甘孜日報(bào) 2018年11月30日
◎鄧明前
我與徐師傅聊到上梁話題時(shí)，徐師傅話語中帶著欣慰，發(fā)自肺腑的情感說，每一次上梁他雖然擔(dān)當(dāng)安全風(fēng)險(xiǎn)很大，由于自己指揮得當(dāng)，操作細(xì)心，程序上從不敷衍馬虎，從沒有發(fā)生過讓房主對上梁失望的事故。他感到收獲大于付出，責(zé)任重于泰山的話一點(diǎn)不假。在鄉(xiāng)村建房，上梁平安順利，是大吉大利的象征。在百姓傳統(tǒng)觀念中“梁”上得怎樣，直接關(guān)系到房主一家安居樂業(yè)、子孫后代的吉兇盛衰和錦繡前程。
徐師總結(jié)了三條上梁成功經(jīng)驗(yàn)。
一是把準(zhǔn)上梁日期、時(shí)辰。這一點(diǎn)房主人雖早就請有資歷、有名望大的風(fēng)水先生事前定下好日子。作為掌墨師不得善作主張，既不提前，也不能錯(cuò)后，只能準(zhǔn)時(shí)上梁；
二是在上梁的這一天，房主成員，沒有一人的生庚屬相與上梁的日子相克相沖外，上梁的木工到直接參加上梁的幫手們無一人的生庚與上梁日子相沖相克。要是有，好言勸其回避。所以在鄉(xiāng)間有“好日子難猜”一說。
鄉(xiāng)村建房上梁傳統(tǒng)日子，一般在農(nóng)歷月份的初六、初八、十六、十八、二十六、二十八選擇。“六”意為“順”，諧音“祿”，衣祿，不愁吃不愁穿；“八”諧音“發(fā)”，俗話說，“要得發(fā)，不離八”。上梁有兩個(gè)通用時(shí)辰，一個(gè)是在“午時(shí)”（11：00—13：00）；另一個(gè)是“卯時(shí)”（5：00—7：00）。
今年農(nóng)歷三月十六午時(shí)，郭家建房，梁上好后，剛好太陽露出山頭，象征“旭日東升，蒸蒸日上。”房主十分滿意，笑呵呵雙手捧上紅包重謝掌墨師。在場眾鄉(xiāng)親稱贊徐師傅上梁如時(shí)光倒流。老年人看了親切，完整重現(xiàn)舊時(shí)上梁一幕。年輕人看了，感到陌生稀奇。
徐師傅對傳統(tǒng)上梁特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，上梁一定要避開“午時(shí)三刻”（11：45）這個(gè)時(shí)段，在古代，“午進(jìn)三刻”是斬首罪犯，執(zhí)行死刑的時(shí)間，是個(gè)兇時(shí)。凡選擇午時(shí)上梁建房戶，掌墨師必須在11：45前把大梁平穩(wěn)上好，或錯(cuò)過11：45，在12：00—1：00之間上梁。三是上梁時(shí)要唱“四言八句”說些吉祥奉承話，恭賀主人，將梁兩端榫頭與中柱卡口順利卡合或包口。
郭家上梁良辰一到，徐師傅宣布“上梁啰……”。鞭炮爆響，徐師和戶主點(diǎn)燃香、蠟、紙錢，向木梁作揖叩拜。徐師頌唱上梁歌：“手拿金繩拴大梁，吊梁展勁把梁上；左青龍來右白虎（升吊梁木左段略高，右段略低）大梁安穩(wěn)快升高”。木梁上升到房架一半高時(shí)，突然停下不動。徐師見勢接著唱，“主家修房很熱心，紅包送了梁高升”。主家揣出紅包一一送上。上梁師傅和幫手得到紅包后，齊聲喊一、二、三！木梁徐徐上升。徐師高聲朗唱“上梁得了主人財(cái)，一文去了萬元來。”
梁木吊升到中柱之上，上梁人手捧木梁兩端，將梁榫卡入中柱頂部卡口，鞭炮再次響起。徐師高唱：“吉日良辰把梁上，鄉(xiāng)鄰眾親賀熱鬧。上梁得了主人財(cái)，六蓄興旺幸福來。”此刻祭梁的金雞仍平穩(wěn)站立在梁上，平視山野，標(biāo)志上梁大吉大利。這時(shí)梁上雄雞要是鳴叫幾聲，那是最吉祥的預(yù)兆。
徐師說，在他幾十年上梁經(jīng)歷中，他只遇到過兩回。時(shí)間應(yīng)證，上梁雞鳴的兩家，后來家景都很旺。梁上好后，4名男童，兩人一組抬一個(gè)用紅紙封著斗口的“五升盒”（一種量具）叫梁上人放下吊梁的繩索，將五升盒吊到梁柱上。五升盒裝有五谷雜糧、干果、硬糖、元到角票小紅包，白面小饅頭、小肉包等。上梁師傅們撕開五升盒封口紅紙取出，建房木工見人一份紅包，并順手在五升盒內(nèi)抓幾把干果、幾個(gè)包子、饅頭及五谷雜糧先拋撒給梁下主人，這叫“天降喜果”。得到“喜果”的主人，如神靈賜給“福、祿、壽、喜”。梁下大人、小孩仰起頭，兩眼死死盯住拋撒喜果人的手勢。傾刻，如天降冰雹，干果、五谷雜糧、紅包、饅頭，小包，拋向東西南北中。
徐師唱道：“拋果拋到東，東方日出滿堂紅；拋饃拋到南，子孫代代做狀元；拋果拋到西，麒麟送子得雙喜；拋饃拋到北，地生金銀（糧食）年滿倉。”瘋搶喜果、紅色、梁包的人們的喊聲、笑聲、奔跑聲，把上梁喜氣推上高潮。傳說，搶到桐子的女性，生娃生兒子；搶到花生的，預(yù)示生女子；搶到糖的人，日子過得甜蜜；搶到梁包饅頭、紅包的，財(cái)源滾滾，來不缺衣祿；搶到瓜子的，兒女孝順；搶到核桃的，頭腦機(jī)靈。上完梁，郭家擺上酒席，感謝木工師傅和趕禮的鄉(xiāng)親、村民，上梁儀式到此結(jié)束。
上梁是一種人文符號。瀘定鄉(xiāng)間舊時(shí)建房上梁形象而深動地展現(xiàn)明朝、大清、民國三個(gè)時(shí)代，聚居大渡河谷漢族先輩接地氣的建房上梁習(xí)俗，草根審美情趣和農(nóng)村一種風(fēng)物文化。時(shí)下，瀘定縣城到鄉(xiāng)村，水泥、鋼筋、碎石現(xiàn)澆，無論是高層的，還是低層的，各式各樣現(xiàn)代建筑排擠，異化穿斗古建筑。
人們?nèi)噪y以否認(rèn)，穿斗房屋是漢文化中一朵奇葩，仍具有很強(qiáng)的生命力，不易被削弱取代，甚至喪失殆盡。瀘定橋東西橋亭仿古重修到仿古街，沙壩熙和盛世仿古建筑群，雖然沒有傳統(tǒng)的上梁，但仿古建筑外貌的魅力就是最有說服力的例證。本人只不過不甘心讓歷史的塵埃覆蓋穿斗房屋上梁往事，用文字附圖片讓讀者感知舊時(shí)傳統(tǒng)上梁的樂趣，帶給讀者將是一次完全不同的心靈上的經(jīng)歷。
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