但仍然保持著高傲與矜持，不肯與車水馬龍的繁華都市城鎮相鄰，獨自在重巒迭嶂的深山中，享受藍天、白云、青山、綠水與慢時光。
在鄉間，一座老村的歷史，往往是與古樹名木的歷史緊密相連的。先民們在選擇安身創業的處所時，他們先要審視一番附近的山山嶺嶺。山頭上如果有蒼翠的樹木，他們會果斷在選擇在這兒安營扎寨。因為在他們心中有一個信念：樹木能夠郁郁蔥蔥的地方，人也就能夠立足，興旺。一旦在這個地方安居樂業之后，他們更是會在房前屋后、山坡田埂、河灘平川，不斷在栽種各種各樣的樹木，讓房屋、土地、河流，覆蓋蒼翠與濃陰。慢慢地，村莊外的山坡上，就會有成片的柏樹、松樹； 村莊不遠處的山埡口，就會有樹影婆娑的大榕樹；而房前屋后，則會有桃樹、李樹、梨樹以及桂花樹、皂角樹、香樟樹……村莊與樹木，相依相偎，一起拱衛這方土地。再邊遠的村莊，也躲不開戰火、災難。與喧囂與繁華距離遙遠的老村，時時也會遇到不期而至的禍患。村莊的宅院、房屋、樹木，也會毀于戰亂、敗于紛爭，但奇怪的是，當成片的果園消失了，桃樹、李樹、杏樹、梨樹沒有了，卻偏偏有那么一些柏樹、松樹、桂花樹、皂角樹、香樟樹，能夠在夾縫中僥幸地存活下來，成為老村的一張耀眼的名片，引導著人們尋訪到老村蹤跡。古樹名木，其實就是老村的向導。哪兒有成片的古樹，哪兒有千年的名木，哪兒就有一處歷史悠久的老村。它們以特殊的方式，在那兒訴說過去的滄桑。
在鄉間，一座座殘敗的的四合院，是鄉間老村的活廣告。行走鄉間，大凡在田野間突然出現幾處殘缺的四合院，毫無疑問，這兒就一定是座歷史悠久的老村。農耕文明時代，社會存在的形態，總是同一族群、同一家族，集中居住在一起，共同應對大自然的考驗，共同抵御自己的敵人。 當財力聚集到一定水平時，他們便會修建一座氣勢恢宏的四合院。這里，既是家族繁衍、生息的處所，也是祭祀祖先、召集族人聚會的場所。隨著家族人口的增多，經濟實力的不斷增強，新的四合院又會在老院子的不遠處拔地而起。慢慢地，一座又一座四合院，逶迆連綿，在歷史的長河中且行且吟。當然，世間不是所有的東西都能夠永生。四合院，這承載著族群、家族興衰的院落，在無情風雨的摧殘下，在相當多的鄉間，漸漸凋零了、肢解了，甚至消亡了；取而代之的，是一幢幢充滿異域風情的小洋樓，矗立青山綠水間。四合院，在鄉間，已經成為希罕之物。恰好，就在那些人跡罕至的老村里，保留下了一些四合院。當然，大多數的四合院，門前威風凜凜的石獅沒有了，堂屋里的神龕上供奉的祖先畫像也沒有了，昔日金碧輝煌的四合院，成為了地地道道的破落戶。 不過，四合院里發生的那些悲歡離合的故事，成為人們茶余飯后津津樂道的話題，豐富著人們對老村的認知；而四合院里走出的叱咤風云的人物，四合院里誕生的家規家訓，至今還為成為后人學習的榜樣，遵循的準則。古老的四合院，不僅僅是一個族群、一個家族遮風擋雨、成長壯大的地方，更是老村驕傲的資本、自豪的力量。
行走鄉間，常常會驚奇地發現，那些在都市中、城鎮里消亡的東西，恰好在老村里得到最好的保存。在文化生活不充裕的年代，諸如滾鐵環、蕩秋千、劃甘蔗、抓子、打地牯牛、斗蟋蟀、踩高蹺、擲石子等，是流行于街頭巷尾游戲。如今，在都市里，除了在一些旅游景點的壁畫上、雕塑里能看到它們之外，其余就無法尋覓到它們的蹤影；然而，在老村，這些舊時的游戲卻魅力不減。在老村，不時可以看到，三三兩兩的人聚在一起，玩著這些充滿樂趣的游戲，豐富他們的業余生活。老村，也是民間藝術誕生與繁榮的地方。在不少老村里，都有著諸如耍錢棍、劃旱船、逗幺妹、山歌、儺戲、花燈、皮影等形形色色的民間藝術。盡管電視、互聯網也已經大踏步走進了老村，但在這方土地上滋生的藝術，依然保持著原汁原味，成為鄉間節假日娛樂生活的重要組成。應該說，那些長盛不衷的游戲，那些豐富多彩的民間藝術，是老村里最多情的風采、最深厚的內涵！老村，正是有了這些充滿動感、具有獨特味道的游戲、民間藝術，才讓老村不老，始終煥發著蓬勃的生命力。這些年，保存在老村中這些童真的游戲、原始的戲曲、詼諧的歌舞、粗獷的山歌，正成為一道美麗的風景線，吸引著不少學者與藝術家的關注。他們跋山涉水，走進老村采風，將流傳在老村里的戲曲、歌舞、山歌加以整理，廣為傳播。充滿泥土芬芳的鄉間藝術，引起了轟動。很多戲曲、歌舞、山歌，被列為國家級、省級非物質文化遺產，得到了保護。老村里富有的文化底蘊，也吸引都市中的游人，源源不斷地前往尋訪老村，感受原始的風情，追憶昔日的時光！傳統文化，氤氳在老村天空；民間藝術，提升著老村品位。它們，也成為鄉村旅游的靚麗名片，為老村帶來更多驚艷的目光。
在鄉間，在老村，古樹名木、四合院、民間藝術，相互交織、相互纏繞、相互襯托、相互滋潤，一道書寫出老村最豐富的表情，一道描繪出老村最多情的韻味，回蕩在山與水、樹與綠、房與地、人與花之間……
