甘孜日報 2021年11月02日
圖為村民們載歌載舞感黨恩。
◎喜群 丁真尼瑪 本網記者 馬建華 文/圖
九龍縣地處高山峽谷地帶，長期以來，藏漢彝三個民族同胞相濡以沫，形成了獨特的藏彝文化走廊，大家守望相助、心手相牽，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，筑牢了中華民族共同體意識。在加快推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，九龍縣以鄉(xiāng)風文明為抓手，破除陳規(guī)陋習，整治高價彩禮、搬家收受大量禮金、鋪張浪費等不良習氣，涵養(yǎng)文明家風，探索建立道德評議會、紅白理事會，積極引導農牧民群眾過上好日子、養(yǎng)成好習慣，形成好風氣。
文明鄉(xiāng)風
讓九龍村寨美起來
10月27日，何德云帶著記者向他家走去，在通往他家的聯(lián)戶路上，偶爾能見到一些牛糞，他有些不好意思地說，生活垃圾是清理干凈了，但牲畜糞便卻讓村“兩委”有些焦頭爛額，不讓牲畜出圈是不可能的，為了徹底整治村道上牛糞遍地的問題，村干部將報告遞交到了鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)上報縣有關部門批準后，拿出10萬元資金，由合作社統(tǒng)一幫村民寄養(yǎng)牲畜，不僅解決了村道上牲畜糞便嚴重影響村容的老大難問題，而且還能為莊稼提供無污染的農家肥。
走進何德云家里的院壩，菊花滿院，花香四溢，何德云的老母親正在給花卉澆水，妻子抱著孩子，見到有客人來，妻子將孩子遞給母親，打開一個精致的茶葉盒，從里面取出了一小袋茶葉，給記者一行逐一用玻璃茶杯泡茶。
“你的茶是早上泡的，我重新給你泡一杯。”妻子對何德云說，你在外面掙錢不容易，回來不要抱怨我對你不聞不問。
“你也沒有閑著嘛，你把家里收拾得井井有條，還要出去掙錢。”何德云接過妻子遞過來的茶杯，有些靦腆地說，我們就不要當著客人的面相互吹捧了。
“你們家里誰當家？”記者見到夫妻二人打趣，采訪的氣氛一下子就活躍起來。
“其實，我們也不存在誰當家，這幾年，尤其是脫貧攻堅以來，我們通過在外打工，調整產業(yè)結構，收入一年比一年好，有了錢就需要理財，只要錢用在刀刃上，用在改善家庭生活條件上，誰當家都一樣。”何德云說，過去，家里窮的時候，誰當家都頭疼，一家人吃不飽啊。
“我們兩口子都不打牌，看到別人把血汗錢輸在牌桌上，我們很心疼。”何德云的妻子告訴記者，她們夫妻二人曾約法三章，其中就有雙方都不沾賭的約定。
“一個家庭的家風很重要。”在何德云看來，好家風是鄉(xiāng)風文明的基礎。一個家庭總會為了柴米油鹽醬醋茶的瑣事而煩惱，但只要遇到煩心事，退后一步自然寬，夫妻之間需要的是包容和呵護。
在何德云的記憶里，2000年以前的華丘村是一個不通公路、不通自來水，只有晚上才有電的窮山村。
“我們到縣城只有幾公里，但到村上不通公路，我從公路上背50斤的東西到村上要花一個小時。”何德云說，運輸難、出行難，村民窮得叮當響，想修建像樣的住房都如同做白日夢。
2000年以后，通村公路建成，村民告別了運輸難；農網改造，一年四季都能用上放心電；實施人畜安全飲水工程，甘甜的山泉水引到家家戶戶，村民再也不用背水喝；五改三建，村民家家戶戶實現了人畜分居，有衛(wèi)生間、洗澡間和太陽能熱水器。
“當年，村里條件差，整個村里基本上是清一色的瓦板房，黑漆漆的一大片，沒有絲毫美觀可言。”何德云說，物質基礎決定精神面貌，連溫飽都惱火，吃水要背，根本沒有條件洗澡。沒有聯(lián)戶路，就談不上什么村道整潔。
何德云當了多年的村組干部，和其他村民一樣，10多年前，他家享受到了2.5萬元的風貌改造資金，也正是因為有了風貌改造，村里房屋的建筑才實現了“整齊劃一”，色彩格調完全統(tǒng)一的美麗山村橫臥在青山綠水間。“全面消除貧困后，村里有錢的人家多起來。”何德云指著一棟乳白色的別墅告訴記者，高大時尚的別墅，幾年前在華丘村是不可能看到的。
移風易俗
涵養(yǎng)良好家風民風
鄉(xiāng)村振興，不僅要生活富裕，還要鄉(xiāng)風文明。何德云深有感觸地說，過去村里存在臟亂差現象，稀泥巴路、到處是牲畜糞便，不要說游客，就連我們也無從下腳，后來，每家每戶有了一定的積蓄，想怎么擴建就怎么擴建，隨地搭鋼棚，村子顯得雜亂無序。
華丘村距離縣城只有3公里，占盡區(qū)位優(yōu)勢。“縣上幫我們村栽種了觀賞櫻花樹和200多畝的白芍，一到花期，來村里賞花的游客絡繹不絕，為我們發(fā)展旅游經濟打下了堅實基礎。”何德云說，民居風貌統(tǒng)一、村容干凈整潔、村民素質提高是鄉(xiāng)村振興的根本要求。在縣委、縣政府的強力推進下，村民意識到亂搭亂建不僅侵占國家土地資源，還嚴重影響了村子的形象，因此，村民們自覺拆除違建，讓村子美起來，游客逐漸多起來。
在湯古鎮(zhèn)湯古村，洛絨甲布辭掉了在成都某公司的工作，回到家里采集蟲草和松茸，今年已掙了1.7萬元，他理解的鄉(xiāng)風文明就是一家有困難，全村人都來幫助，他認為村民都做到了這一點，無論婚喪嫁娶還是農忙季節(jié)，村里人有力出力，不分彼此。湯古村主要以藏族村民為主，但也有部分彝族村民，相處幾十年，藏族和彝族群眾相互通婚，彝族群眾學會了說藏語，喝酥油茶。鄉(xiāng)村治理、文明鄉(xiāng)村建設，移風易俗，村民不再為高額彩禮所困，清清爽爽的鄰里關系，讓大家相處得像一家人。
九龍縣文明辦負責人告訴記者，過去，在九龍彝族聚居區(qū)，索要彩禮、分坨坨肉（指宰殺牛的頭數）的現象比較嚴重，盲目攀比，有的農戶舉債辦婚禮、搬家請客等，一度成為群眾沉重的經濟負擔，有的農戶因此致貧。
實施脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，九龍縣加強精神文明建設，成功創(chuàng)建第四屆、第五屆四川省文明城市。通過文明新風進萬家、制定村規(guī)民約等，大力宣傳破除陋習，有效遏制了搬家請客、婚喪嫁娶大操大辦等陳規(guī)陋習，把群眾從沉重的“禮尚往來”中解放出來，齊心協(xié)力謀發(fā)展，一心一意奔小康，全縣上下心齊氣順、和融共進謀發(fā)展。
近年來，九龍縣民族團結進步事業(yè)縱深發(fā)展，中華民族共同體意識進一步鑄牢，“五個認同”“三個離不開”思想更加深入人心，各族群眾相互尊重理解支持，各民族深度交往交流交融，積極創(chuàng)建全國民族團結進步示范縣。加強農村精神文明建設，持續(xù)開展“感黨恩、聽黨話、跟黨走”宣教活動，扎實推進移風易俗，探索建立道德評議會、紅白理事會，加大對高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費等不良風氣的治理，推動形成文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。加大農村法治宣教力度，完善農村法治服務，提升群眾法治素質。堅持自治德治法治相結合，加強農村基層組織建設，建立完善村民自治組織，推進基層公共服務體系向鄉(xiāng)村延伸覆蓋，強化農村社會網格化管理，提升農村基層治理水平，努力創(chuàng)建全省鄉(xiāng)村振興先進縣。
