甘孜日報 2023年09月08日
稻城縣亞丁村保護(hù)恢復(fù)蹲點(diǎn)調(diào)研記（二）
亞丁村民宿“摩梵”的合伙人尹慶華。
提供馬幫服務(wù)的“90后”亞丁村村民塔鑫。
采松茸的康古村村民四郎卓瑪。
21歲的受訪者拉姆。
一邊唱歌一邊干活的石砌藏房匠人中擁的徒弟。
◎四川日報全媒體亞丁村保護(hù)恢復(fù)調(diào)研組 鐘莉 張劍 寧蕖 李志強(qiáng) 文/圖
高原雨季，處暑已感寒意。8月22日至25日，記者再次前往稻城縣，在保護(hù)恢復(fù)中的亞丁村蹲點(diǎn)調(diào)研。7月17日，《四川省建設(shè)世界重要旅游目的地規(guī)劃（2023—2035年）》發(fā)布，規(guī)劃中9處提到亞丁，在發(fā)展格局上，明確將大香格里拉和大九寨、大峨眉、大貢嘎、大遺址并列為五個支撐區(qū)域。
亞丁村迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。正在進(jìn)行的保護(hù)恢復(fù)項目，自今年4月初正式開工以來，作為一種顯性動力正在深刻改變著村落。作為207個藏族群眾居住的高原社區(qū)，這里半農(nóng)半牧的生產(chǎn)、消費(fèi)、分配和交易體系，未來如何適應(yīng)可能井噴的旅游產(chǎn)業(yè)？這里的人、村、城，如何實現(xiàn)和諧共享？村民如何解決他們自己的問題？村子與村子之間如何梯次共享？城鎮(zhèn)與城鎮(zhèn)之間如何優(yōu)化空間？
這些問號，在蹲點(diǎn)調(diào)研的過程中逐漸打開。
人
老村民的傳統(tǒng)手藝派上用場，新村民
渴望有序開發(fā)、留住傳統(tǒng)建筑和文化
8月24日，稻城縣香格里拉鎮(zhèn)亞丁村一處藏房改建工地，石砌藏房匠人中擁正專注于手中的工作。
左手挑石材，右手持刀，只聽一陣噼里啪啦，石材神奇地碎成書頁大小的薄薄幾片，像工具打磨過一樣平整。將石材平放在條石上，用刀背敲出三角形、四邊形等大小不一的小石片，鑲嵌在書頁般的片石縫隙……經(jīng)中擁之手，一塊塊石材嚴(yán)絲合縫地組合在了一起，其工藝之美讓人贊嘆。
這個手藝已傳承了無數(shù)代。中擁也說不清，自己是什么時候從父輩那里學(xué)會用石頭砌房子的，“很小的時候，就幫著爸爸修房子，邊看邊學(xué)，自然就會了。”成年后，這門手藝也成了中擁賴以生存的技能，他精湛的技藝聞名于十里八鄉(xiāng)，“家家戶戶修房子都要找我。”
隨著時代的變遷，現(xiàn)代建筑工藝的涌入，近年來傳統(tǒng)石砌藏房的市場日益萎縮，“已經(jīng)很長時間沒接到活了，孩子們也都出去讀書打工，都不愿意再學(xué)這個手藝。”
2023年4月，亞丁村保護(hù)恢復(fù)項目開工，修舊如舊是重點(diǎn)。項目部聘請了中擁等一批石砌匠人到村里修砌建筑外墻，這是中擁近段時間以來接到的最大“單子”。為了更好完成任務(wù)，他帶上了自己的5個徒弟，“都是我們一個村的年輕人，因為有錢掙，大家都愿意跟著我干，也愿意學(xué)。”中擁告訴記者，和傳統(tǒng)的“包工頭”不一樣，自己帶的這個團(tuán)隊，遵循著古老的分配方式，掙了錢大家平分，不計件，也不算工時。這種分配方式基于相互之間的信任和默契，“沒有人會偷懶，大家的目標(biāo)都是一樣的，把房子又快又好地修起來。”
入場以來，中擁和徒弟們每天早晨7時不到就開始干活，“不覺得有多累，這門老手藝能繼續(xù)發(fā)揮價值，我感覺很充實。”
和中擁一樣，亞丁村民宿“摩梵”的合伙人尹慶華，也在期待著亞丁村保護(hù)恢復(fù)項目能順利推進(jìn)，盡快完成規(guī)劃中的樣子。
尹慶華還記得自己初到亞丁時的場景：雪山、河谷、草甸、森林、花海共同構(gòu)建了一種難以名狀的美，置身其間的亞丁村，遺世獨(dú)立又渾然天成。在村民家留宿過夜時，昏暗的燈光下，老鄉(xiāng)用黝黑的手將青稞面搓成團(tuán)遞給了他，尹慶華接過來一口囫圇吞下，“那個時候特別想融入這個環(huán)境。”或許尹慶華當(dāng)時自己都沒想到，此后他將扎根于此，成為亞丁村的第208個“村民”。
2016年，尹慶華的民宿“摩梵”正式開業(yè)，“那時，亞丁村的民宿開發(fā)還處于比較初級的階段，很多外來的經(jīng)營者都不太注重對本地文化和建筑的保護(hù)。”尹慶華說。
臥室、客廳、經(jīng)堂和廚房，雕梁畫棟，精美繁復(fù)……租下本地老鄉(xiāng)的藏房后，尹慶華在保留傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和格局的同時，在房屋內(nèi)部精心設(shè)計了藏式的裝飾。很快，這家用心打造的兼具傳統(tǒng)藏家特色和現(xiàn)代生活設(shè)施的民宿火了起來。把亞丁當(dāng)成自己第二家鄉(xiāng)的尹慶華，心中也不時冒出一絲隱憂——無序的商業(yè)開發(fā)，讓越來越多的傳統(tǒng)建筑和文化開始流失，“房子越修越高，村子越來越熱鬧，但總感覺少了原來的味道。”尹慶華擔(dān)心，失去“味道”的亞丁，會讓自己的客戶群流失，“來這里的游客，大多數(shù)都是想體驗一個本真的、原汁原味的亞丁。”
2023年，亞丁村保護(hù)恢復(fù)項目開工后，尹慶華第一個報名響應(yīng)。“亞丁村的自然和人文資源都非常豐富，希望通過這次保護(hù)恢復(fù)，把一些基礎(chǔ)設(shè)施建好后，讓亞丁的民宿酒店行業(yè)規(guī)范管理，走向高端市場。對亞丁村的保護(hù)，是好事，對經(jīng)營民宿也是好事。”
隨著亞丁村保護(hù)恢復(fù)項目持續(xù)進(jìn)行，更多外地人將進(jìn)入亞丁成為“新村民”，新老村民之間的故事將不斷延續(xù)。
村
緊靠世界級旅游“金礦”，亞丁村和周
邊的“小伙伴”互助生產(chǎn)、資源共享
作為207個藏族群眾居住的高原社區(qū)，緊靠世界級的旅游“金礦”，亞丁村的生產(chǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)必須依靠一套良性機(jī)制。
在洛絨牛場，記者見到了亞丁村“90后”村民塔鑫，他和同村的29位馬夫一起，每天為游客提供特種馬幫服務(wù)。特種馬幫是2013年“亞丁馬幫”規(guī)范調(diào)整后保存下來的體驗項目，負(fù)責(zé)將游客從海拔4180米的洛絨牛場送至海拔4450米的舍身崖，單程價254元。“供不應(yīng)求”，是塔鑫和游客共同的感受，“馬幫只有30匹馬，每天只走4趟，也就是說一天至多能讓120名游客體驗。”
但趕馬的“鞭子”并非亞丁村獨(dú)享。從亞丁村向香格里拉鎮(zhèn)走，途中路過的葉兒紅村和仁村也輪流參與馬幫的經(jīng)營。3個行政村按戶口分配名額，一共分4個組，每30戶為1組，每組共30匹馬。其中，亞丁村自成1個組，仁村有3個組（葉兒紅村因為人少與仁村合為1組）。每年4月，4個組通過抓鬮決定進(jìn)場順序，每組首次進(jìn)場15天后就退下來休息，第二次和第三次進(jìn)場時間為19天。等到11月中旬，輪到當(dāng)年最后一個組進(jìn)場時，該組的服務(wù)時間為26天，“天氣越來越冷，景區(qū)游客越來越少，延長天數(shù)可以讓最后一組收入不至于太少。”
村民和經(jīng)營戶同樣遵循著互助生產(chǎn)機(jī)制。“不參與，完全不參與。”當(dāng)記者問到村民是否參與民宿經(jīng)營時，塔鑫連連擺手：“外地人的生活習(xí)慣、風(fēng)俗文化和我們不同，像老尹，在我們傳統(tǒng)東西上加一些現(xiàn)代元素，游客的接受度會更高一些。”守著每年幾十萬元的固定租金，勤勞的亞丁村民不會坐著享福，而是選擇做馬幫、挖蟲草、當(dāng)廚師、做保潔、干導(dǎo)游，而對于經(jīng)營這種專業(yè)的事，則嚴(yán)格遵循讓專業(yè)的人來做的原則。“疫情期間，我們也給經(jīng)營戶減少了租金。”亞丁村21歲的拉姆告訴記者：“盡管很多老一輩不理解，但幫助他們渡過難關(guān)，就是幫助我們自己。”
這樣的機(jī)制，正逐步在法律框架內(nèi)得到保護(hù)。今年以來，稻城縣司法局派遣兩位法務(wù)人員常駐亞丁村，為甲乙雙方提供法律援助。“他們的聯(lián)系方式就在墻上，每家每戶都會找他們看合同。”塔鑫告訴記者，“經(jīng)過法律指導(dǎo)，很多細(xì)節(jié)都在合同上明確了，比如非法經(jīng)營、客戶投訴都不由村民負(fù)責(zé)。”同樣感到放心的還有經(jīng)營戶們，一份份合同就像一顆顆定心丸，讓他們敢于投入大量資金長期經(jīng)營。
“如果說亞丁村是貝殼里最大的珍珠，周圍村子是環(huán)繞的小珍珠，香格里拉鎮(zhèn)就是這個‘貝殼’。”談及亞丁村和其他村子的關(guān)系，香格里拉鎮(zhèn)黨委副書記李萍萍打了這樣的比方。亞丁村已成為游客的主要消費(fèi)村，村子在青稞、酥油茶、松茸等方面的生產(chǎn)力已無法滿足需求，需要周圍村子源源不斷地供應(yīng)。從村子外溢到香格里拉鎮(zhèn)的游客數(shù)量也很可觀，促使周邊村民都參與到這個需求市場。
如何讓周邊村子都吃上旅游飯？李萍萍道出香格里拉鎮(zhèn)的做法：“把香格里拉打造為一個集市，周邊鄉(xiāng)村都來趕場。”目前鎮(zhèn)上的餐飲和住宿較多，但游購?qiáng)实膱鼍皡s很少，許多游客看過雪山后就不再逗留。為此，當(dāng)?shù)馗鶕?jù)不同季節(jié)搭建不同的交易市場，讓更遠(yuǎn)的蒙自鄉(xiāng)等鄉(xiāng)村村民也來賣蟲草、蘋果、梨子、蜂蜜等。
記者采訪時正是松茸季，康古村村民四郎卓瑪會在凌晨4時走上兩小時山路，和十幾天未下山的父母會合采松茸。下午4時再由她把當(dāng)天的松茸背下山，交給同村的熟人拿到松茸集市上賣。每有新鮮松茸送來，集市的小販、買家和看熱鬧的游客、村民都來圍觀，其熱鬧場景不失為一種有趣的旅游體驗。
這些松茸的真正買家，既有廣東、浙江商家的銷售代理人，也有為外地普通家庭挑貨的本地采購者，還有從高校畢業(yè)回來的特產(chǎn)店老板，更有電商店主。順豐和郵政為此還專門開通了生鮮快線，48小時內(nèi)即可將松茸送達(dá)成都。
城
史前文明+天文科研+遠(yuǎn)古村落，
讓稻城打開想象空間、期待蝶變
以亞丁為原點(diǎn)，稻城正在打開一個更大的想象空間。
世界海拔最高的稻城亞丁機(jī)場通航后，從成都出發(fā)，1小時航程，再加約2小時車程到香格里拉鎮(zhèn)，半天時間即可從繁華都市遁入亞丁的雪山腳下。如果說亞丁機(jī)場通航讓稻城旅游起飛，亞丁村的保護(hù)恢復(fù)，則讓稻城離“世界級旅游目的地”的理想更近一步。
8月中旬，一則好消息傳來——稻城縣青藏高原皮洛遺址旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目即將開工。
這是距離亞丁村百公里外，同處稻城縣的又一處世界級文化遺產(chǎn)。離皮洛遺址不遠(yuǎn)，是國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施子午工程二期的重要組成部分，也是全球規(guī)模最大的綜合孔徑射電望遠(yuǎn)鏡——圓環(huán)陣太陽射電望遠(yuǎn)鏡由313臺直徑6米、形似鍋蓋的天線構(gòu)成一個直徑1公里的圓環(huán)矩陣，狀如“千眼天珠”。
再往北走約60公里，高海拔宇宙線觀測站“拉索”列陣于海拔4410米的山脊之上，幾千個“土堆”整齊排列，占地面積達(dá)1.36平方公里。其貌不揚(yáng)的“土堆”，埋藏著以宇宙線觀測研究為核心目標(biāo)的國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施，時刻捕捉著來自宇宙深處的信息。
史前文明、天文科研、遠(yuǎn)古村落，稻城以其獨(dú)特的文旅資源優(yōu)勢，強(qiáng)烈吸引著人們的向往之心，去開啟尋夢之旅。在這個面積達(dá)7323平方公里的土地上，新的旅游空間節(jié)點(diǎn)已經(jīng)形成。
如何串珠成鏈，讓獨(dú)特的資源優(yōu)勢輻射全域？交通等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是先行條件。
5月下旬，國道664線稻城縣香格里拉至各卡（川滇界）段改建工程開工。這是一條以亞丁為核心，連接迪慶、麗江、瀘沽湖等景區(qū)景點(diǎn)的快旅慢游通道。通道的建設(shè)，不僅能提升亞丁景區(qū)的通行條件，還能提高稻城縣域南向出州出川的通行能力，實現(xiàn)稻城交通旅游與大香格里拉環(huán)線的連接。
連接通往省外的交通旅游大環(huán)線，是稻城縣向外的求索。向內(nèi)，稻城通過細(xì)分業(yè)態(tài)、優(yōu)化布局等方式，推動著資源重組。
在距離亞丁村不遠(yuǎn)的香格里拉鎮(zhèn)上，餐館、酒店、商超等業(yè)態(tài)已初具規(guī)模。“亞丁村本身的承載能力有限，大部分來亞丁的游客，還是會選擇在香格里拉鎮(zhèn)歇腳。”稻城縣文廣旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，為了讓這個以往的“途經(jīng)地”變?yōu)椤澳康牡亍保愀窭锢?zhèn)圍繞“吃、住、行、游、購、娛”等要素進(jìn)行了布局，而海拔更高、風(fēng)貌更原始的亞丁村，則定位于高端精品，“到亞丁住的游客，多喜歡徒步、攝影、戶外運(yùn)動，根據(jù)這些標(biāo)簽，我們將引入世界級轉(zhuǎn)山營地及精品徒步路線，吸引喜歡戶外、科考、香巴拉文化的粉絲級游客，打造世界級戶外品牌。”
從全局謀劃一域、以一域服務(wù)全局，一個呼之欲出的全球視野、國際標(biāo)準(zhǔn)的稻城，正期待著一次蝶變。
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