甘孜日報 2020年11月27日
◎肖篤勇
這個秋天到了丹巴，才發現大渡河與丹巴緊密聯系在一起。
到達丹巴的當晚，當地朋友介紹說，丹巴多山，河谷縱橫，大金河與小金河在縣城東邊的三岔河匯合后，開始稱為大渡河。
成都往丹巴，較近的道路有幾條，到達縣城時都經過三岔河。現在的三岔河大小酒店環立，車來人往，與西邊的嘉絨大橋相呼應，成為了丹巴縣城兩個開闊的熱鬧去處，早晨行走的人們，傍晚廣場舞傳來的音樂，都在敘說著這一點。
利用一個周日，我費了點周折，終于站立在大渡河的起點——兩河交匯處一堆嶙峋積苔的石塊上，而大渡河真正的源頭，則是要沿著右手邊的大金河，直追溯到青海玉樹阿尼瑪卿山脈的果洛山南麓。
眼前的大金河水雄渾，小金河水碧亮，匯合后的大渡河水先是中間青黃一線，繼而交匯融合，如男歡女愛，一路深沉，浩蕩東去，正應合了藏語“嘉絨”深情的歷史寓意。根據記載和研究，丹巴在隋唐時代處于東女國的中心區域，“嘉絨”是“嘉莫查瓦絨”的簡寫，“嘉莫”指女王，“查瓦絨”意河谷，大渡河歷史上叫“嘉莫歐曲”，即“女王的河谷”。原來，這大渡河水竟然是美麗女王的淚水與汗水！
再看兩岸的山峰和河谷，“大渡河屬于高山峽谷型河流”的含義具體化了，先前對她所保有的神秘感——大渡河峽谷國家地質公園至今不對外開放，便也有了些許釋放。
其實，走在丹巴縣城臨河的濱江路上，就能領略到大渡河的水流氣勢與沿岸主要的地貌風情了：峽谷深切，水急浪喘；坡巖陡峭，如鼠噬鷹啄、刀砍斧削；于蒼涼滄桑中，大渡河不僅僅蘊含著沿河不同地段的歷史文化氣韻，還刻畫著豐富的地理地域風貌，包括她頻發的滑坡、泥石流等地質災害。
生活在平原大壩的人初到丹巴，心里會泛起“逼仄”的感覺，坡勢聳峭，河谷狹促，山道蜿蜒如線。縣城章谷鎮，藏語里就是“巖石上的城鎮”之意，使人聯想起“懸崖江城”的雅江縣城，雖不似它的房屋密集，大都建筑在陡崖峭壁之上，卻也依舊是依山而建，藏式風格的房屋鱗次櫛比，高低錯落。再深入到丹巴城里，原來別有街巷，受地形地勢的限制，固然僅有一條步行街相對寬大和平直，余皆狹窄起伏，藏漢韻味融匯，卻不失寧靜優雅，素凈祥和。丹巴縣城從新區經老城到三岔河的“一河通”，也為出租車的拼車服務提供了地理上的便利。
事實上，在當地人眼里，“丹巴城”早已經突破地域的概念，包括進“中國最美鄉村”甲居藏寨、被譽為“千碉之國”的東女國故地梭坡與中路、圣潔的墨爾多神山，還涵蓋了神秘的美人谷、牦牛谷和邛山村土司官寨。行走在這些地方，天空湛藍，陽光若泉水濾過般金亮，萬年的積雪滌濯著靈魂，翱翔的雄鷹沉淀了身心。我也曾在丹巴城明亮的清晨里看到日月同輝的景觀，在新區的馬路上遭逢到自在行走的牛。我驚奇于一種被稱為“黑枳”的植物，遍布丹巴貧瘠干旱的谷坡，春夏時節吸引著一只只山羊啃噬它生長在犀利尖刺間的嫩葉與果實。
那么，真正撐起丹巴這座旅游之城的靈魂又是什么呢？當我穿越丹巴的山水、用心走過藏寨和巷陌時，終究聽明白了一個聲音，它是代表嘉絨藏族文化核心地帶的丹巴的歷史，那藏族女性頭上飄動的頭帕，其迷人的裝飾與圖紋，就夠人琢磨半天的了；它是這種歷史與文化千年演化下來的獨特風情，那苦蕎花海里的選美大會，場景宛若仙境，驚艷四方；它是洋溢在丹巴人，尤其是老人和孩子們臉上的健康、滿足與幸福，一種源于故土的自然表達；它是丹巴城永不停息的歌聲，我在出租車上聽到過漂亮女司機哼出的節奏感極強的藏歌；它是丹巴美女和小伙子們，或者再邀請上大方的游客，手拉手圍成圈跳出的釋放自由與活力的鍋莊舞……
如此，稱丹巴為“大渡河第一城”，應該是名副其實了。
