第一次穿上金色的藏裝，戴上潔白的哈達，感覺很奇妙，中國政法大學的趙丁在藍天白云下為自己留一張影。
措普湖邊，北京航空航天大學的李杰偉情不自禁地雙手合十。
面對稻城央邁勇雪山，北京體育學院的劉栩昊只有以擁抱的姿勢，才能表達內心的情感。
■ 記者 唐闖
5月2日，因為身體原因，中國人民大學研究生樊迎春遺憾地退出了甘孜文化體驗之旅，剩下的5名90后大學生心中掠過一絲危機感，他們擔心自己因為相同的原因退出活動，這迫使他們再次凝視眼前的這片高原，再度思考走進甘孜的意義。五位大學生的下一站是巴塘，他們的尋找將從這里開始。
尋找從雪山開始
在剩下的幾天時間里，大學生們要翻越好幾座海拔4千米以上的雪山，其中海拔6千多米的雀兒山更是白雪覆蓋，寸草不生，山險路滑。
對北京大學新聞與傳播專業碩士研究生劉澤眾而言，雪山并不陌生，他選擇走進甘孜，就是為了看看皚皚白雪和巍峨雪山。
2012年，劉澤眾背著行囊，生無分文，向西藏芒康出發，一頭扎進走青藏路的隊伍。那是一次艱辛的旅程，一路上沒水沒電，沒有熱水澡，沒有落腳點，沒有飽飯吃，既遇到了好心人，也遭遇了白眼。
但為了看一眼夢中的雪山，劉澤眾和同伴長途跋涉，像那些磕長頭前行的信眾一樣，歷經艱辛，最終站在了雪山面前。那一刻，內心的喜悅已無法通過語言和淚水來表達，他和同伴抬頭挺胸，久久凝望眼前的雪山，雪山的純凈洗去一身困倦，雪山的挺拔傳遞著屹立在天地間的偉岸和高遠。
2014年4月9日，“甘孜文化體驗游”招募消息傳遍首都各大高校，劉澤眾記憶中的雪山被喚醒了，它仿佛在呼喚渴望見到它的人再次走向它，走向純潔和高遠。就這樣，循著一份雪山情結，劉澤眾走出北京忙碌的生活，走進了甘孜，向著他夢中的雪山靠近，向著天地間挺拔的姿態眺望。
5月1日，在亞丁，面對仙乃日峰，劉澤眾取下墨鏡，與眼前的雪山默默對視，藍天下，白云環繞雪山，也環繞著劉澤眾的視線。
5月2日下午，前往巴塘措普湖。道路漸漸從平坦變得顛簸，隨后有縷縷煙霧出現，那是溫泉的蒸氣。路邊停車，五位大學生拿出提前準備好的生雞蛋，放在沸騰的泉水中，不一會兒雞蛋便煮熟了。他們吃著溫泉煮蛋繼續前行。此時，天空開始飄雪；隨著車隊向山中開進，雪越來越大，慢慢地覆蓋了整個草原。眼前只有茫茫白雪，直到他們看到措普湖。劉澤眾站在湖邊，被眼前的畫面折服。神湖與雪山呼應，世界只有黑與白，這樣的景象就像上天賜予的巨幅水墨，靜謐至極。
在措普湖，翡翠般的湖水帶來了另一種體驗。來自首都的五位90后大學生向湖面拋灑散發奶香的糌粑，在一陣陣的喊魚聲中，湖水蕩漾漣漪，一條條“笨笨”的魚緩緩游來，映入眼簾。遠處，茫茫的白雪覆蓋了一切，湖水依偎著雪山，天地間一派雪的純凈，山的肅穆。下山的時候，雪化了，土地露出初春的草地和零星的花兒，這一天他們穿越四季。
“那一刻，那一分，那一秒，我見到了天堂。”面對措普湖，劉澤眾被深深震撼了。他說，“我愛的，就是那一天那一時那一分那一秒的措普溝。那一刻，是天堂。”
在雪的世界里，北京體育大學的劉栩昊索性脫掉了外套，和北京航空航天大學的李杰偉玩起了雪仗，雪野之中，響起了追逐的歡笑聲。
在回去的路上，五位大學生關切地問起了措普湖的未來。巴塘縣的工作人員告訴他們，目前，由于技術條件不成熟，縣里并沒有打算馬上開發措普湖，將其打造為景區，縣里擔心粗放的開發方式會破壞措普湖的生態環境，得不償失。
聽著巴塘縣工作人員的介紹，五位大學生露出了欣慰的笑容。車窗外，積雪已經融化，牧草返綠，鮮花吐蕊，不同的色彩富有層次感地鋪墊到雪山腳下。大學生們說，將來如有需要，自己會為科學保護和開發措普湖盡一份力。
遇見17歲的次真
措普湖天堂般的美讓人難忘，它的美麗讓趙丁想起了一位少年，這位少年的身影在大學生們的心湖上投下了難忘的剪影。
少年叫次真，今年17歲，是阿西土陶傳承人降初的兒子。在制作土陶的過程中，從嘈雜的人聲和種種敲擊聲中，他爽朗的笑聲常常一下躥出來，在純真的臉龐凝固成一個燦爛的笑容。
中國政法大學的趙丁被次真的開朗深深地吸引住了。在趙丁的記憶里，自己這樣爽朗地笑，似乎已經是很遙遠的事，在北京，他常常忙得上氣不接下氣。趙丁說，十七歲那年，自己埋首書山題海，為了考上理想的大學惜時如金。
和次真聊天的時候，趙丁了解到次真也有一個夢：他準備從父親手中接過傳承千年的土陶制作工藝，并將之發揚光大，讓更多的人了解阿西土陶。在學習土陶制作的過程中，趙丁體會到了土陶制作的不易。
次真領著大家去參觀制作土陶的白色黏土和紅色黏土，他告訴大學生們，泥土非常珍貴，需要走陡峭的山路，從很遠的山上去掘取，然后封存一定時間才能使用。
次真說，他聽自己的父親說過，很多年前，土陶只能換來生活用的糌粑、酥油等糧食。現在，阿西土陶是國家級非物質文化遺產，州里和縣里還幫助村子里成立了阿西土陶燒制協會。“父親制作的土陶已經參加過國際非遺博覽會、還到過香港。”說起土陶，談到父親，次真一臉自豪。
次真的熱情打動著趙丁和其它幾名大學生。在趙丁眼里，次真是文化傳承的新鮮血液。在動手制作了土陶后，趙丁說：“土陶技藝一代代傳承下來，并能在今天發揚光大，很不容易，讓人感動。”
趙丁注意到，次真安靜地坐在威嚴的父親身邊制作土陶的時候，態度非常恭順。那一刻，面對土陶，父子之間早已超越了普通的父子關系，更像是一個大師面對學徒，一個至高無上的長者面對晚輩，這當中有父子情、師徒情，更有信仰意義上的感情。
“我相信次真做這樣的土陶已經不下一百次、一千次了，但他的態度依然是那樣虔誠。”看著次真，趙丁萬分感慨。趙丁相信自己看到了另一種風景，它的美麗不亞于措普湖的水光山色。
離開阿西村的時候，大學生們和次真一起合影留念，并互留了聯系方式，他們真誠地邀請次真帶著他的阿西土陶到北京來，他們希望在盡地主之誼的同時，也為阿西土陶的推廣做些力所能及的事。
5月3日下午，五名大學生從措普溝出發前往白玉縣。
前往白玉縣的道路依然顛簸，但大學生們告訴記者，在巴塘措普湖，在稻城阿西村，他們看見了夢想中的香格里拉，那里風光美麗，那里生活著像降初父子這樣熱愛家鄉和熱衷于傳承文化和夢想的人們。
路仍在繼續。大學生們的思索也在繼續。在甘孜這片流淌著大美與真情的土地上，他們是否能碰撞出自己夢想的火花？
打開百度搜索，仔細閱讀，五位大學生才發現，他們置身其中的甘孜是共和國第一個成立的少數民族自治州，而他們走進甘孜的這一年恰是《民族區域自治法》頒布實施30周年；五位大學生意識到自己走進甘孜并不是偶然的，甘孜州舉行此次“北京大學生甘孜文化體驗游”活動也絕非空穴來風。
“為什么要走進甘孜？走進甘孜究竟意味著什么？站在高原，我們該擔當怎樣的角色？”五名大學生陷入了思考。從北京出發之前，他們絕沒有想到這個最初的問題早已超出個人興趣、愛好的范疇。
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