■楊全富
前不久，標注有關于丹巴縣太平橋鄉宅龍村傳統歌舞訓練場所及學習內容指南的宣傳冊正式在村民中傳看。領到了宣傳冊的村民沙爾加激動地對筆者說：“這張宣傳冊上有各種文藝團隊負責人的電話號碼及住址，回家后我要動員家里人一起參加這些文藝活動，為嘉絨文化在青年一代中傳承作出自己的貢獻。”
宣傳冊的發放，意味著丹巴縣太平橋鄉宅龍村保護傳統文化的建設拉開了序幕，以“傳承文化、保護傳統”的思維模式正在一步步變成現實。
丹巴縣太平橋鄉宅龍村，坐落在丹巴縣西南部，與小金縣新格鄉毗鄰，它依山傍水，一座座藏房鱗次櫛比的整齊排列在山坡上，全村共有700余人，是一個典型的嘉絨藏族聚居區，這里以神奇的傳說、深厚的文化底蘊而著稱于嘉絨藏區，古時候這里是宅龍土守備的轄地，嘉絨藏語稱其為“澤隆”，意為“美麗的山溝”，漢語音譯為“宅龍”。走進宅龍，你一定會被絢麗的自然景觀和完整的人文景觀而折服。
在保護文物上，群眾自己設計方案并制作。據筆者調查，宅龍山村現存有大量晚清時期女性的服裝，這些服裝做工精良，質地多為真絲制品，上面的圖案全由手工刺繡制作而成，內容多為鳥雀走獸，有些還繡有龍云圖案。為了使這些珍貴的文物得以保護，宅龍村成立專門研究古裝保護方法的合作小組，不定期組織人員開展討論會，在會上各抒己見，紛紛為古裝的保管及保護出謀劃策。通過人們的集思廣益，他們總結出一套行之有效的方法，就是將當地的一種煙葉與衣服放置在一起，濃烈的氣味起到了驅蟲防潮的功效，起到了很好的保護作用，因此這批珍貴的文物才得以保全，為研究嘉絨藏區的服飾變遷史提供了珍貴的依據。在幾次大的活動中，當地的婦女們穿上雍容華貴的衣服，跳起古老的鍋莊，得到了人們的贊譽，名揚嘉絨藏區。
在傳承文化上，群眾自己表演節目。宅龍鍋莊在整個嘉絨藏區都有絕對的影響力，鍋莊根據表演場合的不同，有大鍋莊和小鍋莊之分，舞蹈內容的主線主要以農耕文化為主，其間有的描摹古代人們的生產場景，有的描摹人間的悲歡離合，有的描摹自然規律，有的描摹花鳥走獸的樣子……從中反映出丹巴嘉絨藏族歌舞的發展歷史。在八十年代，改革的春風吹遍了神州大地，也吹進了這個美麗的山村里，許多新鮮的事物也隨著這股改革的洪流滾滾而來。新奇的外來文化逐漸在這里生根發芽，許多青年迷上了交誼舞、現代舞，對于民族的鍋莊舞蹈卻越來越疏遠，這種非物質文化遺產正面臨失傳的尷尬境地，為了使這些文化能得到更好的保護和傳承，宅龍村成立了首支鍋莊舞蹈隊，由德高望重的老年人擔任教練。每當在農閑季節時，由鍋莊舞蹈隊向全村男女老少發出倡議，并集中在村活動室教習舞蹈的基本步法，學唱鍋莊歌曲，講解鍋莊歌詞所包含的的內容，從中感受到嘉絨文化的博大精深。通過活動的開展，如今的宅龍村，不管是在田間地頭，還是在鄉間小徑，仰或是在村寨之中，到處都能聽見演唱鍋莊曲調的嘹亮嗓音，優美的旋律在村寨上空久久的縈繞。通過活動的開展，宅龍鍋莊隊走出了村寨，走出了大山，成為嘉絨藏族鍋莊隊中一道靚麗的風景線。
在歷史傳說上，成立群眾宣講組織。嘉絨藏族有著悠久的歷史，由于嘉絨藏語沒有文字，因此很多文化、故事都是口口相傳。這些故事概括迪介紹了丹巴嘉絨藏族的發展歷史，如《阿吳呷拉》（聰明的兔子）系列，在這則敘事詩體裁的故事中，刻畫出一只博學、聰明、勇敢的兔子形象，反映出嘉絨藏族人民熱愛大自然、保護大自然的偉大情懷。《巴吳遲盞》（水淹世界）系列中，重點講解了遠古時代水淹澤國，人類在極端的生活環境中是怎樣與大自然抗爭的故事。通過這些故事，一條嘉絨藏族先祖生活的歷史脈絡清晰的浮現在我們眼前。為了能使這些故事代代相傳下去，宅龍村成立了故事宣講小組，小組成員在集會上、在家庭里做到時時講，由此逐漸向整個村落輻射，帶動了一批批優秀的故事宣講人員。如今，走進宅龍村，上至耄耋老人，下至孩童，對嘉絨民間故事都能娓娓道來。
宅龍村支部書記孫澤民就是提出“傳承文化、保護傳統”的倡導者之一，他對筆者說：“宅龍村有著得天獨厚的傳統文化，我作為宅龍村的一員，有責任要將這種文化傳承下去，將這些珍貴的文物保護好，為家鄉的文化建設盡一點自己的綿薄之力。”
