甘孜日報 2022年12月27日
◎楚江舒
G318抵達池州，距離終點還有整整一萬公里。池州北臨長江，南接黃山，西望廬山，東與蕪湖相接，作為濱江港口城市、歷史文化名城，被稱作“千載詩人地”，是我國第一個國家生態經濟示范區。
曾經從“此生必駕318”創始人崎處聽聞過池州的美名，在那次對話中，崎津津有味地講到池州的祁門紅茶、池州美食和經典文化等，讓人不由自主想沿這條國民公路風馳電掣到池州一品饕餮盛宴，并領略G318池州段的更多美麗。
其實，沿G318從初始點上海出發，一路蜿蜒、盤旋、高升，讓行走在G318上的人們從0海拔上海到達世界屋脊，一路所了解到的不僅是海拔、自然等的變化，還有風俗、民情和味道的變化。淡淡的祁門紅茶茶香就讓人回味無窮，這也讓來往于這條路上的人們對茗茶、茶藝等有了更多興趣，包括不同海拔的水、茶，還有用不同材質的壺杯和不同方法泡制出的茶，均讓人無限神往。
包拯曾在池州任過知州，至今貴池有條老街稱作孝肅街，還流傳著池州包公井的傳說。包拯人稱“包公”、“包青天”、“包龍圖”，為官清正，鐵面無私，執法嚴明，敢于為民請命，歐陽修稱贊他“少有孝行，聞于鄉里；晚有直節，著在朝廷。”死后謚“孝肅”。包拯曾出任池州知州，池州人民甚傳佳話，至今池州有一首民謠這樣寫道：
長江滾滾向東流，南岸有個古池州。
池州難有三代富，一任清官不到頭。
歌中所言“一任清官”指包拯，包拯在池州廣為百姓所稱頌。至今，在齊山冶春園有包公祠，祠東有一巖壁上書篆體“齊山”二字，傳說為包拯所書。然而最讓池州百姓家喻戶曉、傳為佳話的是包公井的傳說。
包公井位于孝肅街東街，井水清澈甘甜，石圈完好，是池州城內幸存下來的少有的千年古井之一，可與池州城最古老的古舜井（傳為舜南巡時鑿），及秀山門外杏花村香泉井相媲美。
相傳包公在池州剛上任的那年，池州久旱成災，流經池州的秋浦河、清溪河以及平天湖都快干涸了，城內出現水荒，百姓為爭水打得頭破血流。包公想民之所想，整日心急如焚、茶飯不思，踱著方步、捻斷胡須，也沒有想出個“轍”來。一日走在府廳墻外，見石階下有幾根小草蔥綠異常，遂親自破土刨根，終挖出一泉眼，水珠上竄，包公甚喜，忙命手下人請來磚瓦匠，鑿井面磚建欄。修成后，解燃眉之急，百姓吃水不用愁，包公頓時寬慰許多。沒想到，池州僅此井有水，其他井幾乎都干涸了，城中百姓每天排隊到衙門前的井中取水。此井也怪，好比聚寶盆，不論怎么干旱，每天打水的人再多，也吃不干用不完。城中百姓曾因無水為水而斗，現有水也為水而爭，包公遂派三個衙役輪流維持秩序。但包公更沒有想到，三個衙役竟然打起了各自的小算盤，每日到井邊看守時，收取百姓銀兩，坐收漁利，私下瓜分。
此事不久被人傳到包公耳朵里，包公火冒三丈：我挖此井為解百姓之困，沒成想三個小吏卻坐收得利。遂親自監守井口，免收銀兩，把三個衙役收來的錢還給百姓，另罰那三個衙役每人再打一口井。三個衙役知錯就改，每天用心挖井，最終四口井中皆見水，四口井連在一起形成方形，俗稱“四眼井”。奇怪的是這四口井中，包公所挖的那口井的井水始終比其他三口井要滿一些，而且特別清澈爽口，后人為紀念這四口井稱為“包公井”。
據說這四口井非常神奇，如果貪官喝了這井中水，立即頭痛，終身不愈，因此又被人稱作“廉泉井”。陶淵明曾兩次駐足池州，留下了錢溪賦詩和東流藝菊的千古佳話。
錢溪，即今池洲市貴池區的梅梗，是長江南岸的一個著名港口，長江中航運的船只夜間大多在這停泊。陶淵明在任建威參軍時，于義熙元年三月，受派遣送表進京，曾泊舟錢溪，宿了一夜。二十多年前，陶淵明第一次離開家鄉前往廣陵途中，也曾在這里度過了一個美好的夜晚。這次泊舟錢溪，恰逢夕陽西下，四周水霧朦朧，岸邊樹木蔥蔥，江楓翠柳相伴，陶淵明信步上岸，只見梅梗集上炊煙裊裊、燈光點點，田野路上牧童歌聲稀疏下來，一片靜謐和諧。此情此景，撩撥起了陶淵明對田園生活的懷念，對勤勞質樸的鄉鄰們的深情記憶，對溫柔敦厚的妻子和活潑可愛的孩子們的無限眷戀……
回到船艙之后，外面下起淅瀝小雨，雨打船蓬發出沙沙聲，似催眠曲一樣，使陶淵明很快進入了夢鄉。當他一覺醒來，江面已沐浴在金色旭輝中，江岸上經過夜雨洗滌浸潤的花草和江楓翠柳，更加鮮嫩嬌艷；東南幾十里處的九子山(即九華山)一片煙霧繚繞，在熹微晨光顯現瑰麗神奇色彩；山道上，倒騎牛背橫吹笛的牧童緩緩走過……他鋪紙研墨揮毫，寫下了《乙己歲三月為建威參軍使都經錢溪》詩：
我不踐斯境，歲月好已積。
晨夕看山川，事事悉如昔。
微雨洗高林，清飆嬌云翮。
眷彼品物存，義風都未隔。
伊余何為者，勉勵從茲役。
一形似有制，素襟不可易。
園田日夢想，安得久離析？
終懷在歸舟，諄哉宜霜柏。
蘇軾也曾三訪池州。蘇軾第一次到池州是在元豐二年春天。這年三月，蘇軾由徐州授湖州知州，應隱居在太平州（今當涂）的好友郭祥正邀請，改道至當涂。奇巧的是，蘇軾弟子黃庭堅從南昌泛舟東下，在銅陵遇風受阻泊岸，聞說蘇軾來當涂，便星夜趕去相會。三子先瞻仰李白在當涂采石磯、青山等勝跡，后溯江而上，游覽李白在銅陵的勝跡，宿食于已故北宋林學家陳翥（982-1061）的從叔陳陟位于縣治旁的私人別墅陳公園。陳翥既是著名林學家，著有世界上最早的林業著作《桐譜》，又是才氣十足的詩人，傳存的詩文著作達26部。他博綜經史，抱德懷才，甘隱丘林巖穴。蘇軾、黃庭堅對陳翥的才智和品行都很仰慕，對陳公園的環境格外欣賞。樂天派的蘇軾，外任后雖說不上仕途坦蕩，官運亨通，卻也還順風順水，何曾想到大難即將臨頭。所以在當涂、銅陵之日樂以忘憂。寫了《題陳公園·內有二池》：“南北山光照綠波，濯纓洗身不須多；天空月滿宜登眺，看取青銅兩處磨。”蘇軾在銅陵與郭黃二人尋幽訪勝、歡娛酬唱數日后，便依依相別，于四月中旬赴湖州任上。然而任職不到四個月即以“謗訕朝廷”罪被押解京都，下刑部大獄，九死一生后，被貶謫黃州。
蘇軾第二次到池州是在元豐七年（1084）七月上旬。這次是因神宗出手札命他移官汝州團練副使。蘇軾四月離開黃州，先游廬山，轉道筠州，又赴饒州，前后三個月。其間他書信黃庭堅、郭祥正告之日后的行程以及相會的地點。蘇軾乘舟先往銅陵與黃庭堅相會。后郭祥正也聞訊趕來。蘇軾心情舒暢，再題詩《陳公園》“春池水暖魚自樂，翠嶺竹靜鳥知還。莫言疊石小風景，卷篇看盡銅官山”。三人由銅陵結伴溯江而上漫游秋浦，跋山涉水到秋浦南部懷陶里憑吊先輩曹清遺跡。黃庭堅作長詩《懷陶公挽詞》曰：“潛魚愿深渺，淵明無由逃。彭澤當此時，沉其一世豪。司馬寒如灰，禮樂卯金刀。晚歲以字行，更始號懷陶。平生本朝心，歲月閱江浪。空余詩語工，落筆九天上。向來非無人，唯公獨可尚。屬余剛制酒，無用酌杯盎。以此招曹君，斯文或宜當。”蘇軾沒有作詩，因為府志、縣志不見其詩，連曹氏家譜中也沒見他的詩作。可能此時其心情復雜，無法卜知前程是福還是禍，不好抒發自己的心聲。
蘇軾第三次來池州是在紹圣元年（1094）六月下旬至七月上旬。這年，蘇軾被謫貶為英州軍州事。六月舟行至當涂慈湖遇風不能前行，便在慈湖等待。聽說老友郭祥正已致仕在家，又聞得黃庭堅因職務變遷，暫時安家于蕪湖。于是三人相伴再返銅陵尋幽訪勝，入住陳公園。有《題陳公園》詩為證“落帆重創古銅官，長是江風阻往還。要使謫仙回舞袖，千年翠拂五松山。”就在與郭、黃分手之時，蘇軾接到改謫“建昌軍司馬，惠州安置”令，使他又獲得了延緩赴任的時間。他的好友，剛剛提拔為江淮荊浙發運副使正在池州的蔣之奇聽說此事，便趕到銅陵接他到池州游玩。受盡謫貶之辱，飽嘗顛沛之苦的蘇軾，一見老友盛情，早將懊惱拋到九霄云外，欣然與蔣、郭、黃三友來到貴池。四子在貴池期間，終日游山逛水，或乘舟、或騎馬、或步行，踏訪今日龍舒河和清溪河兩岸所有風物名勝，飽賞了貴池的秀麗風光，寫下了激情澎湃的《清溪詞》：“大江南兮九華西，泛秋浦兮亂清溪。水渺渺兮山無蹊，路重復兮居者迷。……我欲往兮奉杖藜，獨長哺兮謝阮嵇”。黃庭堅將這首借景抒懷、聲情并茂的詞用楷書寫就，蘇軾詞、黃庭堅書，文字雙璧。時人將蘇詞、黃字刻置于池州府東門的城墻上，美輪美奐，一時成為池州人賞心悅目之妙景。
由于歷史的恩賜，岳飛與池州有著深厚的歷史淵源。岳飛在池州不僅僅是“經過”，而是長期“駐節”“屯兵”于池州，池州的許多地名與岳飛的名字緊緊相聯，并寓于美好的傳說，這些地名均因岳飛的英名而留傳千古，岳飛的英名在池州人民的心中也代代相傳。
池州市（即貴池城）周邊地方有許多與岳飛相關的地名：東門外湖心草場（今興濟橋）外，相傳當年岳飛奉命出征廬州，在此誓師，池州百姓聞之，殺豬宰羊，捧杏花村香泉慰勞岳家軍；貴池清溪故河道（城南湖）有岳飛“點將臺”（殘臺尚存），相傳為岳飛清溪水軍檢閱臺；齊山陽春嶺有“翠微寨”“馬軍寨”。相傳“馬軍寨”旁現仍有岳飛的戰馬嘶鳴，原來是陽春嶺上那尊巨大的“驤首石”所致。“驤首石”（齊山景點）活脫脫一匹威武雄壯仰首戰馬，岳飛被害后，他的戰馬留戀岳帥“得得尋芳”的齊山，星夜馳回，昂首引頸，長嘯悲鳴，呼喚著岳帥的忠魂，日長天久，化成巨巖。
岳飛駐守池州期間，曾留下詩作《池州翠微亭》，是岳飛流傳下來的為數不多的詩篇。
經年塵土滿征衣，
特特尋芳上翠微。
好水好山看不足，
馬蹄催趁月明歸。
貴池殷匯鎮周邊與岳飛相關的地名有：相傳岳飛追擊金兵，途經白面山，回首山崖有“金燈”二字，怒從心起，舉劍擊之，留有“金燈崖”勝跡；殷匯“馬草深”村，因岳家軍在此養馬而得名。“馬草深”村現仍有“馬園”“馬崗”“馬嶺”“錢糧墩”等地名。“錢糧墩”是指南宋時，村民以馬草頂租糧，馬草過秤之處。殷匯鎮至貴池縣城，宋為京道，因岳飛經過，而留下芳名一串：“下馬橋”（殷匯鎮牛車河上游，今橋已毀），相傳岳飛下馬處。“斤雞鋪”（涓橋鎮境內）相傳岳飛在此購千只斤雞（仔公雞）慰勞軍隊而得名。“洗馬鋪”（涓橋鎮境內）相傳岳飛在此洗馬。今村仍有“洗馬塘”“馬拐”等自然村名。“涓橋”實為“絹橋”，相傳岳飛夜過此橋以絹朦馬眼，用草捆馬蹄過橋，以免驚撓百姓。因“絹”同“涓”同音，名為“涓”橋。
……
“五里不同風，十里不同俗”，獨特的地理位置、多元文化的交融匯聚，形成了池州風格迥異的民俗文化。東至花燈、九華山廟會列入國家級非物質文化遺產，貴池羅城民歌、石臺唱曲、平安草龍燈、雞公調、福主廟會、酉華唱經鑼鼓列入省級文化遺產。
杏花村是池州最具特色的歷史文化名村。古時曾有“十里煙村一色紅”“村酒村花兩共幽”的佳境記載。曾任池州刺史的晚唐著名詩人杜牧在池州任刺史兩整年，做了一些有益于池州的事情。政事之余，他踏遍池州山山水水，留下了寄情秋浦山水的瑰麗詩篇。其中膾炙人口的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”讓杏花村揚名天下，人們紛至沓來。清代文學家、詩人郎遂是貴池杏花村人，從20歲開始起稿撰修《杏花村志》前后共十一年，《杏花村志》是唯一被收入我國古代最大的一部文獻《四庫全書》的村志。
在G318池州，遠在唐代就有一條重要的古道，一色的青石板，古稱“徽道通衢”，它是歷史上一條重要的古道，通往本省徽州和浙江、江西、福建等省份的交通要道。位于石臺縣仙寓山上，北起石臺縣仙寓鎮新店村，南至仙寓山腳下，全長7.5公里，由2.1萬塊青磚板鋪砌。這條古道也是目前我國發現保存最完好最為險峻的一段古徽道，因為深藏于幽谷，它才得以幸運地保存了下來。
古時沿長江上下，整個池州府境，好似在江邊打開的一把寶扇，府城正好處于扇柄樞軸的位置，離江濱不過數里之距，春夏三面環水，秋冬亦有清溪河直達城東，繞城南，是當時長江上難得的淺水良港。歷朝歷代，西南中南一帶的湘、贛、鄂、粵、蜀、黔、滇等地，赴長安、洛陽、開封、杭州、北京、南京等，走水路這里都是必泊之港。趙宋王朝將盡、安慶城未建之前，更是上至江州，下至升州（后來的江寧府、南京）的中途唯一瀕江郡城。池州境內的長江岸線，又是鄰近的宣、歙等州的水運集散地。這些，都足以證明池州在近代以前，都是名符其實的水陸交通樞紐。
千年池州，在今長江下游各瀕江城市中，悠悠千載都能夠以東南雄郡的姿態屹立在大江之濱，終極原因正在池州的交通區位優勢。
貴池淵源古來念，
人文薈萃佳話連。
不負千載詩人地，
俊才名流樂忘返。
