甘孜日報 2022年08月19日
◎周維強
話說清朝康熙年間，在安徽的桐城，當朝宰相張英的家人與鄰居吳家在宅基地上，起了爭執。自古以來，因為宅基地起爭執大打出手的，大有人在。張家的管家倚仗張英在朝為官，于是，修書一封給張英，請求千里支援。張英收到書信后，回了一首“讓墻詩”：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”張家人收到回信后，謹遵相命，主動讓出三尺空地。鄰居吳家覺得奇怪，張家人便拿出張英的書信，吳家見信之后深受感動，也讓出三尺空地，從而形成了一個六尺寬的巷子，這就是安徽桐城的著名景點——六尺巷。
從爭執前的互不相讓，到最后的各讓出三尺，張家和吳家詮釋了寬窄人生的和諧真諦。
人生無進退，得失寬窄間。寬和窄是一對反義詞。如果羅列和寬有關的成語，你比如：寬大為懷、寬以待人、寬容大度、寬宏大量等，大都是褒義詞。你再看和窄相關的成語：冤家路窄、路逢窄道、窄門窄戶、寬打窄用、天寬地窄、心地狹窄……又大都是貶義。
蕓蕓眾生，總是在寬和窄之間，來回切換。
有人把我們的人生之路比喻為一個正三角形，起點寬寬，越往前面越窄，最后結束于頂點。這個比喻，既形象又貼切。正如一首歌的歌詞寫得那樣：“有些人走著走著就散了，有些事看著看著就淡了……”年輕時，恍若馳騁在寬闊的草原上，激情滿懷且豪情萬丈。直到碰了釘子，遇見了各類煩心的人和事，才發現，當初的寬闊只是一種理想，現實生活中的寬闊只不過就是一條普普通通的人生路。有些人陪著你走了一截，然后離開了，又會有另外一個人陪著你。直到你獨自一人孤獨地走向生命的終點。才發現，你所經歷的一切，都不過是由寬變窄的過程。
《三國演義》里有一闋詞《臨江仙·滾滾長江東逝水》，詞中寫道：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”無人的夜晚，我總會去細細品味這闕詞背后的含義和意境。其實，從滾滾江水到濁酒相逢，也是一種有寬變窄的哲理和思辨的呈現。悟透了這些，再面對平凡的生活，就會對寬有了更深的感悟。
一個年邁的老者，總是說，人啊，要想得寬、看得寬、活得寬，才能活出屬于自己的人生。他是真正參透人生的人。也是把窄日子引向寬日子的詩意解答。
想得寬。人生不如意之八九，常想一二即可。一個人的格局，決定著你人生的寬度和高度。要多換位思考，平日里，設身處地的為他人著想，想人所想，理解至上。這樣，你就不會生無謂的閑氣。想的寬了，心境就變得澄明而寬闊。心胸寬廣，做出的決策也是有前瞻性的。
看得寬。讓自己練就一雙慧眼，走一步看三步，這樣就能拓寬思路，最終提升自己的心靈境界。看得寬是一種修養。南北朝的沈驎士是個有肚量的人，凡事看得寬。有一次，鄰人一口咬定沈驎士腳上穿的，正是他早幾天丟失的那雙鞋。沈驎士說：“是您的鞋嗎？”立即脫下給人家，自己赤著腳。過了不久，鄰人發現是自己搞錯了，又將鞋送還沈驎士。沈驎士說：“不是您的鞋嗎？”又笑著接過來，重新穿在腳上。蘇東坡對沈驎士的肚量很贊賞，認為“處事當如沈驎士”。
活得寬。當你想得寬、看得寬以后，你自然就會活得寬。所謂心寬體胖。活得寬的人，能發現別人發現不到的幸福，也會收獲別人收獲不到的快樂。我的一個鄰居，醫院診斷出來是胃癌。家人一片哀痛，他卻想的特別開。人的生命只有一次，既然快要走向終點，何不活出自我的風采。于是，旅游、爬山、垂釣、跳舞，把前半生想做但是沒有機會去做的事，一一嘗試了個遍。身體也在放松中變得健康起來。連醫生都驚嘆是個奇跡。活得寬，是一種心靈自由的釋放。
