甘孜日報 2018年04月18日
■嘉察·洛絨曲吉
北大荒是一個很有特色的地方，這里不僅有黑土地、白樺林，而且還有來自四面八方各大城市的知識青年。不同的家境、不同的城市，導致知青們有著不同的生活方式。我喜歡讀書，享受著閱讀的“孤獨”，隨著閱讀的深入，我逐漸感到閱讀的孤獨是一種超脫。這樣除了思念自己的家鄉和家人之外，就沉浸于閱讀之中。雖然我的閱讀是在一種比較尷尬的心理狀態下進行的，但是我愿意承受這份尷尬，因為書店的老板并未因此而嫌棄我，甚至盡量在關愛我，使我能夠靜心地在書店里完成我的閱讀。有幾次我因為進入閱讀狀態而不舍離去，竟然在夜里離開書店。在“飽餐”閱讀之樂趣之后，一個人行走在返回營部的途中，別有一番滋味，團部的燈火闌珊，路上的萬籟俱寂，夜里的徐徐清風都是不可多得的景致。回到家里之后，余興未減，還要泡一杯素茶置于案頭，挑燈夜讀，這時的閱讀就有些雜亂，或感受蘇東坡詩詞中的兒女情長，或沉浸在唐詩中凸顯胸襟抱負之千古絕唱，或揣摩《草堂閱微記》中真真假假、飛短流長的精彩描寫；或感嘆小說中的命運造化、人生無常。總之，閱讀賦予我心馳神往的美好心境，常常令我游離于現實之外。知青生活既不像有的文學作品所描寫的那樣痛苦難堪，也不像有人對知青生活的贊譽之詞。知青生活其實就是正常的一般生活，談不上是苦還是甜，尤其當我沉浸于閱讀之中時，這樣的觀點就更加堅實。很感謝閱讀，能夠使我很淡定地評價和看待知青生活。是閱讀令我忘卻了“天下熙熙，皆為利來”的人世喧鬧，因我吃住都在營部招待所，這樣的兵團生活使我拋開柴米油鹽、鍋碗瓢盆的瑣碎人生，能夠享受到悠悠于南山東籬之下的生活。
經歷了徒步行走之后，我來到了團部書店。走進書店，書店的老板包叔正在忙著往書架上放新書。
“包叔，來新書啦！”
“是的，來了一套高考復習資料。”
“我給你留了一套，我想你應該需要。”
“謝謝！”
“這是你上周沒讀完的書，你到鋼爐旁去看吧?！卑逡贿呎f，一邊把我上次未讀完的書遞給我。
奧德修斯離開神女卡呂普索居住的那個海島之后，在海面上漂游的歷程也并不是一帆風順的。他在海上航行了十八天之后，斯科利亞島的山影已隱約可見，就在這時，海神波塞冬發現了他，海神刻意為奧德修斯制造了一場新的災難，海神波塞冬借用神力，聚合云霧，用3股叉攪動大海，掀起狂風巨浪，導致奧德修斯乘坐的木筏散架，導致奧德修斯在海上波濤洶涌的風險中漂浮了兩天兩夜，最后在雅典娜幫助下，漂到斯科利亞島，在河口附近精疲力竭地沉沉睡去。在斯科利亞島住著菲?；?，他們的王名叫阿爾基諾奧斯。
史詩在這里，用與人世間極為相似的情節推進了故事的發展。這就是雅典娜來到阿爾基諾奧斯的營中，授意他的女兒瑙西卡到河口去洗衣。天亮后，瑙西卡親自趕著騾車，在侍女的陪伴下，來到河口。她們把衣服洗凈晾曬開，就開始游戲，一邊扔球，一邊唱歌。球一下落到水深的地方，姑娘們大聲喊叫起來，驚醒了奧德修斯。海神波塞冬安排的這一發現奧德修斯的情節，既巧妙地表現了發現奧德修斯、推進故事情節發展的合理性和偶然性，又暗示了波塞冬愛慕奧德修斯的羞澀和向往之情。以下對奧德修斯的描寫就更是精彩，只見奧德修斯經歷了海上艱難的漂泊之后，只好用枝葉遮住赤裸的身體，從灌木叢中走出來。史詩敘述了此時十分狼狽可怕的奧德修斯形象，其實這樣的筆觸為奧德修斯的可愛設下伏筆。史詩沒有敘述此時奧德修斯的形象有多么可怕，而是通過侍女們見了四散逃走來揭示可怕程度。盡管如此，瑙西卡卻站著沒動，這樣的情節安排，不知道是在揭示緣分的誘使，還是神意的誘使。這樣的敘述使史詩極富情趣化，和一般的愛情描寫有著某些相似之處。當奧德修斯懇求姑娘給他衣服遮體，指示他進城的路的時候，故事情節實現了轉機。美麗善良的瑙西卡答應了他的請求，并主動說明了自己的身世。當奧德修斯洗完澡，穿上衣服之后，展現在姑娘面前與那位十分可怕的海上漂泊者截然不同。這時的奧德修斯容光煥發，十分可愛。史詩在這里通過瑙西卡對侍女們說的話加以表現，使作品富有真實性，又有合理性，瑙西卡說：“最初我覺得他平平常常，現在他的儀表卻像主宰遼闊天空的神一樣。要是有這樣的人到這里來居住，自愿留在這里做我的丈夫都好??！”這樣的話語每一句都是日常生活中司空見慣的正常心態所致，這樣就更加真實地體現了《荷馬史詩》人神不分的顯著特征，尤其貫穿于每一個生活細節。故事情節繼續發展，當侍女們招待奧德修斯吃飽喝足以后。聰慧的瑙西卡此時和凡間人一樣，有著復雜而羞澀的心理活動。瑙西卡要求奧德修斯與自己的車保持一定的距離，并跟著她的車走，然后到離城不遠的地方停下來，然后自己進城，免得人們議論、譏笑她給自己找了一個丈夫，正式結婚前就同男人來往。這樣的心理活動，細膩真實，富有情趣，完全是人世間兩情相愛的傾情表述。閱讀到這里，人與神已經沒有任何區別，神仿佛已經喪失了神力，完全成為一個簡單真實的一般的人。很佩服史詩作者的這種“生活化”魅力。這樣很容易令讀者洞察到人類在童年時期創作的史詩表現社會生活的真實與合理?！逗神R史詩》這一早期作品正是用這樣的方式表現遠古文明，反映遠古生活風情和面貌。聰慧的瑙西卡不僅巧妙地安排了奧德修斯怎樣進城，而且還安排了奧德修斯怎樣面對瑙西卡的母親——海神波塞冬。瑙西卡指點奧德修斯，要他到宮中后要懇求她的母親，只有贏得她母親的同情，他才有返鄉的希望。史詩敘述到此，瑙西卡這位神的“人格化”心態就表現得淋漓盡致，且真實可信。瑙西卡的巧妙安排，既滿足了自己內心的情感需要，也表現了豁達寬廣的內心世界。這一特征，足可以從她希望奧德修斯能夠返鄉中體現出來。
