甘孜日?qǐng)?bào) 2024年07月16日
在熱正在縫紉衣物。
公司設(shè)計(jì)、制作的藏裝。
公司設(shè)計(jì)、制作的藏式挎包。
公司售賣的藏裝。
公司設(shè)計(jì)、制作的遮陽(yáng)帽。
◎郎呷 澤仁拉姆 文/圖
“入秋以后訂單量比較大，生產(chǎn)特別緊張，我們必須提前趕制一些材料，才能按時(shí)交貨。”在熱說(shuō)。
走進(jìn)位于白玉縣阿察鎮(zhèn)的祥陽(yáng)措青年悅民族服飾商貿(mào)有限責(zé)任公司車間，機(jī)杼聲不絕于耳。剪裁、熨燙、縫紉，在熱和同事們正在工作臺(tái)前緊張忙碌地作業(yè)。
在熱是該公司的創(chuàng)辦者之一，今年60多歲了。從最初的“小裁縫”到現(xiàn)在的總經(jīng)理，從單打獨(dú)斗到現(xiàn)在作為這家擁有20多名員工的企業(yè)管理者，在熱的創(chuàng)業(yè)致富路已經(jīng)走過(guò)了20多個(gè)年頭。“祥陽(yáng)措是昌臺(tái)片區(qū)一個(gè)著名的景點(diǎn)，以祥陽(yáng)措來(lái)為品牌命名，希望能更好的宣傳、推廣我們的優(yōu)美風(fēng)景和服飾文化。”
在熱老人出生于當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)牧點(diǎn)，由于牧區(qū)地理位置偏遠(yuǎn)，沒(méi)有購(gòu)買衣物的條件，當(dāng)?shù)啬撩翊蠖喽际亲约嚎p制日常穿著的藏袍。在熱老人是家中的長(zhǎng)子，從十幾歲開(kāi)始便利用放牧的空閑時(shí)間學(xué)習(xí)縫紉技藝。他經(jīng)常向縫紉技術(shù)好的老人請(qǐng)教問(wèn)題，每到當(dāng)?shù)亻_(kāi)始縫制牦牛毛帳篷時(shí)，他總會(huì)主動(dòng)幫忙，以提升自己的縫紉技術(shù)。有了一定的縫紉基礎(chǔ)以后，他不再局限于衣物的縫制，開(kāi)始學(xué)習(xí)制作更復(fù)雜的皮具及生活裝飾品。
隨著時(shí)間的推移，在熱的縫紉技術(shù)在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣猓谑撬汩_(kāi)始利用自己的縫紉技術(shù)增加收入。1990年，在熱購(gòu)置了人生中第一臺(tái)縫紉機(jī)。由于當(dāng)時(shí)牧民居住的都是牦牛毛制成的帳篷，在熱便組織幾位有一定縫紉基礎(chǔ)的村民，開(kāi)始接縫制帳篷的訂單。慢慢地，在熱的縫制技術(shù)在當(dāng)?shù)卦絹?lái)越受歡迎，客戶也變得多了起來(lái)，附近的牧民都喜歡他制作的黑帳篷。
“慢慢的，縫制黑帳篷掙不了多少錢了，最艱難的時(shí)候連飯都吃不上，整夜整夜睡不著覺(jué)。”在熱回憶說(shuō)。隨著生活條件慢慢變好，人們對(duì)物質(zhì)條件的追求也變得越高，喜歡更為華麗的服飾，更為時(shí)尚的穿搭。由此，在熱便有了創(chuàng)立自己品牌服飾的想法。
2015年，在熱到石渠縣進(jìn)一步學(xué)習(xí)縫紉技術(shù)，并在成都、寧夏等地采購(gòu)原料、機(jī)器等，在村里蓋了一間小作坊。2016年8月，在熱和10戶村民籌資30萬(wàn)元，白玉縣祥陽(yáng)措青年悅民族服飾商貿(mào)有限責(zé)任公司在阿察鎮(zhèn)掛牌成立。2017年，在當(dāng)?shù)攸h委、政府的大力扶持下，公司投入50多萬(wàn)元，組織10戶貧困戶學(xué)習(xí)縫紉技藝，“祥陽(yáng)措”這個(gè)品牌也慢慢地為當(dāng)?shù)厝耸熘?/span>
買機(jī)子、進(jìn)原料、跑訂單，1件、5件、10件……憑著一股拼勁兒，在熱從一件馬甲開(kāi)始，做起了集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)于一體的藏式服裝生意。因?yàn)楫a(chǎn)品質(zhì)量好，價(jià)格公道，在熱接到的訂單越來(lái)越多，生意逐漸好了起來(lái)。
然而，小集鎮(zhèn)人流量少、招工難等新的問(wèn)題也隨之而來(lái)。迫于成本壓力，在熱決定在人流量比較大的康定市新都橋鎮(zhèn)開(kāi)分店、開(kāi)辦培訓(xùn)班。“這樣一來(lái)可以多增加公司盈利，二來(lái)能夠帶動(dòng)家鄉(xiāng)的群眾就業(yè)，幫助他們?cè)黾邮杖耄慌e兩得。”在熱說(shuō)。
四郎絨姆是納塔村民，沒(méi)有牧場(chǎng)，是無(wú)畜戶，家里有7口人，其丈夫負(fù)責(zé)打零工掙錢養(yǎng)家，曾經(jīng)的她只能在家照看兩個(gè)孩子。在熱開(kāi)辦服裝公司后，她興高采烈地加入其中。“我這身漂亮的藏裝，從設(shè)計(jì)到制作都是我完成的。”四郎絨姆驕傲地說(shuō)。
“祥陽(yáng)措”在保留傳統(tǒng)藏族服飾文化精髓的基礎(chǔ)上，不斷引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，推出符合當(dāng)代審美的服飾系列，如改良版藏袍、時(shí)尚配飾等，滿足了年輕消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化、時(shí)尚化的需求。此外，公司還拓展了非服飾類產(chǎn)品，如摩托車皮質(zhì)坐墊、藏式特色背包等，進(jìn)一步豐富了產(chǎn)品，增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
隨著時(shí)代的變遷，越來(lái)越多的流水線服裝替代了手工縫制，這對(duì)傳統(tǒng)手工縫制也產(chǎn)生了不小的沖擊，電商這一商業(yè)模式也引起了在熱的興趣。在熱說(shuō)，他一直在關(guān)注電商這一銷售模式，希望將來(lái)能把“祥陽(yáng)措”的產(chǎn)品也推向網(wǎng)絡(luò)，讓更多的人了解“祥陽(yáng)措”這個(gè)品牌，讓更多的人了解藏式手工藝，了解手工縫制的價(jià)值和內(nèi)涵。
“衣服是穿在身上的心靈，而裁縫則是心靈剪裁師。裁縫對(duì)于人們的價(jià)值，不只是完成一件件衣物，還有他們飽含情感、傾注審美、傳承工藝量出的一尺尺關(guān)懷，繡出的一針針心意，縫好的一款款產(chǎn)品。”在熱說(shuō)。
“祥陽(yáng)措”品牌是藏族傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的一個(gè)縮影，它不僅展現(xiàn)了藏族人民的智慧與創(chuàng)造力，也體現(xiàn)了地方特色產(chǎn)業(yè)如何通過(guò)創(chuàng)新與開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。在在熱老人及其團(tuán)隊(duì)的努力下，“祥陽(yáng)措”正逐步成長(zhǎng)為一張亮麗的文化名片，向外界講述著藏族服飾的美麗故事。
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