甘孜日報 2020年07月09日
◎扎西次仁
藍天，白云。我騎著駿馬游走在坦蕩的毛埡壩草原。一曲猶如云的飄逸，風的瀟灑的悠悠牧歌飄然而至。
我的家鄉(xiāng)是金色山谷，
見到黃金就想起家鄉(xiāng)；
我的家鄉(xiāng)是白螺山谷，
見到白螺就想起家鄉(xiāng)。
天高云淡，天的盡頭，一位牧羊姑娘揮動“烏朵”趕著一群羊兒。那天籟之音就是從她那里飄過來的。歌聲甜美悠長，音域?qū)拸V舒展，節(jié)奏自由隨意，弦律優(yōu)美跌宕，有一種獨特的韻味和濃郁的地方風格，給我無限的時空和坦蕩的藝術(shù)感受。我似乎忘了自己身處何處，靜靜地陶醉在音樂之中。若干年后，當我混跡嘈雜的鬧市之中時，依然忘不了那刻骨銘心的悠悠牧歌聲。
康巴牧歌（山歌）音高字少腔長，加之密集性的裝飾音，歌聲就像被風吹打的經(jīng)幡，落在石頭上的珍珠，成為弦律的美化和裝飾，與弦律融為一體，具有一種回腸蕩氣，余音繞梁的藝術(shù)效果，反映出康巴人獨特的藝術(shù)審美力。
康巴牧歌（山歌）音調(diào)高亢優(yōu)美，演唱者講究自然、流暢、連貫，多變而不做作，靈活而不嬌纖。由于演唱者各自處理裝飾音位置的不同，往往造成不同的藝術(shù)效果和不同的審美意境。如出現(xiàn)在長音之前，有一種悠遠飄逸之感，仿佛那變化無窮的江河；如出現(xiàn)在長音之后，更覺開闊、坦蕩、豁達，仿佛置身草原，仰望輕盈的白云，放眼起伏的群山，讓人進入一種空靈飄渺，物我一體的境界。
遠離草原，在嘈雜的都市，我也時常聽草原牧歌光碟，但是總也找不到感覺，總覺缺點什么。那一年，我又回到了故鄉(xiāng)。只有聽到牧民們的演唱，我才知道什么是滿足和陶醉，什么是自信和從容，感到在廣漠的高原，只有山歌才能展示他們粗獷、豪放、多情的性格，也只有山歌才能抒發(fā)他們豐富而浪漫的激情和對生活的熱愛，對自然的眷念。這就是康巴山歌特有的審美韻味，也是康巴人喜愛山歌的緣故。
(注：乾達婆是天龍八部之一，樂神名。其實就是咱們常提起的“飛天”，意為樂神，其職是奉祀佛陀，因其能歌善舞，并能散發(fā)香氣，因此又稱香音神，伎樂神。康巴牧歌是我心目中的乾達婆之音。)
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