甘孜日報 2020年06月24日
◎王吳軍
在我的鄉下老家，每年的端午節前夕，就已經呈現出一片忙碌的景象了，在歡愉的笑聲中，村里那些俊俏的大姑娘小媳婦就挎上小小的竹籃子，說笑著到村外的葦塘里采摘碧綠清香的蘆葦葉子，回家后，用清涼的井水把鮮嫩的葦葉洗干凈，在鍋里蒸上一頓飯的工夫，撈出來晾一會，就開始用來包粽子，準備著過一個甜美的端午節。
關于端午節的盛景，宋朝詩人戴復古曾經寫道：“榴花角黍斗時新，今日誰家酒不樽。堪笑江湖阻風客，卻隨蒿葉上朱門?！痹娎锏摹敖鞘颉笔囚兆拥膭e稱，“蒿葉”是艾草。魏晉時期，端午節在我國民間就已經非常受到百姓的重視了。古詩中還曾這樣描述端午節：“五日開筵捧玉壺，輕衫團扇記招呼。葛陽酒熱金樽暖，角黍蒸香繡綠蒲。”我的老家雖然不在江南，而是在長江之北的中原鄉下，卻并未忘記在端午節這天以包粽子的方式來紀念偉大的愛國詩人屈原。在《續齊諧記》中寫道：“屈原于五月初五日投汨羅江，楚人哀之，至次年，以竹筒貯米，投水以祭之。以楝葉塞其上，以彩絲纏之，不為蛟龍所食，是為粽子之原起。”這些文字描述的，是湖北汨羅江邊在五月五日端午節這天包竹筒粽子的景象。汨羅江是屈原的投水之處，那里也是屈原的故鄉，農歷五月初五是屈原憤慨投江以表明自己憂國憂民之心志的日子，人們在這天做出香噴噴的粽子投進江里，是為了祭祀屈原這位忠心為國的詩人，為了防備這些粽子被蛟龍所食，人們就“以楝葉塞其上，以彩絲纏之”，其憐惜忠勇之士的心情，由此可以窺見一斑。
我的老家在端午節這天做的雖然不是竹筒粽子，而是葦葉粽子，但是，端午節的情思卻和汨羅江邊祭祀屈原的人們一樣是無比真摯的。在日漸流逝的歲月里，端午節這天，我們老家還形成了一個和粽子有關的習俗，這天包的粽子除了自家人食用外，已婚的女子還要給娘家送粽子，并且分給鄰居們品嘗，一種淳樸的鄉間風情在其中體現得淋漓盡致。
端午節除了包粽子，我的鄉下老家還有在門楣插艾草的風俗。古詩中說：“惟有兒時不可忘，持艾簪蒲額頭王”，寫的就是端午節插艾草的情景。民間的俗語說：“清明插柳，端午插艾”，古籍中也有這樣的記載：“五月五日采艾懸于戶上，可攘毒氣?！卑萜鋵嵤且环N彌漫著淡淡藥香的中藥，將它插在門楣，是為了驅除污穢之氣，凈化空氣，以利健康。端午這天，鄉下老家還要在庭院墻角灑石灰和雄黃水，燃曬干的艾草熏屋子，有的人家還在院子里焚燒中藥蒼術，以此來驅除毒蟲。
“香囊胸前戴，娃娃逗人愛?！边@句俗話又說出了我鄉下老家的一個端午節習俗，那就是戴香囊。香囊也叫香包或香袋，是用中藥艾草、白芷、菖蒲、冰片、蒼術、雄黃、樟腦等研成細末，裝入錦囊中，利用中藥的芬芳氣息，來達到驅除病菌和增加體香的作用。其實，端午節的香囊更是一種精致美麗的工藝品，上面有女人們用自己的巧手繡出來的花鳥蟲魚等圖案，惟妙惟肖，栩栩如生，鄉下老家的大姑娘和小女孩都非常喜歡這種香囊。
如今，我已經離開鄉下老家，融入到了城市的生活中。在城市里過端午節，覺得味道有些淡淡的，盡管在街上隨時都可以買到各種各樣的粽子和香囊，可是，我卻覺得已經缺少了兒時在鄉下老家過端午節時的那種芬芳和情趣。
我懷念老家那彌漫著芬芳氣息的端午節，在品嘗它的豐美意韻的時候，自己也擁有了一份心靈的愉悅，真的讓人無比留戀。
是的，我喜歡充滿著質樸而又動人氣息的端午節，這樣的情愫，一直在我的心中涌動著，從未遠去。
