藏族作家牟子。
中華民族同宗同源，是一個牢不可分的整體，我們十分自信，各民族都非常熱愛自己的祖國。
千年來各族人民共同生活在一個大家庭里，有許多民族團結的寶貴歷史經驗，特別是改革開放以來藏區人民和全國各族人民一道進入了一個史無前例的大好時代，生活環境和精神面貌都發生了翻天覆地的變化。近年來，我州干部下鄉，認親訪友，同農牧民結下深情厚誼，各民族更加團結，政治更加穩定。
中央民族工作會議的精神，讓大家自下而上總結經驗，議論得失，建言獻策,這是黨和政府對民族地區的最大關懷和支持，是對少數民族的最大信任。
民族之間的團結，包容是關鍵。包容在各民族之間早已形成了一種自覺行為。包容是寬厚、理解、尊重、信任、融入，寬厚才會理解——理解才會尊重——尊重才會信任——信任才能融入——融入就是團結。
我州地處川滇青藏結合部，歷史上是民族大流動、大融匯、大組合的走廊，千百年來各民族在這個地區同呼吸，共命運，風雨同舟，甚至生死與共。
時間鑄造一切，漫長歲月使我州各民族在文化上早已相互借鑒、相互交融。無論語言文字、婚姻感情、生活習俗，甚至宗教信仰都形成你中有我、我中有你的局面。在康巴，不同宗教信仰群眾間相互通婚由來已久：如天主教同其他教派的人通婚，分別舉行兩種教派的婚禮，各行其儀式；漢藏通婚在我州已是很普遍的事，不存在族別界限，可分別舉行兩種儀式，也可只進行一種儀式。其他信仰的民族也大抵如此。
藏族和漢族中同時信仰藏傳佛教和漢傳佛教的大有人在。有的地方，如康定，什么觀音閣、魁星閣、城隍廟……金剛寺、南無寺、安覺寺……這些藏漢兩族的寺廟是大家共同膜拜的神靈，各種廟會成了共同活動的宗教場所。
有的寺廟同時供奉藏傳佛教、漢傳佛教和道教的神祗，如丹巴的墨爾多神廟，里面還供奉著李老君、玉皇大帝。在墨爾多廟和墨爾多神山，苯波教和黃教信徒還可以同時按照自己的教規相向轉經。
現在有許多州內退休人員住成都，其兒女們舉行婚禮時，婚禮儀式上都同時包含藏漢兩個民族的婚俗。成都的大媽們每天跳廣場舞，舞曲大多數是藏歌，舞蹈也有很大一部分是藏舞，不是偶爾，而是天天。民族文化的交流在祖國的土地上不斷延伸。
藏歌漢歌共同唱，藏舞漢舞共同跳。在我州，僅從生活上看，真的分別不出誰是藏族，誰是漢族，筆者有一首寫康定的順口溜打油詩，開頭四句是這樣的：打折渚水穿城過，河南河北“西施”多。不浣不織紅裝女，亦漢亦藏血緣和……
在我州常見一些人同時具有藏名和漢名，有的名字則藏漢合一，如張娜姆、李阿布、孫曲批、曾扎西……中華各民族之間的血緣早已形成一個交流網絡。
有共通的血緣交流，有一致的文化認同。有共同的精神家園，這就是中華民族同宗同源，永不可分的緣由。
民族團結要大家都大器，不要小氣，既不可以傲慢，也不可以自卑。
藏區有非常深厚的民族文化積淀，在這個文化熏陶下的人都是大器的。但應該同時看到也存在不盡人意的地方，當地曾有個別人動輒抓住一些小問題說成“民族歧視”。比如過去曾有一些漢地作家寫了一點藏區的生活瑣事，本來是特定地域，特定歷史條件下的真實生活，一點也不足為怪，可是卻讓一些人大做文章，弄得人家下不了臺，這就是小氣。
康巴藏區博大精深的文化，不僅屬于藏民族，也屬于整個中華民族，把民族的文化推向世界，就是展示這個民族和這個國家。
過去有許多東西長期以來走不出去，為什么？其中有一個重大原因就是我們自己禁忌太多，作繭自縛，讓人諱莫如深。這使藏區文化在一個時期里失去了發揚光大的機會。
自己不準動，別人不敢動，倒是讓外國人弄了出來，我們二話沒說，只有大量翻譯出版的份兒。
文化上的東西，我們少數民族自己也應該放開，當然，近年來這一方面也有了很大改善。
說到最后還是那句話，要大器，不要小氣。
B
民族政策也是在發展和總結中逐漸完善的，不斷地總結完善是一種實事求是的態度。
堂堂中華，泱泱大國，人口那么多，問題那么復雜，任何地方都會出現這樣那樣的社會問題。我州也一樣，也會出現這樣那樣的社會糾紛，也會有違法犯罪分子，這是很自然的社會現象，是難免的，無須過于敏感，要警惕別有用心的人改變問題的性質，借機作文章。
警惕有人把利益相爭引起的社會糾葛說成是民族問題。出現糾葛要盡量化解，有些地方會出現為了本村本鄉的利益發生沖突的現象。遇到這種事，不要為了把事情擺平就抬出民族問題的大帽子壓人。那種動輒就扣大帽子，開口就念緊箍咒的作風，嚴重脫離群眾，會傷害很多人，最不利于民族團結。
看歷史，看現實，正確估計歷史上康區各族人民在祖國大家庭中的團結和友誼，正確估計黨和國家民族政策取得的偉大成果，正確估計康區各族人民的愛國熱情。筆者以為甘孜州人民是中華好兒女，這里不存在分裂勢力的市場。即便有極個別犯罪分子，把他們繩之以法，天下也就太平了。
綜上所述，提出以下幾點建議：
1、要用法制觀念看問題，用法律手段解決問題。實事求是，對于出現的問題，是什么性質就是什么性質。屬于一個大家庭里的事，要化解，不要放大，否則會造成很多人誤解，為敵人所利用。
2、民族地區既是特殊區域就應特殊對待，對于民族地區自然資源的開發要把保護生態放在優先。
3、 領導不但要同群眾交朋友，也要同宗教界人士和社會名人交朋友，不是應付而是真心。對于宗教要善于引導，宗教也是能為社會穩定服務的。其實歷代政府的官員都是這樣作的，而且很有成效。
4、對于負面事物不要過多重復批評，要知道重復批評就是宣傳。在宣傳上要強化中華民族團結統一的自信力，要絕對相信中華各族人民都很熱愛自己的祖國。
5、民族地區的許多特殊的問題，有關方面應在認真調查研究后制定出相應的政策和法規。
