■ 阿期的確
九龍彝歷年，是九龍彝族人民的傳統節日，彝語叫“枯識”，意為過新年。九龍彝族過年始于何時何年，現已無從考察，不過據九龍彝族民間傳說，九龍彝族過年的創始人叫俄普科薩。
九龍彝族對過彝歷年十分重視，時間在農歷十月，公歷十一月（兔月）內舉行。九龍各地彝族同胞和彝族居住地村寨，從農歷十月十六日開始各自選擇狗、猴、鼠、虎日為吉日過彝歷年，到三十日完。由于擇吉日的差異，公歷時間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬，所以有著彝歷年過一個月的詮釋。彝歷年，帶有除舊迎新、慶祝當年、祭祀祖先和祈求來年風調雨順、五谷豐登、六畜興旺、萬事如意之意。
彝族為什么在農歷十月過年？原因有三：一是彝族歷史上有十月為一年的歷算。按這個計算，十月份為年終歲首，正當過年，故習慣上又稱“過十月年”。二是因為這個時候，彝族地區莊稼收割完了，五谷豐登了，農事空閑，正宜過年。三是這時無山水災害,路途通暢，有利在外的親人回家團年。
九龍彝歷年像漢族的春節一樣，是一年中最喜氣的，最令人向往的節日。每當這一佳節來臨，彝族人民別有一番樂趣和心情：老年人感到，人的一生不測，說不定哪天就死了，而今安然無恙，是吉祥征兆。青年人則想到，平時各自天南地北讀書學習、打工創業，各干其事，沒有機會相聚，過年時，大家聚在一起，唱歌跳舞，摔跤賽馬，盡情玩耍，好不開心！一些十來歲的小子，則高興自己又添了一歲。五六歲、七八歲的天真爛漫的小娃娃們，他們想的是過年能吃到好東西，穿上好服裝。
九龍彝歷年有很多傳統的規矩，主要有：過年前一個月，就準備好一壇蕎麥甘酒。過年前三天，各戶人家都要劈夠過年三天燒的柴禾，備夠吃的米面、鹽巴、豆花等。在過年前一天上午，每戶人家要把屋內房外、院子周圍打掃干凈，以表示除舊迎新。
同時，每家在門口堆放一堆柴禾，以便過年時點火熏煙。據說，這是象征迎接祖先回來過年。
大年三十天剛破曉，各家各戶在簡易坑灶內點燃篝火，燒著燙豬水等待殺年豬的小伙們到來。殺年豬時要分長幼，先從長輩和年長人家的豬殺起。殺豬的人到來時，主人家向他們敬上“殺豬酒”，彝語叫“烏色老”。九龍彝族人民最愛看年豬的心、膽、胰腺、尿泡等臟腑。心代表來年的氣候，捏上去質地硬者說明來年天旱，質地軟說明來年無澇；膽和胰腺代表來年主人的吉兆，膽液不多也不少和胰腺體無跡象是表示來年主人家吉祥如意，反之就有不吉祥的事；尿泡代表來年的莊稼，泡內尿多為來年糧豐，少就為見收。剖好年豬后，首先割點舌臺、背溜、肝子、腰子等，燒后溶在木碗里，放到供祖靈的火塘上方的壁頭吊板上敬獻祖靈，同時虔敬念道：“祖輩來過年，除掉一切不利的東西，祈望來年吉祥如意，五谷豐登，六畜興旺，勤勞進財，有吃有穿。”過后，就放手煮肉烹飪團年，吃過團年飯后，讓孩子們給沒有殺豬的人家送去煮熟的肉和飯。晚上全家人就坐在火塘旁，叫作“陪祖”或“守夜”，長者講述舊社會的苦難與新社會的甜美，同時述說很多做人的道理，教育孩子不要欺善怕惡，要尊老愛幼，各民族大團結等。
大年初一早上，人們著上節日盛裝，成群結隊到各家祝賀，恭賀新禧。每到一家，主人都以坨坨肉、碗碗酒相待，彝語叫“老葉博”。
割豬蹄給娃娃們拿到山上玩。大人陪他們燃起篝火，指揮他們將豬蹄不分你我地拋進火中燒熟后，你一塊，我一坨地掏來吃，以養成團結友愛的道德風尚。
青年人要在寨邊的坡上唱歌跳舞彈琴。過后，小伙子們牽出駿馬在寨邊壩上賽馬。全寨男女老幼都去看賽馬。馬蹄聲、揮鞭聲、喝彩聲交織在一起，匯成沖天的音響，把年節的氣氛推向高潮。
賽馬結束，小伙子們又進行摔跤比賽，讓自己得到鍛煉、讓大家得到歡樂。
在年節中，寨里人愛吃“團圓飯”，從這家吃到那家，又從那家耍到這家，來來往往，歡歡樂樂，加強鄰里之間的團結友愛。要是外民族人路過寨邊，被拉住同大家酒醉飯飽，實在挽留不住才讓上路。
年節的最后一晚，全家人圍坐在火塘邊。上半夜，大人們認真吸取過去生產中的經驗教訓，精心計劃來年的生產規劃。下半夜，家長叫孩子端上裝有一把玉米、豆子、豆兒、燕麥的小簸箕到院壩，將玉米、豆子、豆兒、燕麥向東、南、西、北往上簸起，同時學馬叫，學豬叫，學牛叫、學羊叫，學雞叫，并大聲呼喚馬、牛、羊、豬、雞等牲畜。然后把簸里的玉米、豆子、豆兒、燕麥撒進畜圈里，以示來年六畜興旺。
公雞報曉后，外寨他鄉嫁來的婦女，就帶上娃娃，背上過年豬頭、燕麥糌粑、雞蛋和一壇蕎麥酒，爭先回娘家拜年。其他需要走親訪友等人也在此時動身，以圖吉利。
