甘孜日報(bào) 2023年11月30日
◎曾利華
當(dāng)我抵達(dá)南岳時(shí)，冬天正匆匆趕來，而秋，留給我的是她絢麗的背影，綽約，嫵媚，深情。
癸卯年深秋之約，是在南岳。
我赴的是一場文化的盛宴。我要見的，是那些景仰已久的散文名家；要賞的，是五岳獨(dú)秀的南岳衡山；要聽的，是曠瑜炎老先生《暮色蒼茫》里一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事。
放下行李，駐足于君雅洲際酒店，抬腕看了看手機(jī)，時(shí)間尚早，還不到上午八點(diǎn)。撥通甘建華老師電話，那邊傳來了關(guān)愛的聲音：“快來一樓，先吃早餐。”
曾數(shù)次來南岳，或會(huì)晤老友，或同學(xué)見面，或相約登山，或酷夏避暑，我對南岳，從未有過絲毫的厭倦，相反，每一次都會(huì)滋生新的情愫。我似乎在時(shí)間之上，發(fā)現(xiàn)了南岳在四季輪回中，每一天的勝景都異于過往，時(shí)時(shí)噴射出一種全新向上的活力。而且，不僅僅是放眼可見的旖旎風(fēng)光如萬花筒一樣在變，就連那些深藏于古跡背后的文化，也時(shí)不時(shí)被專家學(xué)者從歷史長河中打撈而起，從而賦予南岳新的更加厚重的底色。
志合者，不以山海為遠(yuǎn)。如若志趣相投，山海又豈能阻隔？因了甘建華老師的盛邀，國內(nèi)部分散文名家、知名編輯、高校教授都踏秋而來。京城的張健、邱振剛來了，陜西的陳長吟、高亞平來了，四川的周聞道和海南的凌須斌來了，現(xiàn)居長沙的譚談、游和平、王開林、陳新文、楊丹、趙燕飛、耿會(huì)芬來了，當(dāng)然，衡陽和永州的知名教授任美衡、羅玉成、楊金磚亦欣然而來。他們，來參加的是中國散文名家走進(jìn)南岳采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)。
深秋的南岳，少了夏日的青蔥和熱烈，卻多了一份成熟與穩(wěn)重。從忠烈祠到磨鏡臺，從福嚴(yán)寺到祝融峰，從西嶺茶場到黃庭觀，再到水簾洞，兩天的游覽，我們走的是完全不同于以往的常規(guī)線路。尤其是金剛舍利塔、圣經(jīng)學(xué)院、黃庭觀、南岳游擊干部訓(xùn)練班陳列館、長沙臨時(shí)大學(xué)文學(xué)院舊址，這些非旅行社推薦的主流景點(diǎn)，因其文化底蘊(yùn)或紅色基因濃厚，甘建華老師都特地列入了采風(fēng)的行程。此次，陪同我們的講解員是土生土長的南岳人曾蓮英。曾蓮英對南岳的風(fēng)土人情和人文歷史了如指掌，因業(yè)務(wù)出眾，工作出色，曾當(dāng)選為全國人大代表。其講解，取舍得當(dāng)，深入淺出，生動(dòng)流暢。通過曾蓮英的講解，南岳在我們心中，自然愈加高大起來。
或許，在大多數(shù)游客心中，南岳是壽岳、是秀岳，透出濃濃的宗教文化氣息，閃爍著秀麗的奪目光芒。然而，在我看來，南岳更像一本厚重的歷史書，精美的裝幀，僅為其外表，書中厚重的歷史文化，更值得去細(xì)細(xì)品味。南岳一山一寺一草一木，或者一樹一路一校，背后都可能有著一段不同尋常的歷史。就如岳云中學(xué)，這所由著名教育家，中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育奠基人之一何炳麟先生創(chuàng)辦的學(xué)校，居然與不少名人志士有著千絲萬縷的聯(lián)系。革命先驅(qū)楊開慧、李啟漢，軍事將領(lǐng)鄧華、成普，文學(xué)家丁玲、葉紫，詩人洛夫，音樂家賀綠汀，兩院院士李薰、孟少農(nóng)等，無一不是從這里走出去的。
凝視南岳這本書，歷史一步步向我靠近，我的思緒如白云一般，飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我似乎看到，在狼煙四起戰(zhàn)火紛飛的1937年、1938年，胡適、朱自清、聞一多、馮友蘭、金岳霖等一大批文化學(xué)者，他們不畏舟車勞頓，尋覓至南岳圣經(jīng)學(xué)院，潛心研教，從而為組建西南聯(lián)大奠定了基礎(chǔ)。我也似乎看到，在1939年至1940年間，南岳創(chuàng)辦的堪比“黃埔軍校”的游擊干部訓(xùn)練班上，葉劍英心懷把日帝趕出中國的理想，揮筆寫下了“四顧渺無際，天風(fēng)吹我衣。聽濤起雄心，誓蕩扶桑兒”的雄文。我還似乎看到，為動(dòng)員年輕的僧道參加抗日救亡斗爭，1939年5月，周恩來、陳烈、田漢等人鼎力支持，成立了湖南宗教界第一個(gè)抗日救亡組織——佛道救難協(xié)會(huì)，周恩來揮毫而就“上馬殺賊，下馬學(xué)佛”八個(gè)大字……斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光流逝，南岳那些深藏的紅色歷史卻并未遠(yuǎn)去，反而在我們采風(fēng)過程中，愈加清晰起來。
秋陽從云層中探出頭，一陣陣秋風(fēng)也從南岳的山中掠過，植被豐富的原始次森林，因此更為靈動(dòng)。在秋冬更替中，數(shù)月前尚且垂著青綠的樹葉，如今有的已然變黃、變紅、變棕、變褐……在秋風(fēng)抵達(dá)的每一刻，隨即發(fā)出簌簌的響聲。南岳這幅大自然繪就的巨型山水畫，在秋染后便有了生命的律動(dòng)。
但在南臺寺，在金剛舍利塔，那些高達(dá)數(shù)十米，桿圍如盆大的松樹，任由秋風(fēng)吹拂，也難改其容。在秋天愈行愈遠(yuǎn)時(shí)，如針的松葉卻如夏天那樣，翠色欲滴。“卷簾最愛南山近，坐聽松聲起碧濤。”靜坐于松林，聆聽松濤之聲，很容易進(jìn)入一種詩的意境。浮躁的心，也在這幽深的松林中瞬間靜了下來。清閑的時(shí)光，就此從心中緩緩流過，一切憂煩，皆煙消云散，別有一番韻味在其中。
秋將盡，福嚴(yán)寺的銀杏樹，也深戀著夏天，依然透著蓬勃的生氣。那些密密匝匝似黃未黃的扇形銀杏葉，不免讓遠(yuǎn)道而來的我們心生遺憾。大家滿以為寺前那三棵千年的銀杏會(huì)帶來黃澄澄的驚喜，不曾想到，山中溫潤的氣候，拉長了銀杏葉走向生命終點(diǎn)的周期，真正要看到那滿目的金黃，大概率還得等上十天半月。好在福嚴(yán)寺法號“大岳”的高僧不吝賜教，擠出時(shí)間展示其書法技藝，讓我們感到不虛此行。
秋霧，是在午后來襲的。此時(shí)，我們已經(jīng)越過祖師殿、南天門、上封寺到達(dá)了高聳云霄、雄峙南天的祝融峰頂。宋代黃庭堅(jiān)詩云：“萬丈融峰插紫霄，路尋窮處架仙橋。上觀碧落星辰近，下視紅塵世界遙。”在南岳七十二峰中，最高峰乃祝融峰，最適合登高望遠(yuǎn)。立于望月臺，薄薄的秋霧緊隨著薄涼的秋風(fēng)，自西向東，朝著祝融峰一路奔來，待到峰頂時(shí)，竟又瞬間散開，最后消失得無影無蹤。只是遠(yuǎn)處，盡管秋陽高懸于天空，但那秋霧卻如化不開的乳白色浮云，時(shí)時(shí)繚繞于山峰。遠(yuǎn)山在秋霧中若隱若現(xiàn)，顯得異常朦朧，呈現(xiàn)出一種無以言表的神秘。
來到規(guī)模達(dá)1200多畝的西嶺茶園，濃郁的清香撲鼻而來。茶園一年中僅采茶兩次，春秋各一。眼下，秋茶已采，但那一壟又一壟如梯田般的沃土，茶樹依然透出星星點(diǎn)點(diǎn)的新綠。我突然覺得，南岳，不就是一杯濃淡皆可飲的茶么？茶湯中濃縮了春天的生機(jī)，也蘊(yùn)含著夏日的熱烈，更彰顯了秋天的詩意和冬天的清冽。南岳這杯采自云霧中的山茶，不僅能滋潤人的五臟六腑，更能啟迪人的心智，撫平人內(nèi)心的創(chuàng)傷。
秋水，是瘦的。在南岳的景點(diǎn)中，與水相關(guān)的景點(diǎn)，最為有名的當(dāng)屬水簾洞。水簾洞，位于紫蓋峰下，距南岳鎮(zhèn)不過4公里，是我們采風(fēng)的最后一站，安排在第二天上午。到達(dá)水簾洞時(shí)，已是午時(shí)。“秋山癯而清，秋水瘦而凈。”水簾洞的溪水，在深秋是淺淺的，也是清清的，水底的游魚和砂石，盡收眼底。沿溪而上，流水潺潺，險(xiǎn)峻處，還可看到幾處小小的瀑布，濺起無數(shù)白色的水花。水簾洞兩岸的山，并不高，植被亦不及南岳中心景區(qū)那般茂密。偶爾有一兩只小鳥從水簾洞的上空掠過，落下幾聲鳴叫，水簾洞更顯清幽。我們一路走走停停，當(dāng)攀升至“天下第一泉”時(shí)，我頓生疑竇，咋爬了半小時(shí)，也只見水簾般的瀑布，卻不曾看到過洞？同行的南岳作家周苡連忙告訴我，眼前這美麗的峽谷，就是水簾洞。趕過來的導(dǎo)游曾蓮英則告訴我關(guān)于水簾洞的另一個(gè)故事：水簾洞古名朱陵洞，是唐玄宗投龍祈壽之地。公元738年，唐玄宗依據(jù)道教科儀，派遣內(nèi)侍張奉國和道士孫智涼等人，專程來南岳朱陵洞投龍（即投放金龍玉簡）祈壽，這金龍玉簡即今人口中的國寶“南岳投龍簡”。我自是不知，水簾洞還有這樣的故事。于是忍不住再次仔細(xì)打量這山水相依美不勝收的峽谷來。
深秋的南岳，天空高遠(yuǎn)，氣候宜人，此時(shí)最宜登山。采風(fēng)期間，令大家感動(dòng)的是，年逾八十的曠瑜炎老人，也無懼山路的崎嶇險(xiǎn)峻，拄著拐杖，執(zhí)著地隨我們登上了祝融峰。難怪，在下午的《暮色蒼茫》新書研討會(huì)上，大家對曠瑜炎這位心存善念、文筆樸實(shí)的老人一生執(zhí)著文學(xué)，給予了最高的評價(jià)。
暮色升上來，秋雨落下來，攜著絲絲的寒意。秋雨中的南岳，又有了另外一種韻味。站在南岳山下，我思緒萬千，人生四季，秋只不過是其中的一段歷程。然而，無論人生處于哪個(gè)季節(jié)，都應(yīng)像曠瑜炎老人那般，心如明鏡，心存善念，做自己喜歡的事，活得通透。縱然不被萬千人稱頌，至少應(yīng)在熟知的人群里，立起良好的口碑，贏得眾人的尊重。
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