甘孜日報 2022年04月22日
◎董祖信
沈村的過去現在
沈村從遠古至唐宋到明清，東西有蜀西古道，即后來人們所稱的茶馬古道，往東直通雅州和蜀郡成都，往西可抵廣袤無垠的旄牛徼外；南北有康寧古道，當地人稱“下河道”， 往南可到建昌（今西昌）和云南，往北可達丹巴、金川等地。明清兩代均為沈邊土司駐牧地。聽前輩人講述：明清時期的沈村，東有白馬祠（即今白馬廟），南有陽司廟和寧遠寺（后改為學校），西有三官樓，北有八角樓。一條正街分上堡子、中堡子和下堡子。上堡子有藥鋪、商店、旅館；中堡子有土司余老爺家的祠堂、楊副爺的走馬轉角樓別墅和各類商鋪；下堡子有余土司的上衙門、下衙門、易頭人的豪宅和董館（相當于今之學校）并雜有茶房、酒店等。四條巷中均有一些店面，中街巷子下邊鄰近上衙門處有官店，專供達官貴人及“使命之往來，郵傳之絡繹” 者住宿。官店前面，八角樓西南側是寬闊的塔子壩，這便是古代茶馬互市的交易處，足以容納數百旄牛和筰馬。塔子壩南側有藏式白塔，白塔南側便是恢弘千年的茶馬古道。白塔西側是三官樓，據說三官樓高大寬敞，是歷史上藏、漢物資交流的場所，后被入侵者焚毀。本人近年多次登上沈村南端寨子包頂的古寨遺址，晀望筰都沈村和宜牧古渡，撫今思昔，曾留詩一首——《古寨懷古》：
寨子包望大渡頭，只見河水不見流。
筰國平疇種黍稻，宜牧筰馬與牦牛。
茶馬互市塔子壩，物資交流三官樓。
華羌自古一家親，同舟共濟固金甌。
沿白塔南側的古道西下一里許，便是“千古長河第一渡”——沈村宜牧古渡，為舊時華羌共濟之處。而今是“古渡尚存無船泊，天塹難越有橋通?！苯煌ǜ颖憬荨?/span>
“一條正街四條巷”的沈村古堡，位于大渡河東岸距河100多米高的臺地上，東倚海子山，西臨大渡河，南靠寨子包，北有慧蜂河，寨子包的南側和西側為陡峭的絕壁，居高臨下，易守難攻。秦以前為羌、旄部落古筰國，秦為筰都縣，漢設沈黎郡，唐置大渡縣，廢縣后仍留兵戍守，史稱大渡戍。唐僖宗乾符二年，西川節度使高駢又于戍所筑大渡城。宋代，太祖玉斧劃界曰：“此外，吾不有也。”舍棄了大渡河西岸的大片土地，但大渡河東岸的沈村，仍為中原王朝的疆土。明清兩代均為沈邊長官司駐牧地。
解放后，沈村為興隆鎮一行政村。公社化為興隆公社沈村大隊，轄五個生產隊。建鎮后，為興隆鎮沈村。前幾年，行政村改自然村，沈村被分作三個自然村。原沈村五組為烏支索村，原大田壩一、四組被定名為沈村，原沈村二、三組，即有千年悠久歷史的沈村，漢時沈黎郡、唐時大渡縣治，明清兩代沈邊長官司駐牧地，被莫明其妙地改名為“堡子村”， 致使今天的一些文人雅士，訪古探秘到了現在的“沈村”， 找不到當年的土司衙署、白馬古塚、古寨遺址、茶馬古道、宜牧古渡和古老民居，……，無功而返。有人還認為筆者吹牛撒謊，其實這是“張冠李戴” 所造成的。筆者就曾先后帶領中央電視臺“中華民族” 欄目組編導矯捷、重慶電視臺劉均、《四川法制報》龔伯勛老師、《甘孜日報》楊丹叔老師等前往千年古堡——沈村尋訪參觀。
著名藏學家任乃強先生在《民國川邊游蹤之瀘定考察記》第四十八節中寫道：“自龍巴鋪突興，道改，而后沈村集市移；土司廢，而后沈村寂也。……”但文中所提到的古跡遺址，有的保存完好，有的殘存，有的地址、地名尚存，建筑已不復存在。
