甘孜日報 2018年09月03日
四川省第十五屆少數民族傳統體育運動會競賽項目速覽
作為人類文明最悠久的成果之一，體育運動源于生產生活也表現生產生活，是一個地區自然環境和人文歷史的直觀反應，是一個地域群體或一個民族的整體性格的間接體現。
四川省少數民族傳統體育運動是全省民族體育的盛會。賽事設置的競賽項目都是極具典型性的民族體育運動，每個項目都有自身的發展歷史和文化內涵。記者對本屆民族運動會設置的8個競賽項目進行簡要的梳理介紹。
◎本網記者 劉小兵 文/圖
板鞋競速
信任、協作與集體意識的體現
板鞋競速為廣西河池市壯族民間傳統體育項目，是以幾人（通常3人）為一組，同穿一對長板鞋與對手賽跑的運動，于2005年被批準列為全國少數民族傳統體育運動會比賽項目。
相傳，在明朝時期，廣西百色地區的瓦氏夫人為抗擊倭寇，讓士兵三人一組穿上一副長板鞋齊跑，以提升軍隊沖鋒的協調度，密切士兵之間相互配合、保護的關系，并使得軍隊戰斗力大幅提升。后來，南丹那地州壯族人民模仿瓦氏夫人練兵方法，開展3人板鞋競技活動自娛自樂，挖掘了這項民間體育活動。
板鞋競速按賽程分包括男子60米、男子100米、女子60米、男子100米和2×100米混合接力等類型，以完成相同賽程用時少者為勝。同一組的幾個人配合密切、步調一致是參加板鞋運動的基本要求，要想取得好成績，則需要同一組的隊員在身體和意識上融為一體。
板鞋競速是一項高度講求協調配合的運動，同一組中要有一個人作為領頭，掌控全隊節奏，另外2個人又要對領頭者的心意了然于心，并與之配合得天衣無縫；而要達到這個效果，同一組的3人就必須在充分溝通、互相信任的前提下，達成共識、形成默契。所以信任、協作和心懷集體是板鞋競速的文化內涵。
押加
勇猛與堅韌的『代名詞』
押加是拔河游戲中的一種，在藏區又被稱為“格吞”，藏語“格”指脖子，“吞”意為“拉”。所以，押加的基本意思就是用帶子套在脖子上拔河。
在甘孜，押加又稱“大象拔河”。傳說格薩爾王在一次出征回朝的途中，發現了上千頭牦牛，便讓手下的大臣們將腰帶套在脖子上，四肢支撐于地，模仿大象拉車那樣，兩人一組進行拔河比賽，然后根據比賽結果分配牦牛。格薩爾王是藏民族文化中英勇豪邁的象征，由此可見展現強健的體魄和英勇的氣質是押加運動文化內涵之一。
押加由于觀賞性和競技性較強，且對場地和器材要求不高，可以隨時隨地進行，曾是各類集會活動中常見的游戲項目。1999年舉行的第六屆全國民族運動會上，押加被正式定為競賽項目。其比賽規則是：兩名處于相同重量級的運動員為一組，選處平坦的長方形場地和一根兩頭有套的布袋，將布套掛上雙方運動員的脖子（帶子從運動員兩腿間通過）；然后運動員手腳著地，綜合發揮腳、腿、腰、肩、頸的力量拖動帶子竭力向前爬；如果比賽一方能在比賽開始后的90秒之內將對方拉出決勝線（距離中線1.2米）即為取得本局勝利，如果雙方相持90秒未決勝負，則休息1分鐘后開始下一局，如果前兩局均未分出勝負，那么將以第3局開賽30秒后，中線垂直物偏離的方向決出整場比賽的勝負。
押加運動是一場綜合力量的持久較量，所以勇猛和堅韌是其主要的文化內涵。
摔跤
崇尚力量也講求公平
根據文字記載，古時就有摔跤活動；當時，部落間常因爭奪生活資源而發生武力對抗，摔跤便是爭奪雙方進行武力搏斗的主要形式之一；也正因如此，古代人經常進行摔跤活動以增強自身的武力對抗能力。
摔跤也是最悠久的競技運動，自公元前776年舉行的古代奧運會開始，便一直是奧運會的比賽項目之一。隨著時間推移，摔跤的流派愈發繁多，不同摔跤流派的比賽規則也各不相同。本屆民族運動會的摔跤項目分為藏跤、彝跤和中國跤。
藏跤（北嘎）是深受藏民族群眾喜愛、經常出現在各種集會活動上的角力運動，《格薩爾王》就有相關記載。彝跤（格），是彝區集會、結婚時的助興節目；比賽時，運動員雙手從兩側抓住對方腰帶，通過腰、腿、腳的技術動作將對方摔倒，按體重分為五個級別，采用三局兩勝制。中國跤在我國古代稱“角抵”或者“角力”，著作于隋唐時期的《角力記》，就是敘述摔跤專著。其比賽規則比藏跤和彝跤更加細致。
摔跤是一種起源久遠的對抗性角力運動，對自然的敬畏和由此引發的對力量的崇尚是其主要的文化內涵；摔跤運動按重量級進行且規則明細，又體現著公平公正、不恃強凌弱的文化內涵。
高腳競速
奮進與勇氣的彰顯
高腳競速又叫踩高腳馬，高腳馬原本是苗族、土家族人在地面積水的雨季代步、涉水過淺河的工具。踩高腳馬因為具有較強的技巧性和觀賞性，受到多地群眾的喜愛，發展為一項民族傳統體育項目，并于2003年被列為第七屆全國少數民族體育運動會的競賽項目。
高腳競速運動是由運動員雙手各持一桿，同時腳踩桿上的腳踏蹬，在田徑場上奔跑，根據跑完同等距離用時多少定名次；其比賽形式分為單人賽、接力賽和混合接力賽，按賽程分有50米、100米、200米、400米和4×100米。
因為要手腳協調操作高腳馬進行快速奔跑，所以高腳競速項目對運動員的力量、平衡能力和手腳協調能力都有很高的要求；又因為是在雙腳距離地面幾十厘米的情況下快速奔跑，所以高腳競速有存在跌到的風險，運動員要心理素質良好并且勇敢。高腳競速是人們在不懼危險的前提下，用生活工具展開競技的運動，所以發揮智慧、追求上進、大膽勇敢是其內涵之一。
射弩
勇敢與平靜同在
弩屬弓類，是冷兵器時代主要的攻擊性武器之一，《孫子兵法》已將其列為重要的作戰武器，《戰國策·韓策一》中也寫到“天下強弓勁弩，皆自韓出”。目前已發現的最早的較完整的弩是河南省洛陽市中州路出土的戰國中期的弩。駑，由于殺傷性強、操作簡單，曾被軍隊和獵戶廣泛使用。進入火器時代后，弩在軍事上的地位衰落，但仍是林區或牧區群眾用以自衛和打獵的重要工具。
進入當代以后，社會治安日益良好、國家對野生動物的保護日益加強，弩作為攻擊武器的身份被淘汰，射弩逐漸轉變成一種體育運動，并于1986年，被列為第三屆全國少數民族傳統體育運動會競賽項目。
射弩比賽，以射靶積分的方式決出勝負，一般一輪比賽中各參賽隊員各射10支箭，射擊距離一般為20米，分位立姿、跪姿和個人全能(立姿和跪姿)，也有團體賽。
射弩運動源于攻擊行為，體現著對武力的崇敬和對生命的尊重；同時，射弩比賽作為一種多次操作的活動，具有很強的連貫性，對人的心理素質要求很高。所以勇敢與平靜同在是射弩運動的文化內涵之一。
珍珠球
個人能力與團隊配合的雙重考驗
珍珠球是滿族傳統體育項目，由模仿采珠人的勞動演變而來，由于運動器材比較簡單、場地選擇也不嚴格，曾在滿族集居地區十分流行，現為全國少數民族傳統體育運動會競賽項目。
珍珠球比賽與籃球比賽相似，以雙方對壘的形式開展。兩支隊伍進行一場比賽，每支隊伍7人。其比賽場地為長方形，分為水區、封鎖區和得分區。水區是比賽雙方搶球的區域，每隊可派出4人在該區域，通過向任何方向傳、拍、滾、運球，最終向站在本隊得分區內的持網隊員投球得分；封鎖區是阻止對方水區隊員投球的區域，每隊可派出2人手持球拍在該區內，用封、擋、夾、按等動作，阻擋對方投球；每隊有1名隊員在得分區活動，用拍網抄中本方隊員投來的球便得分。比賽以規定時間內累計得分多的一方為勝。
珍珠球比賽有場地區域劃分，處在不同區域的隊員既要有過硬的技術和身體素質以承擔好本區域的職責，又要統籌全局、把準時機以提高進攻效率；處在不同區域的隊員之間也要有良好的配合意識形成默契的配合。所以，珍珠球比賽是個人能力與團隊配合的雙重考驗，合作、配合是其內涵之一。
蹴球
心平氣和之間謀篇布局
蹴主意為踢，廣義的蹴球就是踢球，亦稱“蹴鞠”。此次省民運會上的蹴球項目以地擲球為器材，屬于25類“蹴球”游戲之中的“踢石球”。
殷商卜辭記載:“庚寅卜，貞，乎品舞，從雨”，有專家以此推斷蹴鞠游戲早在商周時期已出現；而最早直接提到“蹴鞠”文獻則是《史記·蘇秦列傳》，上面寫到:“臨淄甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。
漢代，蹴球廣為流行。據《西京雜記》記載，漢高祖劉邦曾在長安城東造了一座新城，供其父“斗雞、蹴鞠為歡”。據考證，著于漢朝的《蹴鞠二十五篇》是世界上的第一部體育專業書籍。
唐宋時期，蹴球游戲極為興盛。杜甫曾在《清明》一詩中的寫到：“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同。”蹴球在宋代深受貴族階層喜愛，并催生了專事蹴鞠活動行會組織“圓社；清末的《北京民間風俗百圖》第64圖《踢石球》也寫到：“二人以石球二個為賭，……踢中為贏，不中便輸。”
蹴球游戲器材簡單、開展形式靈活且兼具趣味性、觀賞性和健身作用，廣受喜愛，并于1999年成為第六屆全國少數民族傳統體育運動會的競賽項目。
本屆民族運動會的蹴球項目就是“踢石球”。比賽分兩隊在一塊方形平地上進行。每隊兩名運動員，比賽時，運動員輪流用腳踹自己之球擊打對方之球，擊中則得分，先積50分者為勝方，三局兩勝。因其比賽規則與臺球相似，蹴球又被稱作“腳踢斯洛克”。
蹴球比賽連貫性強，需要冷靜應對。所以長期從事蹴球運動不僅有利于練習平衡感和肌肉敏感度，也有益與修身養性和鍛煉縝密的思維。
陀螺
變“獨樂樂”為“眾樂樂”
“陀螺”一詞作為科學術語于19世紀中葉被法國物理學家博克提出，意為“回轉體”。而以“回轉體”為器具的陀螺游戲在我國卻源遠流長。考古學家曾在山西夏縣新石器時代遺址中發掘了石制陀螺，后魏時期的史籍，將“陀螺”稱為“獨樂”，宋朝時期有一種類似陀螺的玩具，叫做“千千”，明朝書籍《帝京景物略》中有一首民謠寫到：“楊柳兒青，放空鐘;楊柳兒活，抽陀螺……”。
陀螺作為一種老少皆宜、流傳極廣的民間游戲，不僅可以單人自行娛樂，也可以兩人（或兩組）或以上的參與者分成團體進行比賽。與陀螺相關的比賽種類繁多，常見的有對比旋轉時長、操控陀螺互相撞擊、操控陀螺完成規定動作或操作流程三大類。
本屆民族運動會上的陀螺比賽項目既比撞擊又比旋轉，全稱“打陀螺”，最早流行于滇南彝族地區，1995年被列入中國第五屆全國少數民族傳統體育運動會競賽項目。其比賽規則是：兩支參賽隊輪流擔任“攻方”和“守方”；每局比賽，先由守方在規定距離以外，將陀螺臨空旋放于規定區域，待陀螺旋轉穩定后，攻方站在打陀區扔出自己旋轉的陀螺去打擊放守方陀螺。攻方陀螺擊中守方陀螺后仍在旋轉才為有效進攻，直接將守方陀螺打停得4分、旋勝3分、旋平2分、旋負1分。然后雙方輪換決定勝負。
打陀螺是一種間接性的對抗項目，變“獨樂樂”為“眾樂樂”，且在安全的前提下，產生觀賞價值和趣味價值是其特質之一。
本屆民族運動會設置的每個比賽項目都是各地傳統文化的結晶，都蘊含著豐厚的智慧和文化內涵。雖然不同項目因為產生根源和基本特點不同，而文化內涵不盡相同，但是所有項目都體現著“平等、團結、 拼搏、奮進”體育精神。我省舉辦少數民族傳統體育運動會就是為了發揚民間體育文化中的寶貴品質，凝聚起各民族團結奮進、共同繁榮進步的合力。相信本屆省少數民族傳統體育運動會一定會進一步發揚好各比賽項目的寶貴文化內涵，起到促進民族團結、社會進步的作用。
