甘孜日報 2017年01月13日
■阿根初
不知什么時候丹巴已被古碉?藏寨?美人谷這個名詞所取代。誠然，丹巴有歷經蒼桑歲月仍傲然屹立于荒草萋萋之中的古碉，也有散落在田間地頭的白色藏房，它們用歲月遺留下來的符號無言地訴說著古老的過去。就在這美麗的土地上，綠水青山環繞中，充滿靈氣的古碉藏寨交相輝映，呈現出一幅天人合一的絕妙畫卷。也許是上天特別垂青于這塊土地吧！丹巴自古以來美女如云，一代代優雅端莊，心靈手巧的姑娘，身著自已繡織的衣服，甩動如云的繡帕，舉手投足間自有一番清雅高華的氣質，盡顯東女國后裔風范。
曾幾何時，我披著一路風塵，在艷陽的陪伴下來到村寨頂一突兀的山包上，寒風瀟瀟，吹亂了我的頭發，我不為所動，專注地凝視前方，只為一睹寨子里正在發生的一切。遠處的藏寨就這樣毫無保留的、坦坦蕩蕩的映入我的眼簾中，一座座藏房就像嵌在樹木與田野間的白色精靈，或三五成群集結在一起，或獨處一角孑然而立，它們依山而勢、高高低低，錯落有致，整體布局煞是壯觀；走近村寨，藏房才驕傲地露出本真的面目，一座座藏房巧妙的利用地形地貌，坐北朝南接受陽光的洗禮。藏房星羅棋布，建筑風格高度統一，外形與古碉元素完美結合起來，先輩們的建筑智慧在這里得到了很好詮釋，令人嘖嘖稱贊。行走在祥和美麗的藏寨里，幾聲犬吠打破了村寨的寧靜，給藏寨帶來了無限生機，幾只羽翅鮮亮的鳥雀躥上樹梢歡快地鳴唱著，忽然間被不速前來的我所驚嚇，又折飛進森林深處，依然唱著動聽的歌謠，用嘹亮的嗓音詮釋著大自然無窮無盡的魅力。
山坡上，三三兩兩的牦牛在陽光的沐浴下悠閑地吃著青草，不時甩動著蓬松的尾巴，頭上的尖角在陽光的照射下，折射出微微的寒光。此時，晨曦中的村寨上空，薄霧還沒有散盡，與藏房樓頂冒出的炊煙完美融匯，給綠萌深處的藏寨增添了一份神秘的色彩。在這片土地上，婦女們穿著的便裝（三片）輕盈而不失優雅，無論是哼著小調獨自行走的婦女，還是有說有笑結伴而行的姑娘們，她們發自內心的純樸寫在臉上，洋溢在村寨的每一個角落里。
到了晌午休息時分，婦女們相約來到古碉下，開始他們熟悉而喜愛的刺繡。丹巴刺繡在整個藏區都是很有名的，每一位女孩到一定的年齡后就要跟隨母親學習刺繡的技巧，因此刺繡可以說是家傳絕學，不管在田邊還是在院落，都是她們的創作小天地。此時，幾位婦女坐在碉樓下，拿出早已準備好的頭帕，她們將自己的頭帕交給別人，就這樣，一張張頭帕在每個人手里傳遞著，她們互相欣賞、互相建議。
那是怎樣的一雙雙手，指甲和手的皺褶處還夾雜著些許泥土，有的手還布滿了裂口，乍一看去，完全不是獨居閨房里婦女白凈、靈動的雙手，然而卻能手法嫻熟的將花朵生動的繡到頭帕上，在她們的手里，那一根連著五彩絲線的繡花針仿佛有了生命力似的，隨著指尖的跳動，在繡布上縱橫交錯的繞來繞去。頭帕上，起初只是一些毫無生氣的椏枝，不過后來在姑娘們不停的牽針引線下，一片靈動的圖案躍然頭帕上，整個圖案充滿了清雅自然之美。在繡繪時她們沉浸在快樂之中，愉快的唱著山歌，把對生活的美好憧憬繡在頭帕上。在她們的心底，明媚的太陽、皎潔的月亮等代表著嘉絨民族某種崇高的信仰，被她們賦予了特定的意義繡到頭帕上。帕面繡完后，開始繡頭帕的邊緣，每一張頭帕邊緣都用五彩絲線搭配成五色彩邊（鋸子口），頭帕前后的左邊角均垂吊用絲線制作的花穗，使頭帕整體呈現出優雅清新。雖然頭帕的帕面圖案會有所不同，但是頭帕邊沿繡上“萬子格”似乎已成約定俗成的規律！
其實，只要你在藏寨里轉上一圈，就不難看出，聰慧的嘉絨繡娘們早已把藏式門窗及寺廟建筑上的萬子格及宗教元素，巧妙的融合在一起并繡在頭帕上，這樣，繡出來的頭帕既不失觀賞價值又蘊涵著深厚的民族信仰，足見其獨特的宗教文化對服飾的影響。
在與繡娘的攀談中得知，嘉絨藏族的女孩們因年齡不同頭帕的穿戴也有區別，年輕女孩頭帕以彩線繡織纏枝式鮮艷花朵于帕子中間，并在四角繡有小型花骨朵，頭帕以四-五折厚、寬度剛好露出耳朵，穿戴上顯得優雅端莊。中年以上婦女一般不繡花，色彩基調以黑色為主，但頭帕還是要束五色彩邊，頭帕中間是涵蓋宗教元素的花卉，頭帕成兩折、寬度剛好覆蓋耳朵，色彩搭配沉穩莊重。我不禁感嘆，丹巴服飾承載著大量的文化信息，因相對封閉的地理環境和相對穩定的傳統沿襲使丹巴服飾一脈相承。
離開繡娘們，我漫步在安靜的村寨里，途中，偶遇的寨民們對我這位過客莞爾一笑，那笑容仿佛是一陣和熙的春風，吹走了我的疲勞，蕩滌了我的靈魂！
不知不覺間，夕陽西下，幕色逐漸籠罩在藏寨上空，這時候，勞作了一天的婦女們回到家中，不一會兒，每戶人家的樓頂炊煙徐徐升起。這時候，耐不住寂寞的彎月不等天黑就翻過山埡，將昏黃的月色灑在靜謐的山寨中，飯后，人們穿著藏裝，結伴來到古碉下，點燃一堆篝火，人們圍著火堆手牽著手，唱起動聽的歌謠，跳起古老的鍋莊，歌舞到天明了。
