甘孜日報 2024年08月25日
◎書蕓
盛夏，蟬鳴縈繞在枝葉間，此起彼伏，仿佛整個夏季都是蟬的世界。古往今來，詩人們寫下了許多與蟬有關的動人詩篇。
《禮記》記載：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。” 夏至一過，蟬就開始鳴叫了。唐代詩人盧仝《新蟬》詩云：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”寥寥幾句，作者便將蟬鳴描寫得栩栩如生，蟬聲如幽咽的流泉，響徹耳邊，更像一曲婉轉(zhuǎn)的琴聲，在樹枝間飄蕩，即使長風也帶不走蟬的歌聲。
蟬聲讓唐朝詩人白居易鄉(xiāng)愁頓起，他在《早蟬》里寫道：“月出先照山，風生先動水。亦如早蟬聲，先入閑人耳。一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上村蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽？日暮槐花里。”作者用簡潔直白的語言，直抒胸臆，一聽到蟬鳴，就泛起鄉(xiāng)愁，越聽愁意越濃。渭河邊的蟬聲，與家鄉(xiāng)的蟬聲何其相似，此時家鄉(xiāng)衡門有誰在聽這蟬聲，聽蟬的身影淹沒在夕陽下的槐花林里，蟬聲引起了詩人對遠方親人的無限鄉(xiāng)思。
初唐名臣虞世南，詠《蟬》詩云：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風”。這首詩托物寓意，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。虞世南本為隋朝舊臣，由于才高學廣，為人正直，被唐太宗李世民留用。他筆下的鳴蟬，寓意立身品格高潔的人，并不需要借助某種外在力量，就能居高致遠，成了詩人因才干卓越，被朝廷重用的自我表白。
“初唐四杰”之一的駱賓王也有《詠蟬》詩：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？”寫這首詩時，駱賓王遭誣陷身陷囹圄，此詩借蟬抒懷，語多雙關，寄情寓興，表達了自己品性高潔卻不為世人所理解。全詩由物到人，由人到物，達到了物我一體的境界，是詠蟬詩中的不可多得的佳作，也因此成為三絕之一。
晚唐詩人李商隱的《蟬》詩：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清”。這首詩表面寫蟬，實際上是寫作者自己，全詩運思高妙、耐人尋味，語出憤激，直抒胸臆，感情強烈。詩歌首尾圓融，意脈連貫，喟嘆自己像蟬一樣抱負高遠，滿腹經(jīng)綸，不受重用，困苦潦倒的境遇。
三首詩都是唐代借詠蟬以寄意的名作，由于三位詩人的地位、際遇、氣質(zhì)不同，立意迥異，各臻其妙，被稱為唐代詠蟬詩的“三絕”。
炎炎夏日，翻看墨香味的詩書，我恍惚進入到另一個清涼世界。古人云：讀書遣長夏，樂而忘暑熱。美妙的蟬詩，讓人神清氣爽，所謂心靜自然涼，文字的魅力，讓我煩躁的內(nèi)心開始變得清凈而澄澈。
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