甘孜日報 2023年09月22日
◎許永強
憑吊懷古，尋幽探勝
歷代入蜀詩人都會憑吊武侯祠、杜工部祠、陸贄墓等地。方象瑛也不例外，他先后創作了30余首感時傷懷的懷古詩，追念緬懷諸葛亮、杜甫、陸贄等先賢。
方象瑛十分欽慕諸葛亮的才智、忠誠，入川前，就在陜西沔縣定軍山拜謁了諸葛亮墓，并作有《謁諸葛武侯墓》“漫惜偏安空霸蜀，應知遺憾為吞吳”，對諸葛亮未能完成統一大業遺憾不已。入川后，方象瑛拜謁武侯祠，親見八陣圖遺址，寫下了《忠武侯祠下作》《登夔州城樓望八陣圖》，抒發緬懷之情。《忠武侯祠下作》：“武侯起南陽，三分定籌策。豈不計中原，天心未可逆。拒曹實夙心，連吳藉群力。帝意決南征，孫劉好乃隔。重違先帝心，難謝老臣責。六出向祁山，區區勞擘畫。盡瘁報主知，寧復避險厄。星隕五丈原，錦江寄魂魄。謀士萃簪裾，武臣森劍戟。一堂祖父孫，忠貞耀梓益。大業雖中殂，臣心久已白。君臣廟貌同，魚水應如昔。”精要概述了諸葛亮的遠大抱負和一生功績，贊頌他“盡瘁報主知”，為他未能統一天下遺憾不已。最后，高度評價了諸葛亮與劉備之間臣主輔佐、相得益彰的君臣關系。
對大詩人杜甫，方象瑛充滿崇敬之情，寫有《杜工部祠》三首及《杜少陵宅》。《杜工部祠》（其三）中“心存唐社稷，詩續魯《春秋》”贊頌杜甫忠君愛國，肯定了杜甫在詩歌上的造詣，認為其作可與經典《春秋》相媲美。《杜少陵宅》中“未能歸臥南山邊，萍蹤應向此中老。無端去峽下荊門，老死耒陽胡草草”，悲嘆杜甫懷才不遇，四處飄零的人生遭際。
方象瑛對唐代著名政治家、文學家陸贄的忠貞愛國之心極為敬慕，在重慶忠縣拜謁陸贄墓，并作《謁陸宣公祠墓》，“浩氣滿天地，都忘遷謫苦”，贊頌他的高潔品質；“方其佐中興，艱危非無補。封事千萬言，遺書出肺腑”，高度評價他的愛國之心；“誰是裴延齡，奸諛骨已腐”，批評陷害忠臣的奸佞。
此外，方象瑛還有《張桓侯廟》《新都感楊升庵》《謁昭烈惠陵》《東坡洗墨池》《鉤深堂》《白帝城謁先主廟》等詩，憑吊張飛、楊慎、劉備、蘇軾、黃庭堅等先賢英雄。
在四川期間，方象瑛尋幽探勝寫有《游杜工部草堂記》《浣花溪記》《八陣圖記》《滟滪堆記》《登白帝城記》五篇游記，這些作品后被收入《健松齋集》。寫滟滪堆之險，讀后如臨其境：“水殺兩岸壁立千仞，滟滪當其口，江水分流左右，下堆高二十余丈，廣亦十數丈，碎石凝積而成，不產樹，水其礧磈離奇，與彭蠡之鞵山，江中之小孤略相類……”其他幾篇兼具景、情、理，在描繪名勝的字里行間流露喜愛之情的同時，由景引發議論。《游杜工部草堂記》描寫杜甫草堂周圍優美景色，敘述草堂興衰，聯想到“文翁之講堂，司馬相如之琴臺，揚雄之草玄亭，君平之故宅，后世讀其書，想見其人，思識其居址碑碣，以為快，乃千百年間或為僧寮，或為縣署，甚至茫然無可憑吊”，而杜甫草堂猶存，最后發出“古人遺跡，其存沒亦有幸不幸乎？”的感慨。
《浣花溪記》是方象瑛最具代表的游記作品。浣花溪，又名百花潭，歷來是成都名勝。詩人從浣花溪傳說入手，指出“百花之說，實出于附會……其說近是顧謂成都風俗，以游樂相尚”。接著描寫蜀人游觀盛況，感慨“其繁麗侈靡何減江南，惜乎未及見其盛，而風流遂以銷歇也”。隨后，作者分析原因，“繁麗侈靡”是因為“益州沃野千里，天府之國，其物產富饒甲天下……家給人足”。接下來筆鋒一轉，敘述明末張獻忠給四川造成的嚴重破壞，“嗟乎！闖獻之亂極矣。屠殺之慘要未有若蜀者。”及親見滿目瘡痍之景“，起閬中東盡夔巫，所見城郭傾廢，官僦屋以居，異時通都大邑，茅茨十數家，其民多不過百十人，皆秦楚流寓，甚有七八十里無人煙者。猿啼虎跳，僅得于荒塍廢礎間想見昔日之勝。”今昔對比后，作者發出感慨，“蓋治亂盛衰之感，不獨浣花為然矣。夫天下之數，盛極必衰，衰極又必盛……數十年后，雖不能還舊觀，或者其稍起乎？嗚呼難矣！”這篇游記借浣花溪的盛衰，抒發治亂盛衰之感。
康熙二十四年（1685 年），方象瑛乞假歸里。出發前，方象瑛作組詩《述歸》五首，回憶了在翰林院期間及典試四川時的情形，并展望了歸家后的生活。《述歸》（其二）講述了方象瑛雖疾病纏身，在史館仍“殫力竣前史”；在疾病未愈的情況下，“往返二萬里”典四川鄉試，舟車勞頓，終不辱使命。回到京師，即以病乞假歸里，“投牒請休假”；得到允許，“詔許歸蓬蘿”。
