甘孜日報 2023年05月12日
◎張春文
傈僳族為北方古氐羌族群的一支，先祖屬“烏蠻”部落集團中的“笮夷”“施蠻”和“順蠻”，傳說歷史上他們經過四次大的遷徙才轉輾到今天的橫斷山縱谷地帶。他們主要棲居于怒江與瀾滄江之間的崇山峻嶺中，也有小部分棲居于麗江、迪慶、保山等地區。
傈僳人的棲居區地質結構復雜，山脈綿亙起伏，東有碧羅雪山，中有高黎貢山，西有與緬甸分界的擔旦力卡山。那里雪峰聳立，峽谷深切，海拔4000米以上山峰40余座，山高坡陡，氣候復雜，山巔有7個月的積雪期，交通閉塞，環境險惡，所以社會發展進程緩慢。清代史籍中曾這樣記述傈僳人的生棲狀況：“居山林，無室屋，不事產業，常帶藥箭弓弩，獵取禽獸，其婦人則掘草木之根以給日食。”近幾十年他們的生產生活方式有了顯著變化，除采集、狩獵外，還從事農業，種植玉米、蕎子、旱谷、青稞、麥子、洋芋、瓜果等。由于生存環境的特殊，傈僳人古樸的文化傳統、道德行為和生產方式得以相對完整地傳承下來，路不拾遺，夜不閉戶，刀耕火種的民俗民風依然很濃郁；原始互助，尊敬老人，講究信譽是他們普遍奉行的道德準則；一家有難四鄰來幫，獲取獵物大家有份，這樣一些習俗被他們視為天經地義。至今在傈僳人的棲居區，出門是不需要帶干糧的，不論走到哪，任何一家都會對你熱情款待而不求分毫回報。
在與高山峽谷共存的漫長歲月里，傈僳人創造了獨特而絢爛的文化，衣食住行、歌舞藝術，無一不融進了他們特有的精神意識和性格心理，無一不烙上了剛毅之大山、深邃之峽谷的印記。
怒江州傈僳人的住宅以干欄式竹木建筑為主（其他地方也有少量木楞房和土墻房），這種房子是在斜坡上豎很多柱子，上搭一個平臺為屋的地面，因而又叫千腳落地房。室內地面覆板，墻體或竹篾或木板，頂部蓋草，全部結構都由竹木組成。這種竹木結構房屋取決于地理環境。因怒江流域很少有平地，只能在斜坡上建房，當然就要立很多柱。更重要的是這種房的下部是懸空的，既可以躲避野獸侵襲，又利于通風防潮，避免山嵐瘴氣的危害。建房一般選擇在“闊時節”進行，屆時邀請四鄰及親戚一起動手，一座房一天就可完成。房屋建好后，要在房前房后栽種幾叢大龍竹。室內最重要的是要建火塘，火塘上安置鐵質三腳架。火塘自新房建起之日就永不熄滅，這是家的興旺的象征，是至高無上的，每到年關還要祭祀火塘。
傈僳人現在的家庭多為一夫一妻制，解放前還保留有群婚制和轉房制等原始婚姻習俗。在他們的道德觀念中，約束的對象是已婚婦女，對未婚青年則大開綠燈。未婚女子有充分的社交自由和感情自由，村寨組織或父母還要修建“公房”，供她們婚前戀愛使用。婚前是浪漫的，結婚卻是嚴肅慎重的事，歷來被族人所重視。結婚主要有訂婚和結婚兩個程序。訂婚時由媒人去女方家求婚，獲得應允后男方要付出少則三頭多則七、八頭牛的彩禮。結婚是一種喧騰的盛事，眾鄉親都會應邀而至，歌舞、酒宴從晝到夜。
傈僳人堅定、深沉、勇敢、守信的性格體現在服飾上就是以黑為美。男子以黑布包頭，著對襟長衫或短衫、寬腿長褲，女子著右衽收腰淺色短衫，外穿深色夾襖，下身因年齡不同分別為黑、藍、淺白多褶長短麻布裙，頭戴用珊瑚珠和海螺片編串成的“歐勒”帽，胸前掛有由貝殼、料珠、瑪瑙和銀幣組成的飾物，絢爛雅致，色彩鮮明。據說古時候因四處游牧，沒有固定的“家”，財物、貝幣等無處保存，只能串起來掛在身上，久而久之，就形成了一種傳承不變的服裝裝飾物。過去由于交通不便，經濟極為落后，舊時的服裝由麻布制作。現在紡織和印染技術提高了，服飾也采用了現代機械織品。傈僳人在長期與大自然的相處中積累了生存經驗，視人的一切為大自然的饋贈，有強烈感恩自然、崇拜自然的心理，他們的圖騰崇拜以與民族社會關系密切的動植物為崇拜對象，并以此為民族稱謂，如熊、虎、蜂、魚、蕎、竹等。這種對自然的崇拜最終演變為信奉自然的原始宗教和愛護自然的種種民俗禁忌。他們的原始宗教認為萬物有靈，相信宇宙間一切都是由米斯（山神）和尼（主宰自然的精靈）所支配，山有山神，水有水鬼，樹有樹神，山川河流、草木動物都有神靈依附。因此在進行修房造屋及一切生產活動時，都要祭神靈以求保佑。長期的祭祀活動造就了脫離生產勞動專事祭祀的尼扒和尼古扒（祭師），他們有固定的祭祀程序和禱告詞調，被人們視為能與鬼神溝通的人，人們婚喪嫁娶、生老病死、修房造屋乃至開犁下種，都要請祭師占卜或祭祀。
在幾十年前，傈僳人在日常生活中還靠刻木結繩記事，他們的歷史和文學藝術都是口頭傳頌下來的。他們的歌唱形式很多，如木刮、擺時、優葉、切我等。木刮意為敘事抒情的古歌古調，主要演唱家譜、史詩，如《創世紀》《牧羊歌》等，反映了先祖轉輾遷徙中的悲歡離合。擺時，意為要說的話，主要用以說事、喻理、抒情，青年人也以這種形式表達愛情。其調子氣勢雄宏，可隔山、隔河歌唱或對唱，屬無伴奏多聲部合唱。傈僳人歡度歲月的方式除藝術外，還有種種節慶，如闊時節、澡堂會、新米節等。闊時節為年節，日期的擇定以觀察物候來確定，選擇于櫻桃花開時，一般在十二月初到正月初十之間，這一個月叫過年月（傈僳族歷法）。屆時殺豬宰羊，釀制米酒、摏制糌粑，舉行民間歌舞和文體活動。新米節也叫嘗新節，于秋收后進行，家家煮酒嘗新，晚上對歌，并將煮熟的第一碗飯先給狗吃，以感謝創世紀初天狗從天上給人間帶來了糧種。
