甘孜日報 2022年08月30日
此生緣結318
◎楚江舒
昔日“三塘”之一的巴塘，也同理塘一樣被G318線連接起來，猶如一顆珍珠鑲嵌在G318線甘孜段，而金沙江就如另外一條金色的項鏈，與“最美景觀大道”G318線在此交相輝映。《巴塘弦子》、《洗衣歌》等都誕生于此，傳唱已久。據縣志記載：巴塘，傳說是大鵬仙化的地方，又稱“鵬城”。這方高原綠洲海拔相對低，氣候溫潤，土地肥沃，被譽為“高原江南”，自然景觀和文化旅游資源十分豐富。
清朝中期，清政府在巴塘設置糧臺，與土司制度并存運行，于是官員常駐巴塘（今巴塘夏邛鎮）。加上茶馬古道，南來北往的商人旅客常歇此地，繁榮了“高原江南”巴塘的經濟與文化，促進了巴塘的社會穩定發展。歷史上，這些官員、商人和旅客在巴塘既帶來了原籍家鄉的風俗習慣，又入鄉隨俗融入當地風情，形成了多地多民族相互交流、交融的景象，漸漸形成“巴山積雪、暖石回歸、溫泉沐浴、桃園賞花、柳林校射、古桑抱石、老柳夾槐”等“巴塘八景”獨特之說，通過當年的許多詩歌可見巴塘自然之美、人文之厚重。“巴塘八景”文化出現在巴塘，有著其“天時地利人和”，這也充分說明了民族融合交匯的歷史，自古以來就豐潤著這方土地。今天，傳唱已久的《巴塘弦子》和“團結包子”仍然在巴塘大街小巷和千家萬戶隨處可見，講述著民族團結的鮮活故事。
巴塘地處橫斷山脈北部，山岳眾多，雪峰冰川連綿，巍然如銀屏雄列；水流豐潤，水草豐美，金沙江、巴楚河等沖刷出土地肥沃。巴山，當地人稱喇嘛多吉，即金剛神山之意。位于巴塘縣城東南郊的日車山和東隆山之間，平均海拔3000米以上，最高峰海拔達4648米。巴山峰巔終年積雪，常有云霧繚繞，晶瑩剔透，十分壯觀。巴山多險峰勝景，溝壑嶙峋，尤以最高峰四季如玉、冰天共色、金光閃爍的瑰麗奇景聞名遐邇。早在清代，有文人墨客就把它的壯美景觀命名為“巴山積雪”，并列為巴塘的八大景觀之一。光緒三十三年（1907年）十月，到巴塘任川邊學務局總辦的吳嘉謨環城游覽，看到“巴山積雪”贊嘆不已，并即興賦詩：
群山為座地為盤，天外飛來白玉鸞。
久被太陽熏不化，時時當作水晶看。
民國2年（1913年），劉贊廷來巴塘接任代理縣知事時，對“巴山積雪”也是贊賞不絕，并賦詩一首：
玉柱銀橋鎮發寒，煙霞倚岫在峰巒。
冰天一色乾坤帶，留作人們當畫看。
這首詩很有豪情，寫出了天地間，“巴山積雪”的壯美，還有巴塘“高原江南”的詩情畫意。每到冬春季節，“巴山積雪”景色更加壯觀，特別是春暖花開之時。記得十多年前第一次到巴塘，恰逢春天，百花爭艷，映伴巴山積雪的瑰麗景觀深深烙印在我的心底。藍天下，白雪皚皚的巴山與五彩河谷里的桃花、李花、杏花、梨花、蘋果花、格桑花，平壩田野上青翠欲滴的麥苗、野草、野花，以及巴塘紅藏房交相輝映，瑰麗奇觀給人視覺沖擊和享受。后來又多次到過巴塘，但基本上都是在夏天去的，加上氣溫升高，巴山積雪出現的頻率相對減少了很多。
第一次游覽巴塘的古桑抱石奇觀，的確讓人驚嘆。古桑抱石又名蟾影，位于縣城北郊甲日龍的東面。那里有一塊兩米多高的巨石，上面長著一株高達10余米的桑樹，樹冠象一把大傘遮掩著周圍200多平方米的地面，其根盤石鉆入地里，樹干粗壯，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，宛若一條蟠龍盤繞在巨石之上。傳說，“古桑抱石”是月宮中桂花樹和蟾蜍投下來的影象。清代嘉慶丁已年（1797年）朝廷派駐巴塘的糧務委員辛文彬見到奇觀后，在這塊巨石上鐫刻了“蟾影”二字，時過200多年的今天，其字跡仍清晰可辨。光緒末年，川邊學務局總辦吳嘉謨觀賞古桑抱石后，詩興大發贊曰：
半壁東南一大觀，芭桑盤石奠巴安。
物猶如此人堪羨，怎不屢經賊膽寒。
民國2年（1913年），劉贊廷見此名勝后，亦作詩贊美：
懸根盤石奠巴安，半壁西南化紫壇。
一瓣馨香憑父老，行人莫作畫圖看。
清代，桃園被列為巴塘八景之一，名為“桃園賞花”。此后，巴塘人每年都有踏春去桃園賞花的習慣。據民國《巴安縣志資料》記載：“城南四里許，有桃李數千株，每逢春季，攜酒觀賞士女如云”。
桃園位于縣城南面4里許G318線旁，地勢低洼，緊靠巴曲，花草榮榮，桃李扶疏，尤以桃樹遍布，故名“桃園”。如今，桃園顯得更加美麗。陽春三月，錦繡艷紅桃花掩隱著古樸端莊的橙黃色藏房，潺潺的溪水漂浮著柔嫩的花瓣，人們來此可捧溪水、嗅芬芳、享幸福，一如童話仙境。第一次，送友人履新巴塘，曾經遇見高原友人，盛情邀約，曾經一游桃園，也深被其畫境所打動，還賦詩以為紀念：
春風桃花爛漫時，正是賓朋賞花季。
藏房流水相映趣，童話仙境幸福里。
“溫泉沐浴”景點位于縣城東面五里許的巴久曲北岸，又名溫泉浴室、健康溫塘。溫泉涌出，積而成塘，水溫37℃左右，無論男女都愛邀約親朋好友，攜帶食物，前去沐浴后野餐游玩。清末，這里以“溫泉沐浴”之名列為巴塘八景之一。當時的川邊學務局總辦吳嘉謨曾到此沐浴游覽，并題詩一首：
巴山直下涌簾泉，蕩穢滌瑕經萬年。
熱不擇人人盡熱，向誰投去半文錢。
民國年間，巴塘代理縣知事劉贊廷觀賞此景，下塘沐浴后，欣然賦詩云：
綠水浮萍艷瀅光，潔身人去話芬芳。
東風不限瑤池浴，軟玉溫香共一塘。
鸚哥嘴石刻位于縣城東面五里許的巴久曲北岸的石壁上。此處地勢險峻，一面為懸岸峭壁，怪石嶙峋；一面臨巴久曲的河谷，急流深壑，是古代出入于巴塘的必經驛道隘口。自清代至民國，巴塘發生的所有重大事件以及墨客騷人對巴塘的感慨等，都題詞鐫刻在鸚哥嘴石壁上。鸚哥嘴石刻筆力雄渾遒勁，刻工精細，雖經百年風吹雨打，至今仍然清晰可辨。
巴塘的地理位置極為特殊，靜臥于川、滇、藏三省（區）交界處橫斷山北端的深閨里，枕著金沙江濤聲。歷史上曾經有一條驛道，為古官商大道，其路線自巴塘縣城向東南方向沿巴久曲河谷地，延伸約50公里，路寬1.5米，驛道使用年代為明、清、民國，終止于上世紀五十年代中期。
銘記這條古驛道實際存在的，是巴塘縣城東南三公里處的鸚哥嘴石刻群。鸚哥嘴，擁踞巴塘歷史上最重要的進出驛道，位于巴塘縣城東南三公里處的東隆山腳下，因山地形狀若鸚鵡之嘴而得名。這里，東隆山與喇嘛多吉山隔著巴久曲河相望，高山峽谷，地勢險要，自古是進出巴塘的交通要隘。千百年來，從茶馬古道重要驛站康定出發，西經雅江、理塘、巴塘進藏的商人和馬幫，通過這條驛道源源不斷地輸出鐵、布、銀、銅、笮馬、絲綢、緞匹、金銀、生絲、藥材、茶葉、酒、紙、扇等商品進入印度，又從印度等地輸入氈、繒布、珍珠、海貝、玉器、瑪瑙、琥珀、棉花、象牙、鹿茸、燕窩等。年年歲歲，春去秋來，馬幫往來，腳步繁復，物流繁榮。直到1958年9月川藏公路巴塘段通車，鸚哥嘴才結束了歷史使命。
有次初夏，到鸚哥嘴觀賞石刻群，卻被此處的景色所感染。河谷兩岸坡地的青稞郁郁蔥蔥，遠遠望去，麥浪起伏，青稞挺拔，藏房撒落在青稞地里，黃紅綠相間，色彩分明，煞是動人。藏房下方的河灘上長著幾株檉柳，枝條細柔，姿態婆娑。一條人跡罕至的石徑蜿蜒于荊棘草叢，訴說著歷史云煙。綠草和野花散落石徑兩旁，不時想掩蓋那彎彎曲曲的幽徑。行進中，不時有綠幽幽的枸杞，或彎曲或俯垂，這種枝條兒貌似細弱卻多刺的植物，不動聲色的靜臥一處，卻讓來往行人小心翼翼，唯有閃避開才可免去煩憂。
“柳林較射”景點又名柳林子，位于縣城西南二三里的巴曲河岸，因其南端有一股龍眼泉清澈甘冽，且在歷史上又修建過一座龍王廟，當地群眾將這里稱之為“龍王塘”。龍王塘依山傍水，平坦，開闊，有一80畝的平壩，壩內綠草如茵，花團錦簇，樹木茂盛，特別是沿巴曲河畔的柳樹、核桃樹連片成蔭，秀麗萬端，恰似一幅野草閑花、清泉林木雜湊成趣的天然圖畫。自清代以來，每年的端午節、中秋節，寺廟喇嘛都要匯聚于此誦經、演藏戲，群眾把這叫做“雅勒羌”（意即“跳藏戲”）；每年春季，當年的土司頭人在這里搭上帳篷操練士兵，演習騎馬射箭，并請朝廷糧臺的文武官員校閱；每逢夏季，人們都攜食來這里避暑，名曰：“逛柳林子”，酒醉歌舞，盡情歡樂。久而久之，龍王塘便成了巴塘人民的娛樂場所，并以“柳林較射”之美名列為巴塘八景之一。為此，民國年間巴塘代理知事劉贊廷還賦詩一首：
講武當年事已遷，空留跡扯憶前賢。
一灣綠水千株樹，避暑人為九夏天。
后將昔日的“雅勒羌”改為了“雅勒節”（意即送夏迎秋，慶祝豐收）。
正所謂“女為知己者容”，山水間的巴塘美景，就是一位待嫁閨中的藏族美女，點綴了雪山、江河、溫泉、花草、青稞，還有村落、藏房、炊煙、牛羊……古詩里的巴塘，蘊含著歷史、變遷和融合；現實中的巴塘，展現著特色、文明和美好……每一處風光、每一句詩詞和每一個人物都蘊含著美的靚麗、詩的韻味和時空曠遠，歷經千百年的變遷，不管你來還是不來，巴塘都在那里。
說完“三塘”，不得不提那讓我魂牽夢縈的金沙江源頭的隆塘——洛須。巴塘和洛須鎮一江相連、一山相承，沙魯里山、金沙江同為兩地重要的山脈和水系。洛須是一個美麗、神奇和充滿了魅力的小鎮，雖小卻地勢坦蕩，沃土無垠，瓜果飄香。在平均海拔4500米的石渠縣，這方種滿了青稞、豌豆和各種瓜果樹木的土地不得不說是“高原江南”。
洛須鎮位于川、青、藏三省(區)交界處，海拔3200多米，原為鄧柯縣府所在。鄧柯原名鄧瑪，因《格薩爾史詩》傳說鄧柯是鄧瑪的故里而名。史詩中，把鄧柯比為嶺國乃至世界的糧倉，譽為“青稞之鄉”。這片神秘的高原沃土，從古時起就人杰地靈。
傳說，洛須境內的“照阿娜姆”石刻是文成公主經過此地所刻。當時，文成公主為當地群眾祈福平安心愿，在洛須四周峭壁上刻了四種救世佛像：東方陰各村附近刻有三尊大日如來；南方志瑪拉宮對面江邊峭壁上刻了二十一尊度母像；西方白瑪山腳下曲革龍大石壁上刻了一尊普賢菩薩像；北方龍絨溝路邊立石峭壁上刻了三尊無量壽佛像。刻有無量壽像的大立石，人們稱它為照阿娜姆，是隨行的漢族石匠雕刻而成。當地老百姓拜見公主時，看到公主美如天仙，尊奉為仙女，為紀念公主的功德，從此大立石稱之照阿娜姆（仙女崖）。文成公主入藏帶去了許多工藝品、谷物、菜籽、藥材、茶葉以及歷法、生產技術等，奠定了漢藏密切交往的基礎。文成公主入藏的作用不僅促進了漢藏關系和諧交融，還帶去了當時中原大地發達的技術和書籍。同時，也開啟了漢藏民族文化的交流、交融之程。至今，文成公主進藏的故事以及促進民族團結的歷史功績，為人們所銘記和傳頌，仍以戲劇、壁畫、傳說等多種形式在各民族間廣泛傳播。
20多年前，第一次到洛須鎮的印象還清晰如初。猶如一顆明珠靜臥在金沙江畔的洛須，婆娑的柳樹、鳴叫的黑毛驢、一望無垠的青稞地，還有濁浪滾滾的金沙江、飛渡川藏兩地的大橋、濃郁的傳統村落……都給我留下了深刻的印象。最難以忘懷的是路兩旁那一棵棵高大挺拔的白楊，傲然挺立，猶如一位位勇猛剛毅的洛須漢子，蔭庇著這個遺落在金沙江源頭的第一鎮；最讓人留戀的是那一株株婀娜多姿的垂柳，碧玉絲絳，輕輕飄拂小溪旁邊，宛若一位位勤勞善良的洛須姑娘，溫柔著這個矗立在白瑪山前的古鎮。
海子家門口就有一棵上百年的老柳樹，溪流淙淙，垂柳婀娜，讓人頓生詩情畫意，油然而生《詠柳》的畫境：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。老柳樹枝繁葉茂，隨風飄拂，遮蔽著海子家的老屋一片生機盎然。經過老屋的人都會心生愜意，我每次到家，不管路途遙遠顛簸，一到家門口，滿身困乏就被這棵老樹垂柳給親拂去大半。進了老屋，阿媽村措那慈祥溫暖的話語，海子和孩子們那久別重逢的驚喜……讓我每每都陶醉和難以忘懷。
每每因為工作關系，漂泊旅程身心倦怠之際，想想老屋門前那高高的柳樹、翠綠的柳葉、輕柔的柳枝和潺潺的溪水，身心就像被萬條輕輕飄動的綠色絲帶輕撫，倦困頓消。我在想，這就是那濃濃的念家和思鄉之情。老屋、垂柳和小溪就是那最美人間四月天，一路溫暖和陪伴著兒女們跋山涉水、行走天下路。
在洛須，一棵棵老樹或挺拔，或婀娜，張開高大的樹冠，蔭庇著這方神奇的土地；一條條歡歌流淌的小溪，潺潺吟唱古老的傳說，推著古磨，印證歲月美好。阿媽村措臉上那飽含艱辛勞累的皺紋，訴說著歲月的滄桑、執著守候和慈祥善良，還有那歡喜和暖暖的話語，溫暖著我們的身心，猶如金沙江水滔滔不絕，不斷向前。
巧的是，有次提到家門前的那棵柳樹，海子也有相同的感受。還講到一次參加培訓，恰遇一位外地老教授曾經到過洛須，深深被洛須的寧靜安詳所打動，并在課堂上講到洛須的美好，還提到了家門前的那棵柳樹，充滿了無限的向往。可惜的是，因為鄰居改建房屋，需要借道，那棵百年柳樹從此不復存在。
還記得第一次在洛須，凌晨是被鳥兒的鳴叫聲叫醒的。激動了一晚上，終于可以早早起床去觀看洛須的美好。步行在空空蕩蕩的洛須街頭，曉月斜掛白塔，毛驢鳴叫不停，還有黑乎乎、胖嘟嘟的藏香豬“哼哼”的甩著短尾在老街的泥土中覓食……沿著老街穿過了一片坦蕩無垠的青稞和麻豌豆田野，遠遠的就聽見了金沙江激流澎湃的濤聲，渾濁如金湯般的江水，沖刷著金沙江大橋兩岸的巖石、河床，奔流向遠方。在江邊的草地上，時不時可以看見一株株色彩鮮艷的花朵，我隨手采摘了一朵。恰好這時，一位頭盤著綠松石，身穿藏裝的放牧姑娘對我說，這種花是有毒的，叫我不要去碰摸。后來，我才知道這種花名叫狼毒花，的確具有毒性，也是用來制作藏紙的一種重要的材料。
在這里，我曾經在清晨，看見了曉月如鉤，聽見百鳥婉轉鳴唱，聞見青稞飄香；在這里，我曾經觀賞過綿延百里得金沙江峽谷云海，驚鴻一瞥云海里那圣潔的“雙彩虹”“哈達虹”；在這里，我觀賞到夕陽輝映下，那逶迤蜿蜒的金沙江水通天際和滋潤大地；在這里，我邂逅了美麗的愛情，遇見了美麗的海子，孕育了我的孩子；在這里，我遇見了我慈祥的阿媽，感受到了藏族老人身上金沙江水般包容萬千的胸懷和白瑪山般堅強剛毅的肩背……阿媽村措背著外孫獒娃，慈愛回首并哼唱洛須搖籃曲的瞬間永遠定格在我這個她的異鄉兒子的心底。
為此，在金沙江畔和白瑪山下，在洛須這方被稱為隆塘的地方，寫下了《隴塘姑娘》來懷念我永遠的阿媽：
蜿蜒盤旋的金沙江，一路奔流，滔滔不絕的江水，流淌千年，滋潤得大地綠意無限，那位背水的姑娘已待嫁閨間，江水東漸，阿媽啦！ 您的青絲黑亮依然；
巍峨雄壯的白瑪山，高聳云天，柔情似水的山嵐，四時常伴，縈繞得星辰璀璨浩瀚，那位牧歸的姑娘已兒孫滿堂，霞彩西伴，阿媽啦！您的皺紋悄然滿臉；
圣潔美麗的志瑪拉宮，千載流傳，神奇的綠度母，映眾心田，護佑得隆塘青稞香綿，那位揮鐮的姑娘已歸去安恬，輕風拂晚，阿媽啦！您的腳步漸行漸遠……
巴塘弦子美名揚，
山水相連情誼傍。
飲水思源眷家園，
金沙水長戀隴塘。
