甘孜日報 2021年08月13日
◎申功晶
七夕，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的日子，穿針乞巧的民間風俗、牛郎織女的動人傳說，給文人騷客們釀造了無數吟詠的靈感。
“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！碧拼裢娙肆纸芤皇住镀蚯伞窚\顯生動地勾勒出一幅“家家戶戶的少女們對月穿針引線”的“乞巧”盛況圖，表達了少女們春心萌動、追求幸福的美好愿望。
民間百姓如此熱鬧，那么，身居九重的帝妃們是如何過七夕的呢？白居易《的長恨歌》中寫道：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！北娝苤?，唐明皇李隆基是出了名的“寵妻”。在七夕這樣一個浪漫詩意的夜晚，李隆基拉著楊貴妃并肩長生殿，逸興遄飛之際，金口一開，許下了“生生世世為夫妻”的山盟海誓。然好景不長，叛將安祿山攻破帝都，唐軍落荒而逃至馬嵬坡，這位風流天子終于為自己“愛美人不愛江山”的行為付諸了慘重的代價，雖貴為一國之尊，卻眼瞅自己心愛的女人“宛轉蛾眉馬前死”而束手無策。經年七夕，李商隱路過馬嵬坡有感而發寫道：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁?！备袊@轟轟烈烈的帝王之愛卻還不如普通民間夫婦那般細水長流。
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重?？v浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽?？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”這首《行香子·七夕》是李清照閨閣離怨的寫照。李清照和趙明誠伉儷情深，琴瑟和諧。怎奈丈夫公調外派為官，夫妻兩地分離，小女子獨守空閨，陡然滋生出孤寂凄愴之緒。時值七夕，她凝眸天上，想那牛郎、織女“云階月地”，相隔“關鎖千重”，一年才能相聚一次。轉而聯想到自身，天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛夫妻，此刻猶然兩地分離。離恨惆悵，付諸筆端，深婉動人，遂成七夕詩詞中翹楚。
“黯然銷魂，唯別而已”。正值壯年的詞人吳文英孤身一人滯留蘇州，甲辰七夕，在夜色沉沉中他漸入夢境，此時，令他魂牽夢縈的愛妾蘇姬悄然他的輕羅帳內，正值兩情歡洽之際，床畔的燭火爆花，好夢突醒，轉眼成空，詞人借《鳳棲梧·甲辰七夕》“開過南枝花滿院。新月西樓，相約同針線。高樹數聲蟬送晚。歸家夢向斜陽斷。夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。陳跡曉風吹霧散。鶴鉤空帶蛛絲卷?！眱A訴自己與愛姬正如牛郎、織女在鵲橋歡聚片刻，徒增悲楚。
受《三國演義》影響，在大眾心目中，魏文帝曹丕是個陰鷙腹黑、屠戮手足的暴戾殘忍之輩。讀了《燕歌行》，方知他內心柔軟、性格憂郁的文藝青年一枚。在烽火連年的亂世，征戍無窮無盡，男子大多被迫從軍出征或駐守邊塞，與愛人聚少離多，作為一國之君，曹丕站在思婦的角度，借天上被迫分離的牛郎、織女來控訴抗議人間夫婦不能團聚，“憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁?”詩句如憤如怨、如惑如癡，這個聲音在兩千年后的今天讀來仍響徹蒼穹。
其實，無論白居易、李清照、吳文英、曹丕，他們的七夕詩詞雖遣詞造句風格各異，卻都跳不出相逢歡樂短暫的“離恨之苦”。秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”一詞獨出機杼、別開生面地一反卿卿我我、長相廝守的傳統格調，只要彼此真心相愛、兩情不渝，即便終年天各一方，亦勝似那些貌合神離、庸俗無趣的“朝朝暮暮”，此詞立意高遠，化平庸為驚艷，這種跨越時空的新型愛情觀，讀來令人蕩氣回腸、唇齒留香，不愧為七夕詞乃至愛情詞中的千古絕唱！
