甘孜日報 2022年03月17日
◎卞政
2022年中央一號文件正式發(fā)布。這是新世紀以來，黨中央連續(xù)發(fā)出的第19個指導“三農(nóng)”工作的一號文件，凸顯出新發(fā)展階段黨中央對“三農(nóng)”工作的高度重視
“一號文件”在鄉(xiāng)村治理方面明確提出，“推廣運用積分制、清單制、數(shù)字化等治理方式，努力解決高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)等問題。”由此可見，鄉(xiāng)村振興既要塑形也要鑄魂。只有堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，改善農(nóng)民精神風貌，才能提高鄉(xiāng)村社會文明程度，讓鄉(xiāng)村文明不斷煥發(fā)新氣象。
說到“天價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)”等，其實是一個老生常談的話題了，但近年來也呈現(xiàn)出一些新的特點。特別是2019年“中央一號文件”首次聚焦農(nóng)村“移風易俗”，要求對婚喪陋習、天價彩禮等不良社會風氣進行治理，各地通過抓組織領導、村民自治、宣傳教育、公益服務、政策引導和常態(tài)巡查，不斷探索出一些行之有效的治理路徑。盡管如此，在一些偏僻農(nóng)村地區(qū)天價彩禮、婚喪大操大辦、厚葬薄養(yǎng)等陳規(guī)陋習依然盛行。尤其是一些貧困地區(qū)，不僅彩禮翻了番，房子、汽車等也成了結婚標配，大量貧困家庭的婚齡青年找不到對象，或者為了娶媳婦弄得債臺高筑，因婚返貧現(xiàn)象比較普遍，廣大農(nóng)民群眾反映強烈。
之所以出現(xiàn)“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮”“娶個媳婦窮十年”的現(xiàn)象，一方面，有的偏遠農(nóng)村并不富裕，希望通過嫁女要錢，改善家里的生活條件；另一方面，扭曲的天價彩禮既有男女性別比例失衡的因素，也與功利、攀比的社會心態(tài)有關。實際上，天價彩禮問題是農(nóng)村社會存在的一個普遍性和頑固性的問題，農(nóng)民收入水平的提高，進城務工后受城市高消費的影響，以及農(nóng)村文化建設不充分、引導不到位等，都加劇了天價彩禮這一不良社會風氣和消費方式。隨著不斷發(fā)展、不斷惡化，近些年來，天價彩禮逐漸成為擋在農(nóng)村眾多男青年成婚路上的“又一座大山”。
徹底搬掉農(nóng)村青年成婚路上的這座“大山”，一方面，地方黨委政府要把推進文明鄉(xiāng)風建設作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一項重要的任務，建立健全黨委統(tǒng)一領導、政府負責、各部門分工落實的工作機制。要深入研究當前農(nóng)村婚喪陋習、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等問題的成因，深入農(nóng)村開展婚俗改革試點工作，建立管用有效的工作機制，制定有針對性的政策舉措。要以黨風政風引領農(nóng)村新風，落實農(nóng)村基層黨組織的責任，要充分發(fā)揮好農(nóng)村黨員干部的模范帶頭作用。
另一方面，要充分發(fā)揮“民法典”“鄉(xiāng)村夜話”“大講堂”“村嫂理事會”的積極作用，將天價彩禮納入村規(guī)民約進行管制，加強制度保障，推進移風易俗，建設文明鄉(xiāng)風，實施有效管理。創(chuàng)作群眾喜聞樂見的文藝作品，引導農(nóng)民群眾明辨善惡美丑、樹立文明新風。尤其是各地宣傳文化部門要借助各類媒體平臺，大力宣傳索要彩禮的害處和“零彩禮”結婚的好處，推廣一批先進典型，讓典型引導廣大農(nóng)民改變觀念，積極踐行社會主義核心價值觀，做到自覺摒棄陋習，培育文明新風。
總之，摒棄農(nóng)村以“天價彩禮”為陋習的不良社會風氣，要充分發(fā)揮村規(guī)民約、家庭家教家風作用，以鄉(xiāng)風文明建設，助推鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟社會發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)相適應，尊重當?shù)孛癖姷膫鹘y(tǒng)好習慣，充分考慮群眾習慣和接受程度，既不搞強迫命令，更不能搞“一刀切”。除舊布新、移風易俗，讓天價彩禮失去市場，讓健康婚俗蔚然成風，讓鄉(xiāng)風文明成為鄉(xiāng)村振興之“魂”。
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