甘孜日報 2023年10月27日
◎徐杰
“有一個美麗的地方，人們都把它向往，那里四季常青，那里鳥語花香，那里沒有痛苦，那里沒有憂傷，它的名字叫香巴拉，傳說是神仙居住的地方?！泵慨斚惆屠璧挠茡P旋律陪伴在耳側，便自溺在寧靜平和的情緒中無法自拔，仿佛已經聞到了古老秘境的氣息。
如果你到了四川，就一定要去甘孜；如果你到了甘孜，就一定要去鄉城，那是夢幻中的“香巴拉”，神靈的故鄉；如果你到了鄉城，千萬別忘記去看看白藏房，懷揣旅居雅宿夢想延居于此的皈院青年們；守護著家族古宅和新居的吳珊；帶著一家人在康薩莊園忙里忙外的熱情老板阿著木嘎……他們的微笑讓你永遠不會老——那是普普通通鄉城。
人生活的寫照，生活、愛情、勞動、休憩與陽光下慢慢爬過的日子。
白紅藍在鄉城重生
為什么一生非來“香巴拉”一次不可？究竟是什么讓這個深處橫斷山系沙魯里山的峽谷小城，每年吸引著許多人如朝圣般從世界各地涌來，不惜在狹窄的巷陌間摩肩擦踵？就像伊斯蘭教徒要到麥加朝圣黑石，鄉城白色的魅惑，會讓你來一次之后，就中了無藥可解的“香巴拉”迷毒。這是一段走在路上會莫名微笑的生活。
為什么這里的房子都是白色的？《田園白藏房、凈土香巴拉》旅游宣傳片里小女孩問了奶奶同樣的問題?！鞍咨褪羌?，白色就是祝福。它是白云的顏色、是雪山的顏色、也是哈達的顏色。白藏房里裝滿了祝福，它也庇佑著所有人。”奶奶用極具深意的答案回答了小女孩。
誠然，在這個仿如神國的地方，鄉城人的白藏房與其說是居住的房屋不如說是香巴拉田園理想的血脈傳承。宗薩木府，這座歷經幾代人建造及生活的古老民居，有著超過400年的歷史，使之成為鄉城現存最古老的白藏房之一，也是最能代表白藏房建筑藝術的民居。它整體屬于土木結構，總共四層。一樓用于飼養牲口及儲物，二樓有經堂、客廳、廚房和臥室，三樓有臥室和曬臺，四樓用于晾曬和儲存谷物。每層用木梯相連，且一層比一層陡，到最上面就是“獨木梯”。墻體用濕度適宜的普通泥巴通過夯筑而成，外側呈內斜狀態，內側垂直。房屋室內木柱密架，門窗富麗堂皇，精雕細刻，彩繪明朗鮮麗。在這座“白色城堡”里：一年四季鮮花盛開，夏末的核桃，秋季的蘋果、藏李碩果累累掛滿枝頭。如今它已成為游人到鄉城的必到打卡地，女主人吳珊不斷的搜羅老物件裝點其中，力求將它打造成還原鄉城民居生活的博物館，自己則搬進了一條田埂之外融合了納西族、漢族等民族建筑特點的新居中。
對于沒到過鄉城的人來說，是電影《從你的全世界路過》將典型的藏鄉田園風光以及城市難得的閑情逸致與文藝格調帶給他們，同時電影的主要取景地仲德村成為了他們向往的詩與遠方。在仲德村最核心的地方有棵千年菩提樹和一座稱得上鄉城最具設計感的白藏房——皈院。千年菩提樹詮釋了鄉城藏語含義“手中的佛珠”來歷，皈院則展現了鄉城古老與現代碰撞的成果。皈院由幾幢廢棄的老民居修繕改造而成，其全稱為云覺七境·皈院野奢度假美宿：探索境地之秘。這里以“探索香巴拉凈地”為起始，位處中國秘境，讓人在大自然領略探索、體驗、靜心、回歸。
湛藍色的天空，翡翠的、金色的田園，以及散落在田野間的白色藏房，猶如一幅詩一般的美妙畫卷。單純的白和單純的藍，都不會將鄉城推向浪漫之巔，鄉城人將白色點綴在湛藍的天空下毫無違和，渾然天成宛如仙境。來到這里感受著天堂一般的純潔寧靜，身心仿佛得到凈化，也許這正是喜愛鄉城的原因。白藏房讓白紅藍三色在鄉城重生，組成一句白紅藍的秒語在去過的人心中勾起回憶，在未去的人心里種下向往。
沒有雜念的白色世界
勿庸置疑，對絕大多數旅行者來說，鄉城田園白藏房是對視覺的恩賜，線條簡單、白紅分明的建筑過濾掉多余的雜質，只留下如用清水洗過的藍寶石一樣的天空作為陪襯。白色、紅色和藍色的縹緲山谷是自然巨匠和鄉城先祖千百年來創作的調色板，而每一次日出日落更是言語難以形容的瑰麗與壯觀。這也難怪人們四散在山谷中，繼續捕捉電影中的圖畫，傳遞著藍白色的夢境。然而，鄉城給予人們的遠不止這些。如果你正厭倦了信息時代不斷刷新的容量與速度，以及被效率工具、電子郵件和各種推送信息占據的生活，鄉城會溫柔地撫慰你疲憊的身心，教你放慢腳步，在千年菩提樹下回望自己留在喧囂城市里的生活，讓山風和陽光穿透靈魂，放下得失，留下生活最本原的快樂。熱烈的陽光，清澈的雪山融水，碧藍如洗的天空和新鮮的空氣，即使不能消除一切煩惱，至少會幫你梳理紛亂的心緒，沉淀躁動的念頭。
鄉城白藏房給了外來人沒有雜念的白色世界，而白藏房對鄉城人也十分重要，每年他們都要用山上的阿戈土攪拌成純白色土漿，裝在酥油茶壺里，從上向下澆灌自家的房屋。這樣不僅可以保護房子牢固、防水侵蝕，保持純白顏色，更重要的是他們相信每澆灌一次相當于點上一千盞酥油燈，誦一千道平安經，祈福家族世代幸福延綿。年復一年的澆灌已成為鄉城人自己的節日——白色冠禮節，以節慶的形式讓“白色祝福”世世代代護佑他們的家園。
熱烈活在陽光下
自然對人的影響如此之大，鄉城人的生活即是優秀的佐證。穿行在縣城乃至仲德村和巴麥村的小巷里，你會發現形形色色好玩兒的小店，以及來自周邊各地好玩兒的店主。不同于大部分游客云集的目的地，這些小店的商品鮮有重復，無論是陶瓷、皮革、銀器、服飾還是唐卡、繪畫，都散發著鮮明的個性，而店主通常即是創造這些商品的藝術家。起初，你很難注意到他們。他們或者端詳的坐在店內一隅看書誦經，或者倚靠在門口安靜的曬著太陽，完全無意賣力兜售。直到你在琳瑯滿目的藝術品中間終于爆發選擇恐懼癥，需要聽聽他人意見時，他們才悠悠然踱步過來給你講講這支手鐲紋路背后的小故事，或者瞄一眼你手里那兩件難以取舍的手工“瘋裝”，微笑著指指右手的那一件。然后，你就不可能不被這些人身上那份氣定神閑的友善所吸引，索性放下東西，天南海北地攀談起來。也有的藝術家將生意完全交與別人打理，自己則專心創作或者游走于世界各地。作為“香巴拉”的過客，我們自然對前一種生活方式贊賞有加。試想，你帶走的不僅是一件心儀小物， 更是一個記憶的標簽，多年后仍會幫你記起山風拂面、美物環繞的一段愉快談話。言談間，你會明白，這些心里裝著美麗神話和陽光的人，是在用不同材質和不同方式表達著他們對家鄉的熱愛。你也會理解，為何他們會早上遲遲開門，中午理直氣壯地閉門午休或誦經，而當晚你在露臺上仰望星空時，他們就在不遠處向你高歌示意。熱愛生活的人，會將他們對生活的熱愛傾注回自己的工作，而后者亦即生活本身。想到這里，我們常常掛在嘴邊的工作與生活的平衡委實是個悖論。
工作即生活在鄉城民宿從業者身上得到了完美的詮釋?？邓_莊園男主人阿著木嘎大叔早年經商四處奔走，雖長了見識也學到不少技術和經營理念，但也只能保證自家過得不錯，沒法帶動村民致富。十多年前，隨著大香格里拉環線知名度提升和交通條件的改善，大叔回到鄉城工作。從最開始在國道旁賣自家水果起步，隨后在借宿游客的建議下經營民宿，到目前大叔的酒店擁有25間標準客房、3間青旅式客房、3間套房，總面積1000多平米，而且酒店的整體和每一個房間裝飾格局都由大叔親自操刀設計，康薩莊園初具成型。一直以來淳樸和善的阿著木嘎大叔一家把每一位來家里的客人當做朋友款待，做拿手的藏餐，為他們唱山歌跳鍋莊，用藏家人的熱情為客人留下了深深的記憶?，F在，莊園還保持著客房無掛牌價住客隨意付款的結付方式。在大叔帶動下周邊村民也辦起了民宿，而更多的人將自家房屋閑置的樓層入股到鄉城縣引進的旅游公司，由公司進行設計打造和經營管理，盤活閑置的房屋資源，增加經濟收入。民宿的興起和繁榮讓鄉城人熱烈活在白藏房里，活在高原溫暖的陽光下。
即使是冬日，鄉城谷中的太陽，晚上也要7點半左右才落幕。大約傍晚六點多，所有的人都往太陽落山處望去，像是全程的夸父追日，必須追到天涯海角才罷休。這是鄉城每天都要進行的儀式。人們或立或坐，虔誠地等待著奇觀上演。落日的余暉如極光一般漂浮在地平線上，絢爛而不耀眼，讓人不由得駐足，凝視，將自己也融入那片光?？催^了鄉城的寧靜與喧鬧，傾聽過鄉民的心聲，這樣的瞬間是鄉城給游人印象最深的啟示：縱然韶光易逝，自然的恩賜已經足夠我們為當下感恩。
茫然誰失地平線？魂繞神牽月亮藍。一片癡心無處覓，天堂夢幻在川滇。只有當我們帶著一顆敬畏自然，平和美好的心靈來到鄉城時，才會相信：人間真有香巴拉！
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