《甘孜日報》 2013年11月12日
啦啦是丹巴民歌的曲調名稱。然而，享有美人谷盛譽的丹巴，諸多民間情歌曲調早已失傳。但傳承古老愛情的情歌“十二月杯子酒”、“山歌兒”即啦啦歌，一直沿傳至今，這兩首歌匯聚了美人谷兒女多姿多彩的情史，展現了美人谷人民繁衍生息的厚重文化底蘊。極具民族特色的原生態丹巴啦啦調，在外所知者甚少，可對丹巴人民來說耳熟能詳，成為丹巴人民生活中不可缺少的一部分。無論進城入村、勞閑娛樂、喜慶嫁娶，你都會驚奇地發現出自心聲的一首首令人癡情醉意、趣味無窮的丹巴民歌——啦啦調，它雖然沒有康定情歌溜溜調那樣聞名遐邇，可它完全可享有“美人谷”情歌之冠。
居住在美人谷沃土上的阿翁（阿爺）、阿吾（阿婆）們說起啦啦調，唱起啦啦調，就會消融滿臉滄桑，洋溢出滿心的喜悅，仿佛回到年輕氣盛的年紀，追憶起那段多愛風趣的生活。那年頭，穿著青布長衫、腰系花帶子、穿著白便褲、腳蹬花草鞋，毫不拘謹地就亮它一嗓門，唱上一段。丹巴的啦啦調依活動場所、內容的不同因勢而唱。如迎親嫁娶時唱祝福的：東方一朵（嘛啦啦）紫云開（喲啦啦），西方一朵（嘛啦啦什）祥云來（喲啦啦），兩朵祥云（嘛啦啦）來相會（喲啦啦），貴親貴客（嘛啦啦什）賀喜來（喲啦啦）。走到龍門（嘛啦啦），抬頭看（喲啦啦），笙簫鼓樂（嘛啦啦什），鬧喧喧（喲啦啦），有的手里（嘛啦啦），拿紅諫（喲啦啦），有的手里（嘛啦啦什），端杯盤（喲啦啦）。
對于丹巴啦啦調來說，高天貴老師是專家了。他撰寫的《嘉絨風情拾零》真切的反應了丹巴啦啦調的延續，是學習啦啦調的典范書籍。如在平日里男女傳情達意的：巖上滴水（嘛啦啦）點點清（喲啦啦），滴在龍窩（嘛啦啦什）試水深（喲啦啦）。撿個石頭（嘛啦啦）丟過去（喲啦啦），唱個山歌（嘛啦啦什）試妹心（喲啦啦）。說起唱啦啦調，年過六旬的尹正華可是行首。他2004年參加了全國原生態歌手大賽，使丹巴啦啦唱響央視舞臺，一展風采。丹巴啦啦調人人能唱，但要想唱好沒那么容易。尹正華在喜慶時為新郎唱的：三根紅香（嘛啦啦）一樣長（喲啦啦），一對紅蠟（嘛啦啦什）照華堂（喲啦啦）；今晚祥月（嘛啦啦）吉星照（喲啦啦），我贊郎（嘛啦啦什）賽諸葛（喲啦啦）。一對金花（嘛啦啦）九枝丫（喲啦啦），新郎找個（嘛啦啦什）內當家（喲啦啦）；堂前孝順（嘛啦啦）二爹媽（喲啦啦），兒子兒孫（嘛啦啦什）做王侯（喲啦啦）；一根紅兒（嘛啦啦）丈二長（喲啦啦），今晚拿來（嘛啦啦什）纏新郎（喲啦啦）；左纏一轉（嘛啦啦）金滿貫（喲啦啦），右纏一轉（嘛啦啦什）銀滿山（喲啦啦）。為了表達情哥追求賢妹曲折的經歷的唱詞：太陽陰了（嘛啦啦）四山陰（喲啦啦），蜂子打花（嘛啦啦什）過險巖（喲啦啦）。蜂蜜好吃（嘛啦啦）花難打（喲啦啦），打花之人（嘛啦啦什）路難行（喲啦啦）。為了表達賢妹甘愿與情哥同甘共苦和不嫌貧窮的唱詞：阿妹門前（嘛啦啦）一畝地（喲啦啦），丟荒丟了（嘛啦啦什）十八年（喲啦啦）；阿哥有心（嘛啦啦）莫嘆言（喲啦啦），送你耕地（嘛啦啦什）一百年（喲啦啦）。天上下雨（嘛啦啦）地下汃（喲啦啦），蟲蟲螞蟻（嘛啦啦什）在搬家（喲啦啦）。有錢搬進（嘛啦啦）大瓦房（喲啦啦），沒錢搬到（嘛啦啦什）石卡卡（喲啦啦）。
談到啦啦調，風華正茂的小伙子最有興致，也最有發言權。他們在勞作時，把一些最能表情達意、打動姑娘芳心的生活瑣事、好歌甜詞整理收集在一起，并在聚會、勞作中遇見意中人時，用耳熟能詳、言簡意賅的啦啦調傾訴出來，以此求得姑娘的芳心。
啦啦調沒有時間和空間的限制，哪怕相隔千里萬里素未謀面，只要唱上幾段啦啦歌，便成了朋友，成了熟人。美人谷情歌啦啦調，使人拉近了關系，加深了溝通、增進了友誼。更重要的是使多情的阿哥、阿妹終成眷屬。當然，一些品行不正，心懷不軌的男士，想借助啦啦調自由、獨特的調式編出一些低俗、卑劣的歌詞，以此來表達自己的劣性，就會遭到同人的責罵和姑娘的責備。當美人谷人們躬耕在田野間，勞作在古碉、寨樓旁，在喜慶嫁娶，在忙碌的工作之余，或唱或聽帶著泥土馨香、散發著濃郁地方特色的原生態情歌——丹巴啦啦調，一切的煩勞、憂愁、勞累就會煙消云散了。
啦啦調還有唱尊敬長輩、孝敬父母或取笑的，首首詞句淺顯，詞意雋永，令人回味無窮。如歌唱思戀之情的：核桃開花（嘛啦啦）吊吊長（喲啦啦），隔山隔水（嘛啦啦什）想爹娘（喲啦啦）。想起爹娘（嘛啦啦）路程遠（喲啦啦），想起姊妹（嘛啦啦什）難團圓（喲啦啦）。唱詞把遠在他鄉的游子那種思念家鄉、思念親人的深情表現得淋漓盡致。如歌頌黨恩的：大田栽秧（嘛啦啦）秧靠秧（喲啦啦），鑰匙靠鎖（嘛啦啦什）鎖靠箱（喲啦啦）。人民靠的（嘛啦啦）共產黨（喲啦啦），永世永輩（嘛啦啦什）把家當（喲啦啦）。
啦啦調，調式自由活潑、悅耳婉轉，加之美人谷大地賦予丹巴美女和英俊瀟灑的小伙子特有的魅力，情更濃，意更切，韻味十足，其意表現得淋漓盡致。啦啦調是美人谷人們精神生活的一部分，我相信它永遠也死不了。（陳康清）
