甘孜日報 2023年05月26日
——《葬花吟》賞析
◎劉源祥
賞析《葬花吟》這首詩，必先是要談一談林黛玉的性格特征及形成原因的。其為一敏感、細心、真實、易傷感而又淡泊之人。是什么造就了她的性格呢？我認為大體是有這兩個總的原因：個人與環境。有這樣一種說法：相由心生。林黛玉自小便體弱多病，可認為是“心”中有一些病根。《紅樓夢》第三回其轉述和尚的話說道：“既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。”而其常處的環境是不能滿足如此要求的；母親在她小時便去世，她年齡仍小便“拋父進京都”而投奔外婆家。其進賈府時“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話、多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”“今黛玉見了這里許多事情不合家中之事，不得不隨的”……凡此種種，可見其寄人籬下的生活是要比家中多守些規矩、多一份不自在的。如此一來，其性格前四點大抵是因其自身缺乏安全感——自己真正的歸宿所致。淡薄則是其看透世事后的釋然。
正所謂“詩以言志”。《葬花吟》這首詩由其性格而作，也因其性格而佳。詩作選擇“花”作為主要意象，其原因在于花為美好之物而終將凋零，且花時稍縱即逝，極似其境遇。不同人對同一意象是有著不同理解和不同處理的，詩人的性格、境遇共同決定了這美好意象的消去。開始詩人由憐惜花而想到自己，由詩句不難看出這乃一多愁善感的少女。“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。”，“春天”將去，詩人不由得感到愁苦。“桃李明年能再發，明年閨中知有誰？”，桃李落后明年還要重放，可自己不知是否還在閨中。詩人由此對自己的命運產生了迷茫，思考生命真諦。緊接著下一部分“梁間燕子太無情”，明明其“明年花發還可琢”，可詩人自己卻不在這里了。詩人在此處似乎有所指，不知是否是對那人“無情”的批評。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，在賈府的每一天對詩人來說都是極累的，詩人有所厭倦，而又不能從“局”中出。“春”至“春”去“冬”又來，“春”再也無處覓尋。寶玉可以說是其一精神支柱，此時兩人生了嫌隙，這根為數不多的支柱也就有所松動。“花魂”和“鳥魂”無一不表現出詩人的傷感。由“花”“鳥”，詩人“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。可是天盡頭，究竟何處有那可以安身的一處“香丘”？詩人尋此地而不得，從而對生命有了更深一步的領悟。“質本潔來還潔去，強于污掉陷渠溝”，詩人愿攜一份冰清玉潔之品行而去，不愿意陷入骯臟的“泥潭”。今日詩人葬花，不知是誰在自己離去之時，來埋葬自己呢？詩人雨花均為時間這個維度下的物體，終究會逝去。與陸游句“零落成泥碾作塵，只有香如故”相比較，詩人于本詩中所傳達之意與其有同有異。詩人與陸游均為高潔之人，但她對“高潔”“清潔”“潔凈”的追求，近乎于偏執：連形體都不愿與“泥”等污濁之物相沾。這表達了在以男權為中心的時代，她不是沉默的棋子，而是自己的主人。這份偏執的背后是一種無奈——一種地位上的無奈，更是一種性格中的無奈。
