甘孜日報 2021年07月28日
◎鐘芳
民以食為本，食以味為本。辣椒是日常膳食中的一種菜肴和調(diào)味品，它作主料、輔料、調(diào)料均可，適用于炒、爆、熘、拌、釀等，具有良好的營養(yǎng)保健價值和獨特的口味。許多人都嗜辣上癮，常常吃得滿嘴生香，一股子辣勁在心頭。那么，辣椒從何而來？中國何時有辣椒？辣椒為什么是辣的？又是如何走入千家萬戶的餐桌？翻看飲食文化史學(xué)者、作家斯圖爾特·沃爾頓的《魔鬼的晚餐：改變世界的辣椒和辣椒文化》一書，你將了解辣椒的歷史與文化。
辣椒原產(chǎn)于中南美洲熱帶地區(qū)。從墨西哥到秘魯，古印第安人先后在不同地域紛紛馴化了這種作物，早于7500年前已用作烹調(diào)食品。公元15世紀(jì)，哥倫布航行美洲時把它帶回歐洲，成為伊比利亞美食不可或缺的一部分；繼而沿著東方的貿(mào)易商路，與芥末、胡椒相遇，大大提升了印度半島美食的觀賞性與口感；之后又在歐洲大陸中部、非洲大陸和東亞地區(qū)傳播開來，成就了特色鮮明的辣椒飲食。辣椒給那些飲食單調(diào)、口味平淡的地區(qū)帶來了誘人滋味和豐富營養(yǎng)。在食物全球化的風(fēng)潮中所向披靡，產(chǎn)生了人類食物史上一種復(fù)雜、奇特的嗜辣潮流。
而辣椒傳入中國，是在明朝末年，當(dāng)時只是作為一種觀賞植物和藥譜，尚未應(yīng)用于飲食。最早有關(guān)辣椒的文獻(xiàn)是1591年明朝高濂在《遵生八箋》中寫的《燕閑清賞箋·四時花紀(jì)》：“番椒，叢生白花，果儼似禿筆頭，味辣色紅，甚可觀。”傳入中國各地后，其稱呼差別很大，如北方和東北、西北地區(qū)叫番椒、秦椒；浙江、安徽叫辣茄；湖南、貴州、四川叫海椒、辣子；廣東、廣西叫辣椒，湖北叫賽胡椒；還有些地方叫辣角、辣火、辣虎等。康熙六十一年（1722）《思州府志》 記載：“海椒，俗名辣火，土苗用以代鹽。”這是辣椒最早的食用記錄。貴州古來就缺鹽，先民們經(jīng)歷無數(shù)次嘗試，用辣椒來調(diào)劑寡淡的口味來下飯。而后在漫長的時間里，食辣之風(fēng)往相鄰的地區(qū)蔓延。至清朝末年時辣椒已從貴州擴散到整個西南地區(qū)及周邊的湘、贛、川、渝、滇、桂等地，幾乎到了無辣不食的地步。一句“四川人不怕辣，貴州人辣不怕，湖南人怕不辣”將各地食辣民風(fēng)描繪得惟妙惟肖。今天，我國是世界上最大的辣椒生產(chǎn)國和消費國，生產(chǎn)的辣椒品種繁多，種植區(qū)域廣泛，文化積淀深厚，值得我們從歷史文化的角度予以關(guān)注和探究。
國內(nèi)有關(guān)辣椒的圖書不少，但沒有一本書深入探討這種小小漿果對世界各地人們的生物學(xué)、美食和文化的影響。《魔鬼晚餐：改變世界的辣椒和辣椒文化》是一部權(quán)威性的辣椒歷史，對辣椒的植物學(xué)、傳播史、烹飪史、文化史，進(jìn)行了一次全面而獨特的新探索。全書共分“生物”“歷史”“文化”三個章節(jié)進(jìn)行介紹，涵蓋了從辣椒的地理遷移到地域美食、文化重要性、醫(yī)學(xué)用途、武器創(chuàng)造等包羅萬象的內(nèi)容，不僅講述了辣椒的歷史，同時也見證了這場風(fēng)靡全球的“超級熱”運動的興起。
除了辣椒在世界各地經(jīng)歷了非比尋常的文化之旅而外，《魔鬼的晚餐：改變世界的辣椒和辣椒文化》還詳述109種辣椒，解開了“辣椒為什么是辣的”這一謎題。辣椒的辣味來自辣椒素，這是辣椒生物組織中天然自帶的一種物質(zhì)，能夠刺激包括人類在內(nèi)的許多哺乳動物皮膚和舌頭上感覺痛和熱的區(qū)域，使大腦產(chǎn)生灼熱疼痛的辛辣感覺。對于辣椒為何產(chǎn)生具有辣味的辣椒素，可能是辣椒保護(hù)自己的種子不被哺乳動物吃掉的一種策略，所以辣味相當(dāng)于發(fā)出“此物有刺激性和危害，應(yīng)遠(yuǎn)離”的信號。然而，對于經(jīng)過適應(yīng)的人們來說，辣椒素反而有興奮大腦的作用。大量攝入辣椒素可以促使大腦分泌內(nèi)啡肽，使人產(chǎn)生快感和胃口大開，從而增進(jìn)食欲，致使食用者有種“停不下來”的感覺，更促進(jìn)了辣味食料的流行。
小小辣椒，調(diào)味著舌尖上的傳奇，演繹著如此豐富的飲食文化。正如作者在書中所寫的那樣，“如果魔鬼也會每晚回到他地獄的家中享用晚餐，那么擺在他面前的肯定是一盤辣椒。”
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