求是網(wǎng) 2024年04月24日
文化要繁榮、國(guó)家要強(qiáng)盛、民族要復(fù)興，都離不開(kāi)讀書(shū)帶來(lái)的文化積淀和精神力量。
4月23日，第三屆全民閱讀大會(huì)在云南昆明開(kāi)幕。紅土地書(shū)聲瑯瑯，彩云南書(shū)香氤氳，人們盡享開(kāi)卷之美、閱讀之樂(lè)。
“閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹(shù)立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。”2022年，習(xí)近平總書(shū)記向首屆全民閱讀大會(huì)致賀信，勉勵(lì)廣大黨員、干部帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)志，增長(zhǎng)才干。
從梁家河到中南海，從躬耕基層到領(lǐng)航中國(guó)，對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，習(xí)近平總書(shū)記始終如一，要求領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，也在不同場(chǎng)合多次談到自己的讀書(shū)經(jīng)歷。
善學(xué)者，須擇書(shū)。讀書(shū)多多益善，但人的精力是有限的，我們不可能把所有的書(shū)讀完。習(xí)近平同志在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專(zhuān)題研討班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話中指出：“在大量書(shū)籍中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)圍繞提高思想水平、增強(qiáng)工作能力、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、提升精神境界，選擇那些與所從事的工作關(guān)系密切、自己愛(ài)好和有興趣的書(shū)來(lái)讀，力爭(zhēng)在有限的時(shí)間內(nèi)取得最佳的讀書(shū)效果。”他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部普遍應(yīng)當(dāng)讀三個(gè)方面的書(shū)：第一，馬克思主義理論著作。第二，做好領(lǐng)導(dǎo)工作必需的各種知識(shí)書(shū)籍。第三，古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。
研讀經(jīng)典著作
讓理想信念成為心中的燈塔
“廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持學(xué)以致用、用以促學(xué)，原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透，熟練掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。”信手拈來(lái)馬克思主義經(jīng)典著作中的名言警句，嫻熟運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……習(xí)近平總書(shū)記扎實(shí)深厚的馬克思主義理論功底，源于他多年孜孜不倦的閱讀。
在《習(xí)近平的七年知青歲月》出版座談會(huì)上，作家曹谷溪提到習(xí)近平同志在陜北插隊(duì)時(shí)的生活細(xì)節(jié)：“在土窯洞里的煤油燈下，每天他都要讀書(shū)到深夜。據(jù)我所知，上大學(xué)前，他就三遍通讀《資本論》，寫(xiě)了厚厚的18本讀書(shū)筆記！”
2018年5月，在同北京大學(xué)青年學(xué)生交流時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記分享了當(dāng)年的讀書(shū)心得：“那時(shí)候，我讀了一些馬列著作。15歲的我已經(jīng)有了獨(dú)立思考能力，在讀書(shū)過(guò)程中通過(guò)不斷重新審視，達(dá)到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺(jué)得馬克思主義確實(shí)是真理，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會(huì)主義道路確實(shí)是一條必由之路。這種通過(guò)自己思考、認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論，就會(huì)堅(jiān)定不移。”
“讀馬克思主義原著要重視序、跋以及書(shū)頁(yè)下面和書(shū)后附錄的注釋?zhuān)€有馬克思、恩格斯之間有關(guān)《資本論》的通信內(nèi)容”，“要反復(fù)讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’”，“如果心里覺(jué)得不踏實(shí)，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”……熟讀經(jīng)典、手不釋卷，習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合多次分享讀書(shū)心得，他特別強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒(méi)讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見(jiàn)，這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神。”
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)，首要任務(wù)就是全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。同時(shí)，多讀、精讀一些馬克思主義經(jīng)典作家的著作，多讀、精讀一些馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典篇章，真正讓理想信念成為自己心中的燈塔，凝聚精氣神的靈魂。
干什么學(xué)什么
使自己成為行家里手
領(lǐng)導(dǎo)工作綜合性、系統(tǒng)性強(qiáng)，需要多方面知識(shí)積累。習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會(huì)、科技、軍事、外交等方面的知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合工作需要來(lái)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化水平。要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。”
在梁家河，習(xí)近平同志“癡迷”在閱讀和學(xué)習(xí)之中，碰到喜歡看的書(shū)，就要把書(shū)看完，遇到不懂的事情，就要仔細(xì)研究透徹。他帶領(lǐng)群眾打淤地壩、建沼氣池、辦鐵業(yè)社和代銷(xiāo)店等，將讀書(shū)所學(xué)與實(shí)踐、與群眾的需求結(jié)合起來(lái)，全心全意為人民服務(wù)。
在正定，習(xí)近平同志辦公室里各式各樣的書(shū)不僅擺滿書(shū)架，還堆放在辦公桌和床上。《論語(yǔ)》《資治通鑒》《浮生六記》《林肯傳》《現(xiàn)代科學(xué)管理》《計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)》要讀，講棉花、小麥等農(nóng)作物栽培技術(shù)的書(shū)要讀，《大趨勢(shì)》《決策學(xué)》，西方人眼里的趨勢(shì)和決策方法也要研究。
在廈門(mén)，正值國(guó)務(wù)院剛剛批復(fù)廈門(mén)可逐步實(shí)行自由港某些政策后的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)時(shí)，自由港在全國(guó)都是個(gè)新事物，幾乎沒(méi)人搞得懂，習(xí)近平同志決定先從學(xué)習(xí)研究入手。時(shí)任廈門(mén)市計(jì)委副主任的鄭金沐回憶，“他勤學(xué)好問(wèn)愛(ài)鉆研，給我們留下很深印象”。
在寧德，習(xí)近平同志曾在《福寧府志》上了解到霞浦“因洋中有淡泉涌出而得名”，盛產(chǎn)大黃魚(yú)，民諺也有“官井洋、半年糧”的說(shuō)法，便叮囑當(dāng)?shù)馗刹俊鞍岩责B(yǎng)殖業(yè)為代表的海上經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)開(kāi)發(fā)起來(lái)”。
在福州，當(dāng)看到永泰縣城的主河流大樟溪時(shí)，習(xí)近平同志說(shuō)：“這里景色很好。”接著引用《蘭亭集序》里的句子，對(duì)當(dāng)?shù)乜h委書(shū)記說(shuō)，“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，你這個(gè)地方只能是因地制宜，做森林、竹子的文章”。
在浙江，一次在溫州市蒼南縣考察調(diào)研臺(tái)風(fēng)“桑美”災(zāi)后重建工作時(shí)，習(xí)近平同志特意調(diào)閱1997年7月出版的首部《蒼南縣志》，并在座談會(huì)上重述志書(shū)中有關(guān)歷代臺(tái)風(fēng)登陸蒼南的內(nèi)容，告誡大家要以史為鑒，認(rèn)清臺(tái)風(fēng)活動(dòng)以及影響浙江的規(guī)律，科學(xué)決策，做好長(zhǎng)期抗臺(tái)的準(zhǔn)備，不斷提高防風(fēng)抗臺(tái)和應(yīng)對(duì)各類(lèi)自然災(zāi)害的能力。
……
不管工作多繁忙，習(xí)近平總書(shū)記都堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)。當(dāng)前，我們所面臨的很多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)是過(guò)去沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)偃喂ぷ鳎徽f(shuō)外行話、不干外行事，必須下大氣力完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)實(shí)踐才干，不僅要讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍“煉就金剛鉆”，還要堅(jiān)持社會(huì)實(shí)踐“讀好無(wú)字書(shū)”，總書(shū)記的讀書(shū)故事就是生動(dòng)典范。
多讀古今中外經(jīng)典之作
滋養(yǎng)學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、格局
聆聽(tīng)過(guò)習(xí)近平總書(shū)記重要講話的人有一個(gè)共同的感受：總書(shū)記貫通古今、旁征博引，典故信手拈來(lái)，比喻妙趣橫生，許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含的治國(guó)理政的智慧和做人做事的道理，經(jīng)他引用而深入人心。這種學(xué)識(shí)，這種修養(yǎng)，這種格局，是日積月累、持之以恒的結(jié)果——“我年輕時(shí)讀了不少文學(xué)作品，涉獵了當(dāng)時(shí)能找到的各種書(shū)籍，不僅其中許多精彩章節(jié)、雋永文字至今記憶猶新，而且從中悟出了不少生活真諦。”
在梁家河那段艱苦的日子里，北京知青戴明記得，他和習(xí)近平同志都看過(guò)范文瀾著的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，書(shū)名雖然是“簡(jiǎn)編”，但實(shí)際是厚厚四大本。“對(duì)我而言，大概就是讀過(guò)了，了解了歷史，豐富了知識(shí)。而對(duì)于近平來(lái)說(shuō)，他就會(huì)有思考、有借鑒、有批判。可以說(shuō)，他的執(zhí)政理念，他的思想，就是在持之以恒的讀書(shū)生活中積淀下來(lái)的。”擺在梁家河那眼小窯洞炕上、窗臺(tái)上、桌子上，被翻來(lái)翻去的，還有《史記選》《漢書(shū)選》《后漢書(shū)選》《三國(guó)志》《夢(mèng)溪筆談》《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)源》《三曹詩(shī)選》《李白詩(shī)選》《中國(guó)古代思想史》等等。
中華民族有著五千年文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。習(xí)近平總書(shū)記指出：“讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，是一種以一當(dāng)十、含金量高的文化閱讀。領(lǐng)導(dǎo)干部多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握能力，正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享樂(lè)與精神享受等重要關(guān)系。”
貫通古今，還要融通中外。在習(xí)近平總書(shū)記心中，“文藝也是不同國(guó)家和民族相互了解和溝通的最好方式”，“因?yàn)槲乃囀鞘澜缯Z(yǔ)言，談文藝，其實(shí)就是談社會(huì)、談人生，最容易相互理解、溝通心靈”。
在西雅圖，習(xí)近平總書(shū)記分享了自己與海明威的一段“文學(xué)情緣”。“海明威《老人與海》對(duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚(yú)的描寫(xiě)給我留下了深刻印象。我第一次去古巴，專(zhuān)程去了海明威當(dāng)年寫(xiě)《老人與海》的棧橋邊。第二次去古巴，我去了海明威經(jīng)常去的酒吧，點(diǎn)了海明威愛(ài)喝的朗姆酒配薄荷葉加冰塊。我想體驗(yàn)一下當(dāng)年海明威寫(xiě)下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍。我認(rèn)為，對(duì)不同的文化和文明，我們需要去深入了解。”
在倫敦，他講述當(dāng)年想方設(shè)法尋找莎士比亞的作品，“年輕的我，在當(dāng)年陜北貧瘠的黃土地上，不斷思考著‘生存還是毀滅’的問(wèn)題，最后我立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。”
在巴黎，他細(xì)數(shù)法國(guó)著名哲學(xué)家、文學(xué)家及諸多對(duì)他產(chǎn)生過(guò)影響的著作，“讀法國(guó)近現(xiàn)代史特別是法國(guó)大革命史的書(shū)籍，讓我豐富了對(duì)人類(lèi)社會(huì)政治演進(jìn)規(guī)律的思考。讀孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、狄德羅、圣西門(mén)、傅立葉、薩特等人的著作，讓我加深了對(duì)思想進(jìn)步對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步作用的認(rèn)識(shí)。讀蒙田、拉封丹、莫里哀、司湯達(dá)、巴爾扎克、雨果、大仲馬、喬治·桑、福樓拜、小仲馬、莫泊桑、羅曼·羅蘭等人的著作，讓我增加了對(duì)人類(lèi)生活中悲歡離合的感觸。”
在莫斯科，他引用車(chē)爾尼雪夫斯基的名句“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林”，深刻揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律……
書(shū)海游弋，翰墨留香。習(xí)近平總書(shū)記為領(lǐng)導(dǎo)干部愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)做示范、當(dāng)表率。在總書(shū)記大力倡導(dǎo)和親自推動(dòng)下，全民閱讀持續(xù)深化，書(shū)香社會(huì)建設(shè)深入推進(jìn)，文化自信更加堅(jiān)定，奮進(jìn)新征程的精神力量更加磅礴。
（策劃：王文婷 王旻輝）
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