甘孜日報 2019年09月20日
四代喜相聚。
王友珍與兒孫合影。
◎本網(wǎng)記者 劉小兵 文/圖
一家37口，四代同堂,長慈幼孝；家中4個民族，團(tuán)結(jié)互敬、和睦友愛……家庭和睦、兒孫繞膝幾乎是所有老人的愿望，九龍縣呷爾鎮(zhèn)84歲的王友珍便過上了這樣的生活。但是，相比于家庭生活帶來的幸福，國家發(fā)展帶來的社會變遷更讓她感到滿足——因?yàn)樗?4年的歲月里，經(jīng)歷了從官宦子女到基層干部的身份轉(zhuǎn)變，見證了從改革開放到脫貧攻堅的國家發(fā)展，親歷了從國弱民窮到國強(qiáng)民富的時代變遷。
經(jīng)歷決定思想。見證、參與了國家發(fā)展，也受益、感恩于國家發(fā)展，王友珍一家在談及個人命運(yùn)、家庭生活和家鄉(xiāng)面貌在新中國成立70年來的變遷時，都有一個共同的啟示——“國家發(fā)展才有小家幸福，小家和睦、民族團(tuán)結(jié)才能社會安穩(wěn)、國家壯大”。實(shí)際上，王友珍一家的發(fā)展也始終印證并遵循了這條規(guī)律。
滾滾歷史潮流中堅定信心跟黨走
“我的母親和父親的事跡在縣檔案館里都有記載。他們的經(jīng)歷和他們對我的教育，為我們幾代人定下了方向。”提及家庭歷史，王友珍神情嚴(yán)肅。
王友珍的母親甲瑪出生于九龍縣的一個平民藏族家庭，父親王步云當(dāng)過國民政府的官員。王友珍回憶，在童年時期，一家人跟隨父親輾轉(zhuǎn)州內(nèi)多地生活；每到一地，父親都會感嘆“社會動蕩、國家落后，受苦、受窮的還是老百姓。”
抗戰(zhàn)勝利后，王步云積極思考國家前途。隨著對共產(chǎn)黨的深入了解，他發(fā)現(xiàn)只有共產(chǎn)黨才能拯救人民群眾于水火中。于是辭去了在國民政府的職位，回到九龍做起了扶危濟(jì)困的善事。
王步云隱退后，密切注視著時局發(fā)展和共產(chǎn)黨的實(shí)際作為，并以“第三方”的視角，對共產(chǎn)黨有了由衷的認(rèn)同。1951年，九龍和平解放，王步云帶頭歡迎解放軍入城，積極擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。但在九龍局勢穩(wěn)定后，他卻沒有復(fù)出從政。“他是覺得有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，他很放心，才決定不再為官的。”王友珍后來得知了父親當(dāng)時的想法。
王步云關(guān)心國家前途的品行影響了家人。1953年，人民政府決定送一批當(dāng)?shù)厍嗄甑絻?nèi)地接受文化教育，以便培養(yǎng)壯大本土干部人才隊伍。18歲的王友珍踴躍報名。“那時反動派造謠說，共產(chǎn)黨要把本地青年騙去活埋，但我不相信；我信任共產(chǎn)黨，也想去讀書。解放前，男尊女卑，大家都不送女兒讀書，我不識字。沒有共產(chǎn)黨，我要當(dāng)一輩子文盲，是共產(chǎn)黨改變了我的命運(yùn)。”回憶往事，王友珍依然感慨不已。
在西南民院（今西南民大）學(xué)習(xí)一年后，王友珍進(jìn)入九龍婦聯(lián)工作，經(jīng)常下鄉(xiāng)宣傳國家政策，對當(dāng)時的社會面貌有了深入了解。“那時太窮了，很多人都吃不飽飯，沒有衣服穿；政府也窮，拿不出多少救濟(jì)資金，我們就號召大家自力更生，將生產(chǎn)搞上去。”
1953年底，母親甲瑪被推舉為九龍縣城關(guān)區(qū)（今呷爾鎮(zhèn)）區(qū)委委員。女干部在當(dāng)時很稀少，王步云給了愛人和女兒極大的鼓舞。王友珍說：“父親經(jīng)常告誡我們，共產(chǎn)黨代表百姓利益，值得信任和擁護(hù)，在共產(chǎn)黨工作就是為百姓謀福利，一定要用心。”
好的家風(fēng)作用巨大。在王步云的勉勵下，王友珍先后在多個崗位上服務(wù)，各項工作干得都有聲有色；甲瑪更由一名基層干部成長為了一名組織信任、群眾信服的州政協(xié)委員，為九龍的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，至今仍被當(dāng)?shù)馗刹咳罕婍灀P(yáng)。后來王友珍和愛人楊萬富堅持把“擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愛祖國、愛家鄉(xiāng)，用心工作”作為教育后代的核心內(nèi)容，傳承至今。在這種教育的熏陶下，王友珍的6個子女及其伴侶都走上了黨政工作崗位，7個已成年的孫子、孫女遍布多個行業(yè)，全家共有10名共產(chǎn)黨員。
“我的母親和父親的事跡在縣檔案館里都有記載。他們的經(jīng)歷和他們對我的教育，為我們幾代人定下了方向。”提及家庭歷史，王友珍神情嚴(yán)肅。
王友珍的母親甲瑪出生于九龍縣的一個平民藏族家庭，父親王步云當(dāng)過國民政府的官員。王友珍回憶，在童年時期，一家人跟隨父親輾轉(zhuǎn)州內(nèi)多地生活；每到一地，父親都會感嘆“社會動蕩、國家落后，受苦、受窮的還是老百姓。”
抗戰(zhàn)勝利后，王步云積極思考國家前途。隨著對共產(chǎn)黨的深入了解，他發(fā)現(xiàn)只有共產(chǎn)黨才能拯救人民群眾于水火中。于是辭去了在國民政府的職位，回到九龍做起了扶危濟(jì)困的善事。
王步云隱退后，密切注視著時局發(fā)展和共產(chǎn)黨的實(shí)際作為，并以“第三方”的視角，對共產(chǎn)黨有了由衷的認(rèn)同。1951年，九龍和平解放，王步云帶頭歡迎解放軍入城，積極擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。但在九龍局勢穩(wěn)定后，他卻沒有復(fù)出從政。“他是覺得有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，他很放心，才決定不再為官的。”王友珍后來得知了父親當(dāng)時的想法。
王步云關(guān)心國家前途的品行影響了家人。1953年，人民政府決定送一批當(dāng)?shù)厍嗄甑絻?nèi)地接受文化教育，以便培養(yǎng)壯大本土干部人才隊伍。18歲的王友珍踴躍報名。“那時反動派造謠說，共產(chǎn)黨要把本地青年騙去活埋，但我不相信；我信任共產(chǎn)黨，也想去讀書。解放前，男尊女卑，大家都不送女兒讀書，我不識字。沒有共產(chǎn)黨，我要當(dāng)一輩子文盲，是共產(chǎn)黨改變了我的命運(yùn)。”回憶往事，王友珍依然感慨不已。
在西南民院（今西南民大）學(xué)習(xí)一年后，王友珍進(jìn)入九龍婦聯(lián)工作，經(jīng)常下鄉(xiāng)宣傳國家政策，對當(dāng)時的社會面貌有了深入了解。“那時太窮了，很多人都吃不飽飯，沒有衣服穿；政府也窮，拿不出多少救濟(jì)資金，我們就號召大家自力更生，將生產(chǎn)搞上去。”
1953年底，母親甲瑪被推舉為九龍縣城關(guān)區(qū)（今呷爾鎮(zhèn)）區(qū)委委員。女干部在當(dāng)時很稀少，王步云給了愛人和女兒極大的鼓舞。王友珍說：“父親經(jīng)常告誡我們，共產(chǎn)黨代表百姓利益，值得信任和擁護(hù)，在共產(chǎn)黨工作就是為百姓謀福利，一定要用心。”
好的家風(fēng)作用巨大。在王步云的勉勵下，王友珍先后在多個崗位上服務(wù)，各項工作干得都有聲有色；甲瑪更由一名基層干部成長為了一名組織信任、群眾信服的州政協(xié)委員，為九龍的民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，至今仍被當(dāng)?shù)馗刹咳罕婍灀P(yáng)。后來王友珍和愛人楊萬富堅持把“擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，愛祖國、愛家鄉(xiāng)，用心工作”作為教育后代的核心內(nèi)容，傳承至今。在這種教育的熏陶下，王友珍的6個子女及其伴侶都走上了黨政工作崗位，7個已成年的孫子、孫女遍布多個行業(yè)，全家共有10名共產(chǎn)黨員。
高速發(fā)展的社會中解放思想促團(tuán)結(jié)
世代生長于九龍，多人工作在九龍，王友珍一家對九龍在70年來的發(fā)展變遷如數(shù)家珍、深感欣慰。
在王友珍看來，九龍在新中國成立后的發(fā)展過程像一列高速行進(jìn)的火車，很多她做夢都沒想過的事變成真了。她把這70年分為4個階段：新中國成立到改革開放是緩慢發(fā)展期，國家力量的提升和群眾生活的改善都很有限，干部家庭的生活還趕不上現(xiàn)在的一般群眾；改革開放到2000年左右是快速發(fā)展期，群眾的基本生活需求得到了全面保障和快速提升但發(fā)展不平衡的問題很突出；2000年到十八大前夕，是加速發(fā)展期，社會面貌和群眾生活日新月異但不平衡的問題依然存在；黨的十八大以來是全面發(fā)展期，國家大力提高發(fā)展質(zhì)量，解決發(fā)展不平衡的問題，社會各方面都發(fā)展巨大。
王友珍的子孫輩對九龍社會的發(fā)展也深有感觸。今年60歲的楊小平是王友珍的第二個兒子，他告訴記者“我們國家發(fā)展太快了，我少年時期的追求是有一輛自行車，現(xiàn)在我們一大家人轎車都有好多臺！”楊勇是王友珍的大孫子，今年35歲，他感嘆“我們小時候有顆糖吃都高興得不得了，我女兒這一代，一出生就吃的、耍的、用的什么都不缺，與我們那時簡直一個天一個地哦！”
國家的發(fā)展壯大，改善著九龍人的生活也解放著九龍人的思想；對王友珍家庭而言，婚戀觀和民族觀的轉(zhuǎn)變就是其中最明顯的變化。
“解放后，我們才知道父親是滿族。他認(rèn)識我母親時自稱是漢族，早知是滿族，他們肯定不能在一起。解放前，藏族基本不和漢族之外的外族通婚！”王友珍介紹，九龍雖很早就是多民族共生之地，但在解放前，民族之間隔閡嚴(yán)重、極少通婚，有時還會發(fā)生沖突。
隨著社會發(fā)展，各民族的生活都在改善、民族團(tuán)結(jié)也在加強(qiáng)，王友珍一家也逐步打破了民族隔閡。楊小平回憶，當(dāng)初他找了一個回族愛人，擔(dān)心家里會反對，親友會投來異樣的目光，但大家都自然地接受了這門婚事。后來，他的5個兄弟姐妹中有3個找了漢族伴侶，1個找了彝族伴侶，而且一大家人互相也沒有隔閡。
現(xiàn)在，九龍正積極創(chuàng)建國家民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范縣，境內(nèi)十多個民族團(tuán)結(jié)互助、攜手發(fā)展，不少家庭都由漢、藏、彝或者更多族別的成員組成。
楊小平認(rèn)為，中華民族是一個大家庭，各民族團(tuán)結(jié)互助、取長補(bǔ)短才能讓國家持續(xù)發(fā)展；也只有國家不斷壯大、社會不斷發(fā)展，各族人民的生活質(zhì)量都持續(xù)提升，民族之間的隔閡才會被沖淡，民族團(tuán)結(jié)才會加強(qiáng)；同時，家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)也是國家壯大、社會發(fā)展的必要保障。
和諧美好新時代中感恩奮進(jìn)享幸福
團(tuán)結(jié)與發(fā)展互為依托、互相促進(jìn)，于國如此，于家亦然。隨著國家的強(qiáng)大、社會的進(jìn)步，王友珍一家日益團(tuán)結(jié)和睦，日益富足安樂，年過耄耋的王友珍也以此為榮、因此開懷。
楊小平介紹，他們一大家的家庭成員雖然多達(dá)三十幾人，包括藏、彝、漢、回4個民族，來自甘孜、成都等多個地方，平時也在不同地方和不同行業(yè)工作；但所有成員都一直保持著親近、團(tuán)結(jié)的關(guān)系。幾年前，他和兄弟姐妹集資在老宅原址上修了一棟樓房，大家都住在一起。
楊小平兄妹6人集資修建的房屋有五層，一層為停車庫，二層是商鋪；兄弟姐妹6戶人，兩兩門戶相對，住在同一層樓。6套住房裝修風(fēng)格各有側(cè)重，有的是漢式布局，有的是藏式裝潢，有的漢藏結(jié)合，有的彝藏相融，當(dāng)?shù)厝舜蛉ふf“你們‘楊家大廈’，有點(diǎn)像我們九龍的民族博物館哦”。為滿足全家人集體活動的需求，他們還在頂樓修了個可以擺放10張餐桌的大平臺。
逢年過節(jié)或者王友珍老人的生日時，“楊家大院”最是熱鬧，全家老少都從各地回來，拉家常、送問候，共進(jìn)家宴、同話深情，兄弟之間把酒言歡，長幼之間彼慈我愛，一派其樂融融、喜氣洋洋。廚房、餐桌、客廳都是王友珍一家聚會時的靚麗風(fēng)景：廚房里，兩代女人歡聲笑語、各展廚藝，姐妹、姑嫂、嬸侄之間親密無間；餐桌上，漢族、藏族、彝族、回族的傳統(tǒng)美食應(yīng)有盡有，就連餐具也有不同民族的風(fēng)格，一大桌人時而舉杯同慶，時而齊聲高歌，氣氛融洽；客廳里，王友珍老人含笑端坐，穿著不同民族服裝的兒子、媳婦、女兒、女婿、孫子、孫女以及曾孫環(huán)繞左右、虔敬有禮……
楊小平告訴記者，隨著生活越來越富足、便捷，家人聚會的頻率也越來越高，還經(jīng)常組團(tuán)出游，每到一處，都會引人羨慕。生活便捷、家人和睦，家鄉(xiāng)發(fā)展、社會和諧。王友珍說：“我前半輩子受了苦、受了窮，后輩子很知足、很幸福，過上了神仙般的生活，這都要感謝共產(chǎn)黨！”
促進(jìn)家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)也受益于和睦的家庭關(guān)系、團(tuán)結(jié)的民族關(guān)系，見證社會變遷、國家發(fā)展也欣慰于社會的進(jìn)步和國家的強(qiáng)大。王友珍家庭用顯著的生活變遷見證了甘孜藏區(qū)在新中國成立70年來的歷史巨變。
愛得深沉則心懷期望。王友珍說：“發(fā)展推動團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)利于發(fā)展。個人和家庭的幸福生活都要以民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、國家壯大為前提，沒有家庭的和睦、民族的團(tuán)結(jié)和社會的和諧，國家發(fā)展也會受阻。”她叮囑家人要一直發(fā)揚(yáng)家族傳統(tǒng)，熱愛祖國、擁護(hù)共產(chǎn)黨，在工作崗位上積極作為；她希望家鄉(xiāng)早日進(jìn)入全面小康社會、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，尤其要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施、民生保障、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作；她祝福祖國保持和諧穩(wěn)定、平穩(wěn)發(fā)展，順利實(shí)現(xiàn)中國夢。
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