甘孜日報 2019年09月18日
激情滿懷創作山歌。
◎本網記者 劉小兵 州廣播電視臺記者 李強 文/圖
“紅櫻桃兒啊人人愛，香噴噴兒香呀香得兒甜”“想起往年杵坭壩，真是窮旮旮，家家戶戶泥巴巴，屋前屋后石卡卡”……近來，在瀘定縣杵坭鄉休閑度假的游客除了享受詩意的田園生活，還聽到一首首清新舒緩、滿懷深情的山歌。這些山歌都是由該鄉金雞壩村群眾、甘孜州非物質文化遺產“瀘定山歌”傳承人吳全清創作并演唱的。作為當地的“山歌王”，吳全清已經收集整理了1000余首瀘定傳統山歌，創造演唱了50多首新時代瀘定山歌。他說，“我把全部精力都奉獻給瀘定山歌，一是因為我從小熱愛山歌，二是因為我不愿家鄉的傳統文化失傳，三是因為山歌是一種群眾歌頌美好生活，感恩偉大共產黨，表達愛國之情的載體?！?/p>
縱觀吳全清的人生經歷和所作所為，他的確是因為對瀘定山歌情有獨鐘，才讓他這個“山歌王”有了多個角色特征。
角色一 山歌愛好者
吳全清與新中國同歲。1949年他出生在瀘定縣杵坭鄉金雞壩村的“山歌世家”。從他祖上五代算起，一直都是瀘定山歌的熱愛者和傳習者，所以他的祖輩都被當地人稱為“山歌王”；當年，他那住在大渡河東邊的阿爸，就是憑著動聽的山歌《情郎哥哥笑呵呵》，把住在大渡河西邊的阿媽唱進了家門，“山歌聯姻”的故事，至今仍讓鄉親們津津樂道。
作為瀘定山歌的第六代傳承人，吳全清自幼受到山歌文化的熏陶，對山歌有著天然的敏感和由衷的熱愛。
吳全清回憶，童年時期最愛聽爺爺和父親傳唱山歌，因為從山歌里能聽到很多有趣的故事，了解瀘定當地的地理環境和風土人情?！靶r候，我還喜歡給小伙伴擺從山歌里聽來的故事，因此大家都很喜歡我”。看山歌歌詞本是吳全清的童年樂趣：“那時候書很少見。我經常借父親的歌本看，很多字都不認識，就喜歡拿著裝樣子；看歌本對我識字、寫字是有幫助的，因為經常看歌詞，我從小讀書就名列前茅?！背吮簧礁璞旧硭L輩的教導也讓吳全清自幼對山歌興趣濃厚:“我小時候經常跟隨父親，到不同場合去唱山歌，每次回家的路上他都會說，山歌是我們吳家的傳家寶，把瀘定山歌傳承下去是我們吳家的責任。當時聽不太懂，但知道自己一輩子都要熱愛山歌?！?/p>
吳全清告訴記者，他真正開始學習、演唱瀘定山歌是在12歲；從那年起，學習瀘定山歌文化、背誦歌詞、了解曲譜就成了他每天必做的功課；在16歲時，他已基本學會了父親傳唱的瀘定山歌，再后來就開始嘗試自己創作山歌了。
吳全清手中有一本叫做《小姑娘》的山歌詞本是他的高祖畢蒲秀遺傳下來的，也是他最早學習的山歌本?！靶」媚锷黹L大，行坐端方少笑話，有尊卑有上下，知輕識重玉無價……”交談中，吳全清情不自禁地唱了起來。“這本歌詞是一個家風家規的傳揚和訓導，就是教育子女怎樣做人，在家要心疼爹媽，要懂得規規矩矩，大人有責任教養子女子；第二點就是教育子女在社會上要怎樣為人處事，不要搬弄是非，要搞好團結，要懂得謙讓和理解。其實山歌是民間智慧的載體，這其中包含的優秀文化就是山歌的生命力所在?！背T一段，吳全清又向記者解讀歌詞。
如今，年過70歲的吳全清身體健朗、精神抖擻，一談到和山歌相關的事就停不下來。他說“瀘定山歌已融入我的血液，讓我離開山歌就是抽我的血。”
角色二 非遺傳承人
經過近60年的堅持，吳全清已搜集整理了1000多首瀘定山歌，新創作了五十多首山歌，多次在不同場合演唱，也在不少媒體平臺展示、宣傳過瀘定山歌以及紅色瀘定的魅力。2016年，瀘定山歌正式批準為甘孜州非物質文化遺產，吳全清也相繼被認定為州級非遺傳承人。
吳全青介紹，瀘定生活著漢、藏、蒙、回、彝等16個民族，當地的山歌文化與藏漢走廊、茶馬古道和大渡河文化息息相關。當年，茶馬古道的背伕為消除疲勞和寂寞，常常唱起從各自家鄉的山歌；這些山歌和當地民風民情融合后，便形成了獨具特色的瀘定山歌。瀘定山歌和民歌約有四十余種唱法和唱腔，可用任意一種曲調來套多首歌詞，也可用任意一首歌詞去套多種曲調，可現編現唱，見啥唱啥，可在高山平壩、田間地角、婚喪嫁娶等場合演唱，演唱形式有獨唱、對唱、群唱、說唱等。
堅持唱山歌、寫山歌，無償到各類文體活動中演出山歌，義務教身邊的人唱山歌，要求家人傳習山歌、自愿配合相關部門建立山歌數據庫……吳全清傳承、推廣瀘定山歌的方式有很多，每一種他都用心去做、樂此不疲。他現在是杵坭鄉中心小學“室外音樂課堂”的老師、“三舍民宿”山歌文化講解員；在他的帶動下，他的子孫輩中出了不少山歌能手，唱山歌也成了瀘定人休閑娛樂的重要形式。
幾年前，吳全清在家里創辦了“山歌之家”農家樂。在他的農家樂里，到處都是瀘定山歌的歌詞、曲譜、小調以及民間諺語的字畫，他經常會為客人唱上兩段。他說：“掙錢不是主要目的，重要的是要讓更多的人感受瀘定山歌的韻味和魅力，在這里不僅得到康養休閑的享受，更要融入這里深厚的民族民間文化。”
吳全清積極傳承非遺文化也得到了相關部門的支持。目前，在州縣相關部門單位的大力支持下，《瀘定山歌民歌集》《吳全清山歌集》等作品已結集出版。吳全清表示，他還要到校園和各個鄉村去教人唱瀘定山歌，培養接班人；他還建議在全縣舉辦一次山歌大賽，從村鄉縣一級一級進行，從中發現人才和好的素材。
吳全清有一個厚實的木箱，輕易不會打開給人看，因為木箱里放著眾多歌譜和不少發黃的老照片、厚厚的獎狀證書，這都是他的心血和摯愛。他說：“我要把這個箱子一代一代傳下去，我希望后代能把瀘定山歌改編成更流行、更大眾的音樂模式。”
角色三 愛國宣講員
記者在杵坭采訪時，不止一人告訴記者：“吳老最讓人敬佩的就是身上有一股強烈的愛國情懷，而且他能用山歌把這種愛國之情傳遞給他人?！钡拇_，吳全清不論開口唱歌還是與人交流，都始終洋溢著對生活、對家鄉、對共產黨、對社會主義制度和對國家的熱愛與贊美。
吳清新創作的50多首山歌中，有30多首是反應瀘定發展變化、宣傳國家政策、表達人民對黨和國家的感恩之情和對美好生活的奮斗之志的。他說：“我最得意就是這類作品，因為這類作品有時代氣息也得到群眾的認同，今后我還要創作更多的此類作品?！?/p>
吳全清把贊美生活、記錄發展和愛黨愛國作為山歌創作主題，與他本人的文化觀有很大關系。他認為，民間文化是為人民服務的、為偉大祖國服務、為社會進步服務的；作為基層文化工作者，就要把社會的發展、農村的變化記錄下來，把生活的對比變化講述給年輕人并告訴他們惠從何來、恩向誰報；而且現在國家政策好、群眾生活好，熱愛生活、感恩國家也廣大群眾的真實想法。創作山歌正好能弘揚傳統文化、記錄現實生活、反應群眾心聲，是在踐行馬克思主義文學觀?！班l村振興奔小康，道路越走越寬廣，幸福生活萬年長，心中的歌兒獻給黨，獻給黨啊……”交談之中，吳全清順口唱起了自己寫的山歌《心中的歌兒獻給黨》，聲音洪亮、感情充沛。見此情景，記者隨口說了一句“看來你真的是在以歌明志，而且明的是瀘定群眾的志。”沒想到吳全清一臉嚴肅地說：“現今生活在這個大好時代，叫我怎能不自豪、叫我怎能不歌唱！我想把瀘定山歌唱響全中國，讓全國人民都能聽我們瀘定人歌頌美好生活、抒發愛國熱情?！?/p>
多年來，吳全清以山歌為媒，在瀘定弘揚山歌文化，厚植愛國思想。2018年，瀘定縣冷磧鎮成立了一個山歌合唱團，有60多名成員，最大的82歲，最小的44歲，吳全清就是這個團的“指導員”。合唱團團長告訴記者：“我們組建這個團隊就是受了吳全清的影響。我們合唱團的宗旨是不忘初心、牢記使命，學習黨的十九大精神，發揚紅軍革命傳統，豐富民間文化生活，傳承瀘定山歌文化?！绷硪幻铣獔F成員也表示：“我們和老吳一樣，唱山歌主要是為了歌唱生活，歌唱國家，歌唱我們共產黨好。這是我們真實的感受。”
瀘定文化館長馮菊梅表示，隨著國家發展，基層群眾的物質生活充裕了，精神生活要跟上，吳全清傳承山歌不僅彌補了這個缺陷，而且宣傳了黨的方針政策、弘揚了正能量，值得贊揚和推廣。
手提一個紅布包，包里裝著一摞歌譜本，不論身在何處，都可以唱上一曲，不管面對何人都愿講述和傳授瀘定山歌……吳全清用非遺文化生動地表達著瀘定人愛國、感恩、奮進的精神風貌；而他幾十年如一日，傾情傾智傳承優秀民間文化，引導傳統文化與新時代相適應的行為本身也是一種愛國之舉和奮斗之舉。
