甘孜日報 2023年02月21日
◎周曉宏
闊別多年，如今又進梁茹。
走進這個曾經工作生活了十余年的地方，太多的記憶在腦海中被一一激活，每一幀記憶就是一段歲月、幾許感慨，個中有風花雪夜的浪漫，有日夜奔忙的煎熬，還有說不完道不清的情緣。
水墨童話皮察溝
皮察溝四季的色彩都是用水彩無法調試的，皮察溝的美也是文字無法言傳的，只有走進這方水土，才能真正感受她撞進靈魂的美。
與雅礱江垂直的方向走進皮察溝，越來越高聳的崖壁把通往皮察鄉的路逼得愈來愈狹窄，這就是格薩爾開山鑿崖坐石射雕的地方，也是進入皮察鄉的第一道天塹——一線天，走進一線天，會有一種敬畏和一種寂靜充斥在旅程，那應該就是遠離喧囂的心靈尋找的驛站，聽一段英雄格薩爾的故事，品一段村落里家長里短的咸淡，心，也就安放在了風雨的歷史、祥和的現實。仰望兩山之間的一線天，天外有昨天的軼聞，那是格薩爾解救眾生鑿開的光明，那是格薩爾懲處惡雕留下的遺跡，這里，是可以與心中的神對話的，是可以找到那馳騁疆場的英雄的，用心聆聽歲月深處的故事，在一線天的崖壁上您似乎能夠讀懂那首無字的詩歌，詩中有故事、有傳說，還有昨天的你我和明天的明天。俯瞰潺潺溪流，冰涼的溪水沖刷著暖暖的故事，傳唱著英雄的史詩在寂靜的山谷年復一年，我即是王，王即是我。
走過一線天，森林漸密，地勢也越來越寬闊，灌木叢里嘰嘰喳喳的鳥兒總會歡愉四季，忙碌著建造和經營自己那份溫暖的家，經過春夏和秋冬，看過花開又花謝，鳥兒已經蹣跚起步，平坦的皮察村亦然成為了動物的天堂，如這鳥群，撒歡著開始更廣闊的天地，雛鳥展翅后的欣喜還在老巢，年老的雀鴉又開始新一季的規劃，如這虔誠的老者，把瑪尼珠捏成一串長長的歲月祈禱著兒女成長為心中的英雄，而這漫長的歲月，總讓人躲閃不急呵！歲月的漩渦風卷而過的不只是額頭的皺紋，就連路邊那棵老樹也經不起歲月的煎熬，在風雨中慢慢老去，只有枯枝上的年輪還記取著皮察溝里的點點滴滴。歲月沉淀，老去了歲月老不去這里的美好，美好永恒在皮察人的心里，美在村子裊繞的炊煙里、美在耕耘者的嬉笑里、美在梵音外山歌里，于是美的水墨畫就描繪在過客你和過客我的心里。
走過村落走過山澗，山澗的杜鵑花盛開的聲音似乎驚擾了紅杉成長的步伐，各色的杜鵑花就這樣簇擁著紅杉在溫暖的時節看著斗轉星移一起慢慢長大，松蘿蒼老的聲音已經講不動那則古老的故事，微風撫過的樹葉就是歲月的情書，記錄著悲歡離合，也書寫著陰晴圓缺，如這平靜而真實的生活，看那夕陽下耕作的阿爸，深深的犁溝埋下希望的種子，而纖柔的阿姨，把深深的祝福化作養分鋪灑肥沃的土地，等待秋后的收成。
秋后成熟的，不止是金黃的青稞小麥，秋后收獲的還有村頭厚實的希望，那沉甸甸的麥穗搖曳在村頭老人的守望和希望里，把秋后的成熟烘托得更加耐人尋味。皮察的秋色似乎要比其他地方來得早一些，也來得美一些。 微風起，漫山的樺樹把金黃的樹葉搖出了絢爛的秋色，層林盡染的山色總在天邊一隅裝點著美麗的世界，裝點著這個童話的世界。
………
走過春夏秋冬，走過風霜雨雪，走過皮察的山水，才發現，原來，我們是可以走進水墨畫的。
永恒的波日橋
波日橋又名藏式伸臂橋，坐落在新龍縣樂安鄉境內，橫跨滔滔的雅礱江，始建于清朝，由杰出的藏族建筑大師唐通吉布承擔設計。不知道付出了多少辛勞，也不知道流了多少汗水，這凝聚著先輩智慧結晶的歷史巨作才呈現于世，也不知道在歷史的長河中，它經歷了幾多風霜雨雪，才永恒成歷史的坐標，一頭連著昨天的往事，一頭連著今天感慨。
波日橋是凝聚先輩智慧的橋梁。據傳，唐通吉布為了讓更多同胞安全過江方便過河，在雅礱江上，在急流險灘中傾盡所有廣建橋梁，在那個物質極度匱乏的年代，他就地取材，因地制宜，用智慧支撐起了通往心靈深處的一座座橋梁。而波日橋應該就是目前僅存的，能夠見證歷史的唯一所在。橋長125米，寬3米，孔徑跨度60米，由橋身、橋墩、橋亭三部分構成。橋墩遠看形如兩個堅固的碉堡，全部用圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個橋墩中部，用4—6根圓木撐成拱形，圓木長度自下而上，逐步遞增，形成兩個懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構成橋身。橋墩上用石片疊的“傘”形結構，便是橋亭，如今，在原始橋梁上做了改造，搭上瓦板，圍上柵欄，不僅可以擋風避雨，還可以在這里舉目遠眺，觀賞那份從歷史深處走來的美麗景觀。嘆為觀止的是橋梁的建筑工藝，整座橋沒有用一顆釘、一塊鐵，沒有一處是用現代科技手段建造，每一個結合部均用傳統鉚隼木楔連接，原始而實用。
波日橋是通往歷史深處的鴻篇巨作。是在滄桑中飄搖，在歷史中屹立不倒的脊梁。民國十九年(1930年)西藏噶廈政府的軍隊從甘孜進駐新龍，為了戰略需要，燒毀了城區附近的6座藏式伸臂橋，使原本就處于甘孜州腹心地帶的新龍，更顯得與世隔絕，唯有風雨飄搖中幸存的波日橋，成為當時人們出入新龍的交通要道，也成為了唯一的歷史見證。載不動幾多愁，歷史太沉重，歲月太悠長，幾多風雨洗禮，破舊不堪的波日橋也曾搖搖欲墜，民國二十二年（1933年），新龍甲拉西鄉一位名叫莫特·亞馬的藏族民間建筑師，臨危受命，承擔了維修波日橋的工作，通過幾個月的努力，亞馬率領藏族人民冒風雪頂嚴寒，在保存波日橋歷史原貌的基礎上，將橋維修一新。延續著昨天今天和明天，守望著斗轉星移的滄桑巨變，每一個歷史的片段，都在波日橋的永恒中定格， 1936年6月，紅四方面軍與紅六軍團在新龍會師后，經波日橋揮師北上，多少紅色的腳印深深烙在了昨天的故事今天的老橋，多少永恒的信念也在這里延展，延展，延展，延展成天邊的那抹紅，紅色也留在了新龍，此后，當地群眾親切地稱該橋為“紅軍橋”。
波日橋也是美的所在，藝術的精髓。正面凝望，波日橋就是一只強勁的臂膀，抓著歷史連著現實，平坦的橋身把平和的村落輕輕依偎。俯瞰波日橋，那是一枚指引方向的指南針，連著遙遠的北京。仰望波日橋，那是父親渾厚的身軀，庇護著這里的安寧，橫看成嶺側成峰，C位出鏡，波日橋有著粗獷的圓弧橋墩和纖細的腰身，如康巴漢子剽悍揮鞭打馬草原，如纖纖少女斜依窗前拈花一笑，就是如此鬼斧神工地裝點著一方靜美，散發出縷縷神秘的雪域文化氣息。濤濤的雅礱江奔騰成一條躍動的哈達，而波日橋就是鑲嵌在上面的音符，四季變化中傳唱著不同的贊歌，唱醉了昨天的滄桑，也唱醉了今天的守望，永恒在歷史的深處，永恒在您和我的心里。
措卡湖的向往
措卡湖，位于新龍縣麻日鄉境內，距縣城32公里，被譽為“人間仙境，九天瑤池”。措卡湖在當地稱措卡海子，藏語意為亂石叢中的黑色海水，是一個淡水湖泊，湖面面積約3平方公里，意為“綠寶石”。
到過那里的人都說該湖似“人間仙境，九天瑤池”。新龍是我的第二故鄉，可我從未到過措卡湖，也許是怕驚擾了這里的純凈和美吧，但我是神往這里的，心從未離開過這里。據老人的老人講訴，很久以前，這地方極度缺水，許多居住在這里的人家不得不揮淚辭別故土，背井離鄉到其他地方去安家，其間受盡折磨。天神看到這里的老百姓生活艱難，派兩個大力神背水到此幫助緩解缺水的狀況。當個大力神背著水來到半山腰時，其中一個實在太累了，便將皮口袋放下，準備將水放置于此，另一個連忙說“麻日”（藏語意為“不是”），兩人又繼續往山上走，到了山頂，他們發現四周地勢開闊平坦，前后左右又無障礙，便決定將水放在了快到山頂的一塊坪地上，于是便有了一個方圓十余畝的淡水湖，這里也因此得名“麻日”。
從此，麻日湖水養育著麻日鄉一條溝里的蕓蕓眾生，雖歷經歲月蒼桑，湖水仍如當年天神放水時一般清澈透亮，絲毫不見減少。1358年，藏傳佛教傳人普巴登孜在湖邊建起一噶舉派寺廟，取名措卡寺（措為湖，卡為邊，意為湖邊寺），其后，群眾習慣地改稱這個湖為——措卡湖。
措卡湖在新龍人的心目中是圣湖、天神的化身。傳說中，有人曾經取湖水療眼病、皮膚病、腳疾等，百試百靈，因此新龍人把措卡湖奉若神靈，除了飲用外，湖水是不能用作洗衣物的。但是，我一直認為措卡就是一個瑤池，一方凈土，冥想如紗的淡霧繚繞在青青草原，仙女沐浴后的淡淡的清香在鳥兒的啼鳴中慢慢彌漫開來，整個山谷便沉醉千年，也許忘記了融化雪峰，山頭的積雪才如此圣潔，也許忘記了花開，綠草才如此輕柔，也許忘記了日月更替，今天才如此美好。
都說措卡湖不是很大，可我從“朋友圈”看那絕美的曬圖，看她那碧玉般的湖水晶瑩剔透，萬花筒般地收集著藍天、白云、綠樹、青山、紅寺廟，遠處的山，近處的樹，都倒影在純凈的湖面，蕩漾開去的波光漣漪陣陣，仿佛整個世界都被她攬入懷里，仿佛萬千絮語也從這里發散到了宇宙深處。
措卡湖的傳說是聽來的，是在網上看到的，可對于措卡湖的向往是發自心底的，真摯的。總會有那么一天，帶著一絲遲到的遺憾和幾許的熱切，一頭扎進措卡湖的美，沉醉千年。
