《藏人文化網(wǎng)》 2013年12月05日
素有“藏文化大百科全書(shū)”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫(kù)”盛名的德格印經(jīng)院，全名為“藏文化寶藏德格印經(jīng)院大法庫(kù)吉祥多門(mén)”，又稱“德格吉祥聚慧院”。由第十二代德格土司曲杰·登巴澤仁始建于公元1729年（清雍正七年），整個(gè)建筑占地面積3880平方米。德格印經(jīng)院以印版收藏最多，藏傳佛教五大教派的經(jīng)典和藏文化典籍最為齊全，并珍藏有較多數(shù)量的珍本和孤本而名揚(yáng)海內(nèi)外。德格印經(jīng)院收藏的印經(jīng)版主要內(nèi)容包括：佛學(xué)經(jīng)典、佛學(xué)哲理、佛本生傳、詩(shī)歌音律、繪畫(huà)工藝、氣功醫(yī)學(xué)、建筑雕塑、天文歷算、辭書(shū)文法、文學(xué)邏輯、道德修養(yǎng)等各類典籍400多部，1300多冊(cè)（函），其中有在印度早已失傳的《印度佛教源流》、《漢地佛教源流》和比印經(jīng)院始建早500多年有藏文、梵文、烏爾都文的《般若波羅密多經(jīng)八千頌》等，可以說(shuō)德格印經(jīng)院文獻(xiàn)浩繁、包羅萬(wàn)象，其藏書(shū)之巨，堪稱藏區(qū)三大印經(jīng)院之首。德格印經(jīng)院從傳統(tǒng)的藏式建筑到經(jīng)架上重疊疊擺放的本刻印版乃至精美的壁畫(huà)、雕塑等，都是珍貴的文物。在當(dāng)今世界上，完整保存27萬(wàn)余塊印經(jīng)版，是絕無(wú)僅有的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，德格印經(jīng)院作為世界文化遺產(chǎn)是當(dāng)之無(wú)愧的。德格印經(jīng)院木刻印版是該院文物的主體部分，她大至可分為書(shū)版和畫(huà)版兩大類。書(shū)版可分為六種，即《甘珠爾》、《丹珠爾》、文集、叢書(shū)、綜合、大藏經(jīng)單行本，畫(huà)版大體可分為唐卡、壇城（羅荼羅）、風(fēng)馬（龍打）三類。
德格印經(jīng)院刻板制作工藝流程的技藝考究，可以稱之為精雕細(xì)刻，藝術(shù)超常。雕版制作程序大致可以為原材料加工、書(shū)寫(xiě)、刻制、校對(duì)四道工序。德格印經(jīng)院最初雕刻的103函，3305塊的一部《甘珠爾》經(jīng)版使用的材料就產(chǎn)自德格印經(jīng)院附近的歐普龍半山腰上非常堅(jiān)硬的“紅樺木”，由于當(dāng)時(shí)歐普龍半山腰山的“紅樺木”生長(zhǎng)有限，剛好夠《甘珠爾》經(jīng)版的使用。為更好長(zhǎng)期有序地發(fā)展德格印經(jīng)院，德格土司下達(dá)盛產(chǎn)區(qū)的差民以減差的方式，向差民下達(dá)指標(biāo)（紅樺木除原德格土司管轄的幾個(gè)地區(qū)盛產(chǎn)外，其它地方幾乎不多），并在砍伐紅樺木的時(shí)間上有嚴(yán)格的時(shí)間要求。一是要等到秋收后木質(zhì)水份較為減少，樹(shù)皮帶有一定顏色和水份略干后才能砍伐；二是砍伐的樹(shù)種生長(zhǎng)周期必須在三十年以上，要挺直無(wú)節(jié)巴，按照所需尺寸鋸成節(jié)后劃開(kāi)，就地上架用微火熏烤脫水后，再放入畜糞堆中漚制一個(gè)冬季，待次年3、4月份，板材木性漚退后，將其取出再烘干才能正式懈版，大致推選后成為胚版，馱至德格印經(jīng)院，經(jīng)嚴(yán)格驗(yàn)收合格后入庫(kù)，才算安排差民砍伐紅樺木的任務(wù)完成。此后的213函，64512塊的《丹珠爾》和其他用版就是這樣增收完成的。
根據(jù)畫(huà)版和印版不同圖案和文字的粗細(xì)要求，選用木材也要嚴(yán)格篩選，凡是雕刻驗(yàn)收合格的印版必須在酥油鍋中熬制、浸泡，讓木制吸夠油，才能達(dá)到印版的經(jīng)久耐用。雕制刻版前，先由藏文書(shū)寫(xiě)員嚴(yán)格按照德格書(shū)法（全藏區(qū)三大書(shū)法中最具著名的叫做德真，就是德格書(shū)記法）家所著的《藏文書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)四十條》和印版的尺寸，按內(nèi)容書(shū)寫(xiě)。雕版的書(shū)寫(xiě)一般有兩種書(shū)寫(xiě)方法：一種方法是將藏文直接反書(shū)于胚版上，雕刻之前嚴(yán)格進(jìn)行校對(duì)；另一種方法是將透明的薄紙先載成與胚版規(guī)格相同，然后將藏文書(shū)寫(xiě)于樣紙上，經(jīng)過(guò)認(rèn)真校對(duì)無(wú)誤后，將書(shū)寫(xiě)的樣紙用清漿糊反貼在胚版上，藏文字跡自然滲透在胚版上，等待樣紙干到一定程度，用水浸濕，取掉樣紙，字跡就會(huì)清晰地顯現(xiàn)在胚版上。
雕刻工匠都是以師帶徒進(jìn)行培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考核篩選出來(lái)的才能接受德格經(jīng)院雕刻的重任。《德格印經(jīng)院》為了保證刻深、刻準(zhǔn)、刻精、刻好，規(guī)定每人每天只準(zhǔn)刻二寸版面。版子初刻出來(lái)后，要由專人認(rèn)真校對(duì)、控補(bǔ)改錯(cuò)，反復(fù)多次校對(duì)，如《甘珠爾》校對(duì)十二次，《丹珠爾》校對(duì)十次，其他至少校對(duì)八次，做到絕對(duì)無(wú)誤后，最后請(qǐng)高級(jí)雕刻專家驗(yàn)收，驗(yàn)收合格的印版放入酥油鍋中熬制、浸泡十幾個(gè)小時(shí)，再取出曬干，用當(dāng)?shù)匾环N名叫“蘇巴”的植物根須熬水把酥油清洗晾干。所印刷后的畫(huà)版、書(shū)版必須沖洗干凈，再放置房頂上日曬，上酥油，待日曬把酥油全部浸入木版內(nèi)，再陰晾后上架，在印刷員搬運(yùn)過(guò)程中有嚴(yán)格的操作程序，絕不允許印版之間發(fā)生碰搓，印版保管要隨時(shí)檢查有無(wú)蟲(chóng)、鼠的損壞現(xiàn)象，而在印刷全過(guò)程中，刷墨和印制滾筒必須是自制選用羊毛制成的木織墊，其它印刷工具均禁止使用。
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