甘孜日報 2018年11月23日
◎楊全富
已是仲秋時節，臘月山村寨子里的那一棵大柏樹，在秋日夕陽的照耀下，每一根枝條都慵懶的斜伸著，反射著金黃色的光澤。此時，在村活動室外的廣場上，一堆熊熊燃燒的篝火映紅了半邊天，火堆外，人們手牽著手，一場鍋莊舞的表演正在如癡如醉的進行中。
其實，在嘉絨藏族聚居的臘月山村來說，鍋莊舞并不算是用來表演的，居住在這里的人們，天生就能歌善舞，對于跳鍋莊舞，就像是生活中吃飯穿衣一樣的自然，只要有場地，只要眾人走到了一起，手牽著手，就可以即興跳起來。在鍋莊舞的表演中，男女自成兩隊，領舞者只需要一張帕子，一掛串鈴即可，張開嘴，將原始的歌詞唱出，隨著節拍緩緩而舞。寨子里的人，似乎人人都有著跳鍋莊舞的天賦，從乳氣未脫的孩童，再到銀發如雪的老者，都能在舞蹈中跳出原始古樸的韻味來。跳鍋莊舞就成了臘月山嘉絨民族之間溝通交流和表情達意的特殊方式，親朋好友相聚一起要跳鍋莊舞，逢年過節要跳鍋莊舞，結婚喜慶要跳鍋莊舞，修房造屋要跳鍋莊舞，就連春種秋收都要一起跳鍋莊舞，一年一度的朝圣會更要大跳特跳……
一般來說，鍋莊舞很少有獨舞的職能，都是幾個人或幾十個人一塊起舞。鍋莊舞把山間生靈的形態、步伐和舞蹈加在一起，便構成了即粗獷又溫柔的鍋莊舞。趙爾豐等撰寫的《請史稿》卷一百一、志七十六樂八中記有“高宗平定金川，獲其樂日大鍋莊司舞十人，每兩人相攜而舞，一服蟒袍、戴翎、掛珠、斜披黃藍二帶，交加十字。”這是歷史上對鍋莊舞的準確記載。在嘉絨聚居地區，鍋莊舞分為大鍋莊和小鍋莊，大鍋莊歌聲雄渾有力，舞步動靜結合，張弛有度，或天馬行空，或龍盤虎躍，小鍋莊舞唱腔猶如行云流水，舞步輕盈飄逸。在舞蹈中，有時成長蛇陣，有時成螺旋狀，最有意思的表現形式是男領舞者帶著一群男人們隨時隨地在場地中往返跳，而女領舞者則要帶領女隊避讓之，其中隱含有互道愛慕之意。
有傳說，嘉絨的原住民是西夏黨項族的一支，在南北朝時期從陜西內遷到此，因此這里的女孩秉承了黨項女子的特征，天生麗質，顏若挑花，身材窈窕，不施粉黛，依然氣韻畢現，她們不僅容貌艷麗，而且個個能歌善舞。不過村寨里的男子漢們更引人注目，他們有著康巴漢子般魁梧健碩的身體，古銅色的臉龐，嬌健的舞姿盡顯嘉絨藏族的那種粗獷豪邁之情。在舞者中，走在最前面的幾位老人，雖然銀須飄飄，然而還保持著偉岸挺拔的身姿，舉手投足間盡顯舞蹈的精髓，他們的聲音低沉，仿佛如陣陣春雷滾滾而來，有時也扯開嗓子婉轉的唱誦，猶如天籟之音，沁人心脾。舞者隊列嚴格按照長幼輩分秩序排列，在這里跳舞，絕不能一悖這種規矩，加入舞蹈隊伍時，既要看自己的年齡，又要根據自己的輩分站在最合適的位置。眼前的舞蹈中，唱腔起初婉轉，猶如一位鋼琴家輕撫琴鍵，剎那間，一串音符在篝火旁縈繞，其間串鈴叮當作響，清脆悅耳的聲音恰到好處的落在節拍間，指揮著整支隊伍，兩腳交替著抬起，交替著落下，滿臉都是陶醉的樣子。舞蹈中，抬腳、跨步、收腳、屈膝、彎腰，一連串動作看上去是那么的和諧自然。我想，此時此刻，他們一定是得到了某一種自然力的感召，感悟到人生的奇妙之處，為了獲得讓靈魂得到慰藉的聲音或節奏，就算舞姿并不是那么優美，然而舞者的心底深處洋溢的幸福已深深的觸動著周遭的人，一起律動，一起心跳，在快樂之中徜徉。
對于臘月山村寨的鍋莊舞，在唱腔上，吸取了藏族古典音樂，舞蹈由引子、歌曲組成。最常見的形式是起初為慢板的歌曲，到一定的時段，慢板逐漸向快板遞進。引子都由歌聲來代替，曲調較固定，歌曲典雅，節奏舒展，與快速的舞曲形成鮮明的對比。演唱時再配以簡單的舞蹈動作。舞步動作多模擬動物形態，如“猛虎下山”“雄鷹盤旋”“孔雀開屏”“野獸戲耍”，注重姿態的情緒變化和表現，這正是藏族人民彪悍氣質在舞蹈中的體現。在大鍋莊中，兩手斜舉，如雄鷹在山間飛舞，小鍋莊中，手牽著手，跳躍騰挪，動若脫兔。許多觀賞鍋莊舞的游客都坦言，起初，他們都覺得舞蹈形式過于簡單，可是到后來，竟然感受到了蘊藏其間的巨大魔力?？粗粗?，一種愉悅、一種沖動在心底油然而生。隨著這種感覺的持續和加深，一股神秘的力量便然灌入自己的心間，不由自主加入到舞者的隊伍中，自然而然地扭腰跨步，與舞者們輕聲哼唱起簡單明快的藏歌來。在村寨中跳鍋莊舞跳得多了，就感覺到它的組成其實很簡單，抬腿，跨步，扭腰、屈膝，一連串簡單的動作在不停的反復，然而我想就是因為這簡單，才能讓浮躁的我沉醉其中。也許，越是簡單的事物，才更接近事物的本真，越是簡單的，才蘊藏有不可莫測的力量。
這一夜，我跟隨舞者們跳了一曲又一曲，夜半時分，皎潔的圓月掛在了空中，將柔和的光芒灑滿山寨，篝火已漸漸熄滅，然而我們的歌聲還是那么的響亮，舞步還是那么的激越，一夜無眠，一夜歡樂，就讓我們的歌聲與明月為伴，讓我們都迷醉在這舞蹈中吧。
臘月村的鍋莊，能使人忘記憂傷。
